江村原文
江村连夜有飞霜，柿正丹时橘半黄。转枕却寻惊断梦，拨炉偶见爇残香。
医无绝艺空三易，死与浮生已两忘。
拈得一书还嬾看，卧听孙子诵琅琅。
诗词问答
问：江村的作者是谁？答：陆游
问：江村写于哪个朝代？答：宋代
问：陆游的名句有哪些？答：陆游名句大全
参考注释
连夜
当晚那一夜
连夜动身
飞霜
(1).降霜。 晋 张协 《七命》：“飞霜迎节，高风送秋。”《文选·江淹〈诣建平王上书〉》：“昔者，贱臣叩心，飞霜击於 燕 地。” 李善 注：“《淮南子》曰： 邹行 尽忠於 燕惠王 ， 惠王 信譖而繫之， 邹子 仰天而哭，正夏而天为之降霜。”后因用以指冤狱。 清 孔尚任 《桃花扇·哄丁》：“飞霜冤，不比黑盆冤，一件件风影敷衍。” 吴梅 《自题风洞山传奇八绝句》之五：“西曹铸就飞霜狱，十二金牛挽不来。”
(2).犹飞白。 唐 王昌龄 《箜篌引》：“摇笔飞霜如夺鉤，鬼神不得知其由。”参见“ 飞白 ”。
(3).犹清新。 前蜀 杜光庭 《醮泸州安乐山词》：“虽申降福之仪，几闕飞霜之韵。”
断梦
中断的梦；消失的梦。 宋 张先 《夜厌厌》词：“峡雨忽收寻断梦，依前是、画楼鐘动。” 宋 张耒 《破幌》诗：“高眠寻断梦，隣树已乌惊。” 清 二石生 《十洲春语》卷下：“悄向屏山寻断梦，几回小胆怯帘钩。”
拨炉
拨弄炉灰。
残香
(1).残存的香气。 唐 孟迟 《长信宫》诗：“君恩已尽欲何归，犹有残香在舞衣。” 明 高启 《梅花》诗之一：“寒依疏影萧萧竹，春掩残香漠漠苔。”
(2).将要烧尽的香。 宋 赵鼎 《雨夜不寐》诗：“西风吹雨夜瀟瀟，冷炉残香共寂寥。”
无绝
不断；不尽。《礼记·文王世子》：“骨肉之亲，无絶也。”《楚辞·九歌·礼魂》：“春兰兮秋菊，长无絶兮终古。” 王夫之 通释：“祀典不废，长得事神。” 南朝 宋 鲍照 《观漏赋》：“漏盈兮漏虚，长无絶兮芬芳。”
三易
(1).《连山》、《归藏》、《周易》的合称。《周礼·春官·太卜》：“掌三《易》之法，一曰《连山》；二曰《归藏》；三曰《周易》。”相传《连山》、《归藏》为 夏 、 商 之《易》，书已失传。参阅 清 皮锡瑞 《经学通论·论＜连山＞＜归藏＞》。
(2).三种容易之事。“三易”所指，随文而异。《韩非子·用人》：“君人者释三易之数而行……明主之表易见，故约立；其教易知，故言用；其法易为，故令行。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·文章》：“ 沉隐侯 曰：‘文章当从三易：易见事，一也；易识字，二也；易读诵，三也。’”
(3).三次变换。 宋 苏轼 《东坡志林·李氏子再生说冥间事》：“吾坐用檀越钱物，已三易毛矣。” 清 黄钧宰 《金壶七墨·木工》：“今 程氏 园三易主人矣，破栋頽垣，不可以居。”
浮生
语本《庄子·刻意》：“其生若浮，其死若休。”以人生在世，虚浮不定，因称人生为“浮生”。 南朝 宋 鲍照 《答客》诗：“浮生急驰电，物道险絃丝。” 唐 元稹 《酬哥舒大少府寄同年科第》诗：“自言行乐朝朝是，岂料浮生渐渐忙。” 明 王錂 《春芜记·宴赏》：“浮生回首如驰影，能消几度閒愁闷。” 茅盾 《追求》三：“永别了！如梦的浮生，谜一样的人生！”
两忘
(1).两者一起忘记。《庄子·大宗师》：“与其誉 尧 而非 桀 也，不如两忘而化其道。” 唐 白居易 《分司洛中多暇数与诸客宴游醉后狂吟偶成十韵》：“性与时相远，身将世两忘。” 元 倪瓒 《听袁员外弹琴》诗：“两忘絃与手，流泉松吹声。”
(2).特指物我、身世两者一起忘记。《艺文类聚》卷五七引 南朝 梁武帝 《连珠》：“是以弘道归於兼济，至德由乎两忘。” 唐 骆宾王 《在江南赠宋五之问》诗：“揆拙迷三雀，劳生昧两忘。”
得一
(1).得道。《老子》：“昔之得一者：天得一以清；地得一以寧；神得一以灵；谷得一以盈；万物得一以生；侯王得一以为天下贞。” 王弼 注：“一，数之始而物之极也，各是一物之生，所以为主也。物皆各得此一以成。”《吕氏春秋·论人》：“无以害其天则知精，知精则知神，知神之谓得一。凡彼万形，得一后成。” 高诱 注：“一，道也。天道生万物，万物得一乃（后）成也。”《楚辞·远游》：“奇 傅説 之託辰星兮，羡 韩众 之得一。” 王逸 注：“喻古先圣获道纯也。” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“承前王之清诲，曰天道之无亲；澄得一以作鉴，恒辅善而佑仁。” 北周 庾信 《周祀圜丘歌·皇夏》：“得一惟清，於万斯寧。”
(2).天的代称。 唐 无名氏 《鸿庆寺碑》：“上奉得一，下及七世父母，法界众生。”
孙子
儿子的儿子
琅琅
象声词,形容金石撞击的声音、响亮的读书声音等
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