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归途次吕居二韵

作者:苏过 朝代:宋代

归途次吕居二韵原文

胜游喜今六人闲,说有谈空许肆言。

欲学颦眉追世好,自知捩手触羹翻。

雄夸颇快平生愿,笑语欣陪十日温。

却返邯郸寻故步,儿童童态觉卑喧。

诗词问答

问:归途次吕居二韵的作者是谁?答:苏过
问:归途次吕居二韵写于哪个朝代?答:宋代
问:归途次吕居二韵是什么体裁?答:七律
问:苏过的名句有哪些?答:苏过名句大全

注释

1. 七言律诗 押元韵

参考注释

胜游

(1).快意的游览。 唐 刘禹锡 《奉和裴侍中将赴汉南留别座上诸公》:“管弦席上留高韵,山水途中入胜游。” 金 元好问 《探花词》:“美酒清歌结胜游,红衣先为渚莲愁。” 明 杨慎 《自香松堡至金龙哨》诗:“云隈月渚两风流,并马探春亦胜游。” 阿英 《盐乡杂信》十一:“觉得今日的胜游,其结果,不过是增加来日的悲痛而已。”

(2).指胜游之地。 唐 韩愈 《秋字》诗:“莫以 宜春 远,江山多胜游。” 宋 张淏 《云谷杂记·艮岳》:“ 徽宗 艮岳 为胜游六七,曰 跃龙涧 、 漾春坡 、 桃花闸 、 雁池 、 迷真洞 ,其餘胜跡不可殫记。”

人闲

见“ 人间 ”。

说有

三国 魏 正始 中, 何晏 、 王弼 等祖述《老》、《庄》,立论以为“天地万物皆以无为本”, 王衍 甚重之,唯 裴頠 以为非,著《崇有论》以讥之。见《晋书·裴頠传》、《王衍传》。后用为讨论万物本原之典。 宋 苏轼 《明日南禅和诗不到故重赋<数珠篇>以督之》之二:“説有陋 裴頠 ,谈无笑 王衍 。”

谈空

(1).清谈。指 魏 晋 时期崇尚 老庄 ,空谈玄理的一种风气。 南朝 梁 陶弘景 《题所居壁》诗:“ 夷甫 任散诞, 平叔 坐谈空。”《旧唐书·魏元忠传》:“臣尝读 魏 晋 史,每鄙 何晏 、 王衍 终日谈空。”

(2).谈论佛教义理。空,佛教以诸法无实性谓空,与“有”相对。此泛指佛理。 唐 孟浩然 《游明禅师西山兰若》诗:“谈空对樵叟,授法与山精。” 唐 高适 《同群公宿开善寺赠陈十六所居》诗:“谈空忘外物,持诫破诸邪。” 孙钦善 校注:“佛家谓诸法无实性曰空。”

肆言

无所顾忌地说话;纵言。《南史·焦度传》:“ 度 於城楼上肆言駡辱 攸之 ,至自发露形体秽辱之。” 宋 苏轼 《郭忠恕画赞》:“益纵酒,肆言时政,颇有谤讟。” 明 宋濂 《送方生还宁海》诗序:“凡理学渊源之统,人文絶续之寄,盛衰几微之载,名物度数之变,无不肆言之。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鸟语》:“而道士朴野,多肆言,无所顾忌。”

颦眉

皱眉。 晋 戴逵 《放达为非道论》:“是犹美 西施 而学其顰眉,慕有道而折其巾角。” 宋 晏殊 《更漏子》词:“纔送目,又顰眉,此情谁得知。” 明 张景 《飞丸记·卺合飞丸》:“佳期喜到,日上纱窗晓,镜里顰眉欲扫,愁怀指日冰消。” 冰心 《<寄小读者>四版自序》:“我提笔的时候,总有她的颦眉或笑脸涌现在我的眼前。”

世好

时尚,世俗所爱好的。 宋 苏舜钦 《夜闻秋声感而成咏》:“未能追世好,且乐樽酒间。” 宋 苏轼 《题王逸少帖》诗:“颠 张 醉 素 两秃翁,追逐世好称书工。” 元 揭徯斯 《处士杨君墓志铭》:“其力行,敦六行,明五教,邪説不能乱,世好不能惑。”

犹世交。 宋 陆游 《送子虡赴金坛丞》诗:“汝虽登门晚,世好亦牵联。”《儒林外史》第三回:“你我年谊世好,就如至亲骨肉一般,若要如此,就是见外了。”《二十年目睹之怪现状》第二回:“同你来的那位 尤公 ,是世好么?”

自知

认识自己;自己明了

雄夸

(1).亦作“ 雄夸 ”。犹言夸夸其谈。 宋 王安石 《次韵酬宋玘》之二:“远欲报君羞强聒,老知随俗厌雄夸。”一本作“ 雄夸 ”。

(2).盛赞;盛称。 宋 陆游 《秋夜独醉戏题》诗:“莫恨久为 峨 下客, 江 吴 归去得雄夸。” 明 李东阳 《和谢于乔修撰<云山图>联句韵》:“雄夸凤楼手,规制皆畧称。”

见“ 雄夸 ”。

生愿

佛教指强烈的生存愿望

笑语

指谈笑;玩笑的话

十日

(1).古代神话传说天本有十日, 尧 命 后羿 射落九日。《山海经·海外东经》:“ 汤谷 上有扶桑,十日所浴,在 黑齿 北。居水中,有大木,九日居下枝,一日居上枝。”《淮南子·墬形训》:“若木在建木西,末有十日,其华照下地。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诸子》:“按《归藏》之经,大明迂怪,乃称 羿 毙十日, 嫦娥 奔月。” 唐 韩愈 《月蚀诗效玉川子作》:“ 尧 呼大水浸十日,不惜万国赤子鱼头生。女於此时若食日,虽食八九无馋名。”参见“ 十日并出 ”。

(2).十干所表示的日子。《周礼·春官·冯相氏》:“ 冯相氏 掌十有二岁、十有二月、十有二辰、十日、二十有八星之位,辨其叙事,以会天位。”《左传·昭公七年》:“天有十日,人有十等。” 杜预 注:“甲至癸。” 唐 韩愈 《送幽州李端公序》:“国家失太平,於今六十年矣,夫十日十二子相配,数穷六十,其将復平,平必自 幽州 始。”《新五代史·司天考一》:“周天一藏,四时,二十四气,七十二候,行十日十二辰,以为历。”

邯郸

河北省地级市。位于河北省南部京广铁路线上,人口94万。邯郸是河北南部钢铁、纺织、电子基地。战国时赵王城遗址在市区西南

故步

(1).见“ 故行 ”。

(2).旧踪;原路。 宋 王奕 《贺新郎》词:“ 蚩 塚黄花吟笑罢,下 新州 、 醉白楼 头赋。復 淮 楚 ,寻故步。” 宋 岳珂 《桯史·馆娃浯溪》:“余忽心动,毛髮森竪,乃蹟故步,还至水滸。”

童童

(1).茂盛貌;重迭貌。《三国志·蜀志·先主传》:“有桑树高五尺餘,遥望见童童如小车盖。” 唐 陈陶 《涂山怀古》诗:“当时执圭处,佳气仍童童。” 宋 陆游 《云童童行》:“云童童,挟雨来。” 清 袁枚 《题江天云树图》诗:“ 越王 城下树,童童千扶桑。”

(2).光秃貌。 汉 苏武 《答李陵》诗:“童童孤生柳,寄根河水泥。” 宋 梅尧臣 《杨公蕴之革亭宰》诗:“今生拗都尽,秃株立童童。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·董生》:“髀肉如脂,尻骨童童。” 何垠 注:“童童,秃也。”

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