学古堂晚坐原文
静宜寝室曰学古，宵养昼存义切斯。
匪说攸闻言了了，聪听彝训日孜孜。
已欣垄麦卜秋熟，又见山云傍晚披。
设复沾膏应尽善，得陇望蜀孰忘思。
诗词问答
问：学古堂晚坐的作者是谁？答：乾隆
问：学古堂晚坐写于哪个朝代？答：清代
问：学古堂晚坐是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押支韵 出处：御制诗五集卷四十七
2. 香山总园名
参考注释
寝室
(1) 设有床、主要供睡觉用的房间;卧室
学生寝室
(2) 集体寝室,主要作睡觉用、通常住很多人的大房间。又如:寝庙(宗庙)
学古
学习研究古代典籍。《书·周官》：“学古入官。” 孔 传：“言当先学古训，然后入官治政。” 唐 陈陶 《续古》诗之二五：“学古三十载，犹依白云居。” 宋 黄庭坚 《次韵张询斋中晚春》：“学古编简残，怀人江湖永。” 明成祖 《赐太子少师姚广孝七十寿诗》：“斯文逢盛世，学古振儒风。”
存义
保全道义。《易·乾》：“知至至之，可与几也。知终终之，可与存义也。” 王弼 注：“夫进物之速者，义不若利；存物之终者，利不及义。故靡不有初，鲜克有终，夫可与存义者，其唯知终者乎。”《三国志·蜀志·杨戏传》：“尚书清尚，勅行整身，抗志存义，味览典文，倚其高风，好侔古人。” 唐 韩愈 《顺宗实录五》：“古先哲王明於至道，莫不知其终以存义，顺其变以节哀。”
了了
心里明白;清清楚楚;通达
不甚了了
心中了了
勾画了了。——明· 魏学洢《核舟记》
聪听
(1).明于听取；明于辨察。《书·酒诰》：“聪听祖考之彝训，越小大德，小子惟一。” 汉 扬雄 《法言·吾子》：“或问苍蝇红紫，曰：‘明视’；问 郑 卫 之似，曰；‘聪听。’” 唐 张说 《＜唐昭容上官氏文集＞序》：“敏识聪听，探微镜理。” 章炳麟 《＜新方言＞序》：“诸州国殊言詰詘者，虽未尽憭，儻得模略，足以聪听知原，后生不可待也。”
(2).特指君主的听闻。 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十六：“而当时主眷之隆，已駸駸以重臣相待。盖 闽 中作令之政声，早达聪听也。”
彝训
(1).日常的训诫。《书·酒诰》：“聪听祖考之彝训。” 孔 传：“言子孙皆聪听父祖之常教。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·宗经》：“三极彝训，其书言经。” 范文澜 注：“彝训犹言常训。”
(2).指尊长对后辈的教诲、训诫。 唐 元稹 《赠乌重胤父承玭等制》：“追念本始，无忘尔先，永锡追荣，用章彝训。” 王闿运 《武慎刘公墓志铭》：“当世才德，莫能与儔，自非亲服彝训，孰能名之。”
孜孜
(1).勤勉；不懈怠。《书·益稷》：“予何言？予思日孜孜。” 孔颖达 疏：“孜孜者，勉功不怠之意。”《史记·滑稽列传》：“苟能修身，何患不荣！ 太公 躬行仁义七十二年，逢 文王 ，得行其説，封於 齐 ，七百岁而不絶。此士之所以日夜孜孜，修学行道，不敢止也。” 唐 李德裕 《奏银妆具状》：“臣有生多幸，获遇昌期，受寄名藩，每忧旷职，孜孜夙夜，上报国恩。” 宋 苏轼 《御试制科策》：“鸡鸣而起曰：‘吾今日为某事，用某人。’他日又曰：‘吾所为某事，其果济矣乎？所用某人，其人果才矣乎？’如是孜孜焉，不违於心。” 金 王若虚 《扬子＜法言＞微旨序》：“呜呼，公一代巨儒，德业文章皆可师法，自少年名满四海间，平生著述殆不可胜纪，而晚年益勤心醉乎义理之学，六经百子莫不讨论，迄今孜孜笔不停缀。” 明 方孝孺 《守素斋记》：“古之圣贤所以孜孜若不及者，以德不素具、才不素习则不足以佐天地之遗闕，开万世之治平，是以劬躬殫智而不敢自逸。” 梁启超 《法理学大家孟德斯鸠之学说》：“故孜孜焉各竞其职，莫敢或怠。”
(2).犹言专心一意。《周书·柳虯传》：“衣不过适体，食不过充饥。孜孜营求，徒劳思虑耳。” 五代 王定保 《唐摭言·李敬》：“当今北面官人，入则内贵，出则使臣，到所在打风打雨，尔何不从之，而孜孜事一箇穷措大，有何长进耳！” 明 徐霖 《绣襦记·歌郎竞技》：“孜孜为利清早起，又有不成人的先入市。”《明史·吕坤传》：“臣观陛下昔时励精为治，今当春秋鼎盛，曾无夙夜忧勤之意，惟孜孜以患贫为事。”
(3).急切；恳切；一再。《新唐书·循吏传序》：“至宰相名臣，莫不孜孜言长人不可轻授亟易。是以授受之间，虽不能皆善，而所得十五。” 宋 苏轼 《再论积欠六事四事札子》：“若陛下初无此心，则臣亦不敢必望此政，屡言而屡不听，亦可以止矣，然臣犹孜孜强聒不已者，盖由陛下实有此心，而为臣子所格沮也。” 清 刘大櫆 《乌程闵君墓志铭》：“家贫以授徒为生，劝飭孜孜，无殊子息。”
(4).不停歇貌。 元 汤式 《一枝花·赠人》曲：“得志之秋，文共武皆穷究，正青春正黑头， 孙 吴 略切切於心， 齐 鲁 论孜孜在口。” 元 杨显之 《酷寒亭》第三折：“前家儿招了个后尧婆，小媳妇近日成亲，大浑家新来亡过，题名儿駡了孜孜的唾，駡那无正事頽唆，则待折损杀业种活撮。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·婴宁》：“入告 吴 言，女略无骇意，又弔其无家，亦殊无悲意，孜孜憨笑而已。” 丰子恺 《缘缘堂随笔·大账簿》：“我眼看见火势孜孜地蔓延过来，心中又忙着和个个字道别。”
(5).凝神貌。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷四：“畅忒昏沉，忒慕古，忒猖狂。不问是谁，便待窝穰。説志诚，説衷肠；骋奸俏，骋浮浪。初唤做 鶯鶯 ，孜孜地覷来，却是 红娘 。” 元 关汉卿 《玉镜台》第二折：“朝至暮不转我这眼睛，孜孜覷定，端的寒忘热，飢忘饱，冻忘冷。”《 * 词话》第四一回：“我去那灯影儿下，孜孜的覷看。”
(6).和乐貌。 晋 陶潜 《答庞参军》诗：“伊余怀人，欣德孜孜，我有旨酒，与汝乐之，乃陈好言，乃著新诗，一日不见，如何不思！” 北齐 颜之推 《颜氏家训·兄弟》：“ 江陵 王元绍 、弟 孝英 、 子敏 兄弟三人特相友爱，所得甘旨新异，非共聚食必不先尝，孜孜色貌，相见如不足者。” 元 柯丹邱 《荆钗记·闺念》：“ 长安 红杏深，家山白云隐，早祈归省，孜孜翕翕，举家欢庆。”
(7).美好貌。 宋 毛滂 《菩萨蛮·代赠》词：“端端正正人如月，孜孜媚媚花如颊，花月不如人，眉眉眼眼春。” 元 乔吉 《斗鹌鹑·歌姬》套曲：“眉儿初月弯弯，鞋儿瘦玉慳慳，脸儿孜孜耐看，琵琶絃慢，青衫泪点才乾。”
(8).犹孑孑。孤单、独自。 唐 欧阳詹 《暗室箴》：“孜孜硕人，冥冥暗室，罔纵尔神，罔轻尔质。” 宋 范仲淹 《与谢安定屯田书》：“自当观羣贤，以经大运，无孜孜一夫，以隘其守焉。”
(9).形容词结构中的迭音附加成分。 元 关汉卿 《蝴蝶梦》第一折：“苦孜孜，泪丝丝，这场灾祸从天至，把俺横拖倒拽怎推辞！” 明 无心子 《金雀记·玩灯》：“喜孜孜携手偕行，笑吟吟并偶成双。”《白雪遗音·八角鼓·秋景萧条》：“佳人听完这四句，喜孜孜，把笔描，风花雪月道的好。”
秋熟
在秋天成熟
秋熟玉米
傍晚
靠近晚上的时候。亦称“黄昏”
尽善
十分完善。《论语·八佾》：“子谓《韶》‘尽美矣，又尽善也’；谓《武》‘尽美矣，未尽善也’。” 金 王若虚 《论语辨惑四》：“﹝ 孟庄子 ﹞之不改，意者，其政虽未尽善，而亦不致悖理害事之甚，故有取其不忍改也。” 明 刘基 《春秋明经·会于萧鱼秦人伐晋莒人伐我东鄙围台》：“屡盟而屡叛，屡叛而屡伐，公亦知服人以威之未尽善矣。”《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“自此 九妈 将 瑶琴 改做 王美 ，一家都称为 美娘 ，教他吹弹歌舞，无不尽善。”参见“ 尽善尽美 ”。
得陇望蜀
既占领了陇地,又想进占蜀地。比喻贪得无厌
人若不知足,既平陇,复望蜀。——《后汉书·岑彭传》
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