和陈奉御游梁山

和陈奉御游梁山原文

公诗自雄放，故我甘雌伏。

韵高霜月苦，洗尽瘴雾毒。

游丝映明窗，小字为公录。

便觉春争妍，胜气增林麓。

永怀矍铄翁，论兵到精熟。

子阳井底蛙，提耳论祸福。

归来得真主，简易心屈服。

才高犯众忌，薏苡致谤讟。

梁生付一笑，何必较直曲。

山僧亦何知，鱼鼓听斋粥。

陈侯金闺彦，论清如屑玉。

南游兴未已，甚欲乘桴木。

湘西1一1独何幸，旌旆先见辱。

松间偶相值，论交一言足。

云山久乾没，赖此佳句赎。

诗词问答

问：和陈奉御游梁山的作者是谁？答：释德洪
问：和陈奉御游梁山写于哪个朝代？答：宋代
问：释德洪的名句有哪些？答：释德洪名句大全

注释

1. 押词韵第十五部

2. 原缺，据武林本补

参考注释

雄放

(1).奔放；豪放。 宋 苏轼 《王维吴道子画》诗：“吾观画品中，莫如二子尊。 道子 实雄放，浩如海波飜。” 清 刘大櫆 《＜倪司城诗集＞序》：“其诗尤雄放，穷极文章之变。” 萧军 《五月的矿山》第八章：“它们是写得那样精神饱满、笔姿雄放。”

(2).奔腾汹涌。《宋史·河渠志一》：“﹝ 黄河 ﹞过 虎牢 而后奔放平壤。吞纳小水以百数，势益雄放。”

故我

自己仍象从前一样。又称“故吾”

虽忘乎故吾,吾有不忘者存。——《庄子·田子方》

依然故我

雌伏

比喻退隐,不进取,无所作为

兄弟温初为京兆郡丞,叹曰:“大丈夫当雄飞,安能雌伏?”遂弃官去。——《后汉书·赵典传》

霜月

(1).指农历七月。《隶释·汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》：“叹霜月之灵，皇极之日。” 王念孙 《读书杂志·汉隶拾遗》：“ 引之 曰：弟一行‘霜月之灵’，霜月即《尔雅》之‘七月为相’也。霜相古同声，故霜字以相为声……《集古録》以霜月为九月，非是。”

(2).寒夜的月亮。 南朝 宋 鲍照 《和王护军秋夕》：“散漫秋云远，萧萧霜月寒。” 唐 王勃 《寒夜怀友》诗之一：“北山烟雾始茫茫，南津霜月正苍苍。” 清 黄景仁 《夜泊闻雁》诗：“悽然对江水，霜月不胜凉。”

(3).冬月。 宋 梅尧臣 《八月三日咏原甫庭前林檎花》：“从今数霜月，结子尚能成。”按，林檎果六、七月熟，有的能冬月再次结果。参阅 明 李时珍 《本草纲目·果二·林檎》。

瘴雾

犹瘴气。 唐 韩愈 《杏花》诗：“浮花浪蘂镇长有，纔开还落瘴雾中。” 宋 曾巩 《送江任序》：“其山行水涉沙莽之驰，往往则风霜冰雪瘴雾之毒之所侵加。” 郭沫若 《前茅·太阳没了》：“猛烈的妖气瘴雾却是漫野弥天。”

游丝

(1) 漂浮在空中的蛛丝

(2) 调节计时器摆轮运动的细小弹簧。比喻飘动的淡淡烟气

小字

较小的字体,小楷

小字报

争妍

竞相逞美。 唐 韩愈 《送李愿归盘谷序》：“妬宠而负恃，争妍而取怜。” 宋 苏轼 《涵虚亭》诗：“水轩花榭两争妍，秋月春风各自偏。” 清 沉复 《浮生六记·闺房记乐》：“及登舟解缆，正当桃李争妍之候；而余则恍同林鸟失羣，天地异色。”

胜气

(1).不平凡的气质、气度。 南朝 梁 萧统 《与晋安王令》：“ 陆生 资忠履贞，冰清玉洁，文该四始，学遍九流，高情胜气，逌然直上。” 南朝 梁 慧皎 《高僧传·义解四·僧彻》：“尝至山南，扳松而啸，於是清风远集，众鸟和鸣，超然有胜气。”

(2).强盛的气势。 唐 宋璟 《奉和圣制送张说巡边》：“德风边草偃，胜气朔云平。” 唐 吴筠 《建业怀古》诗：“王风久泯灭，胜气犹氤氲。” 宋 苏舜钦 等《地动联句》：“浓寒有胜气，天冻无败期。”

林麓

犹山林。《周礼·地官·林衡》：“林衡掌巡林麓之禁令，而平其守，以时计林麓而赏罚之。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“林麓之饶，于何不有。” 薛综 注：“木丛生曰林。” 李善 注：“《穀梁传》曰：‘林属於山曰麓。’” 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“或结罝罘於林麓之中，合重围於山泽之表。” 唐 杜甫 《客堂》诗：“舍舟復深山，窅窕一林麓。” 清 周安 《游道场山》诗：“逶迤步崇冈，奔迫下林麓。”

永怀

(1).长久思念。《诗·周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍，维以不永怀。” 明 夏完淳 《效潘安仁＜悼亡＞》诗：“永怀寄寒夜，冥冥空怀抱。”

(2).咏怀；抒 * 怀。 晋 陶潜 《有会而作》诗序：“岁云夕兮，慨然永怀。”

矍铄翁

(1).《后汉书·马援传》：“ 援 据鞍顾眄，以示可用。帝笑曰：‘矍鑠哉，是翁也！’”矍铄，形容老人精神健旺。时 援 年已逾六十。后以“矍鑠翁”为 马援 的代称。 唐 许浑 《登蒜山观发军》诗：“定繫猖狂虏，何烦 矍鑠翁 ！”

(2).借指六十岁以上而精神健旺的老人。 宋 黄庭坚 《子范徼巡诸乡捕逐群盗几尽辄作长句劳苦行李》诗：“乃兄本是文章伯，此老真成矍鑠翁。” 清 梁章鉅 《归田琐记·迭韵诗》：“盛时进退原容易，林下新添矍鑠翁。”

论兵

研究军事和兵法。《战国策·秦策二》：“ 甘茂 攻 宜阳 ，三鼓之而卒不上。 秦 之右将有尉对曰：‘公不论兵，必大困。’” 鲍彪 注：“言不以兵法治士也。” 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰二十韵》：“开府当朝杰，论兵迈古风。” 清 黄遵宪 《为何翽高兵部题＜象山图＞》诗：“叩门海客偶谈 瀛 ，发篋《阴符》或论兵。”

精熟

精湛纯熟

拳法精熟

井底蛙

亦作“ 井底鼃 ”。即井蛙。《东观汉记·马援传》：“ 子阳 井底鼃耳！” 明 谢谠 《四喜记·紫禁明扬》：“浅陋真如井底蛙。” 郭沫若 《文化上的友谊竞赛》：“他们的所谓自由世界是井底蛙眼中的世界。”亦省作“ 井底 ”。 宋 曾巩 《贺克伏交阯表》：“唶海隅之昧俗，肆井底之狂谋。”参见“ 井蛙 ”。

提耳

语出《诗·大雅·抑》：“於乎小子，未知臧否，匪手携之，言示之事，匪面命之，言提其耳。” 孔颖达 疏：“我又亲提撕其耳，庶其志而不忘。”后以“提耳”指恳切教导。《后汉书·循吏传·刘矩》：“民有争讼， 矩 常引之于前，提耳训告，以为忿恚可忍，县官不可入，使归更寻思。” 宋 司马光 《除兼侍读学士乞先次上殿札子》：“伏蒙圣恩，曲赐手詔，过加奬待，諭以至意，温密纤悉，提耳谆谆。” 清 钱谦益 《兵科给事中李遇知父友竹加赠征仕郎兵科给事中制》：“生而有气谊可见，殁而有风骨可詒，式穀之似，有深於提耳者与！”

祸福

(1).灾殃与幸福。《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。” 晋 葛洪 《抱朴子·任命》：“祸福交错乎倚伏之间，兴亡 * 乎盈虚之会。” 清 林则徐 《赴戍登程口占示家人》：“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”

(2).指灾祸。 晋 欧阳建 《临终诗》：“潜图密已构，成此祸福端。”

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

易心

改变心志；改变想法。《韩诗外传》卷六：“小人易心，百姓易俗。”《古今小说·吴保安弃家赎友》：“他是个正人君子，不以存亡易心。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“而千古上下之题品文艺者，看到传奇一种，当易心换眼，别置典刑。”

屈服

(1) 降服;折服

妥协屈服

(2) 弯曲起伏

众人之息以喉,屈服者,其嗌言若哇。——《庄子》

犯众

(1).触犯众人。《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成……专欲无成，犯众兴祸。”

(2).(人少的)侵犯人多的。 汉 刘向 《说苑·杂言》：“少以犯众，弱以侮强，忿怒不量力者。”

薏苡

(1).植物名。一年生或多年生草本植物，茎直立，叶线状披针形，颖果卵形，淡褐色。子粒(薏苡仁)含淀粉。供食用、酿酒，并入药。茎叶可作造纸原料。《后汉书·马援传》：“初， 援 在 交阯 ，常饵薏苡实，用能轻身省慾，以胜瘴气。”

(2).指薏苡之谤。 宋 苏轼 《和王巩并次韵》之五：“巧语屡曾遭薏苡，庾词聊復託芎藭。”

谤讟

怨恨毁谤。《左传·昭公元年》：“民无谤讟，诸侯无怨。”《隋书·儒林传·何妥》：“屈辱既加，则有怨恨，谤讟之言出矣。”《清史稿·选举志二》：“时京僚瞢於时务，谤讟繁兴，原疏排斥众议，言之剴切。”

何必

反问的语气表示不必

何必去那么早

山僧

(1).住在山寺的僧人。 北周 庾信 《卧疾穷愁》诗：“野老时相访，山僧或见寻。” 唐 刘长卿 《寻盛禅师兰若》诗：“山僧独在山中老，唯有寒松见少年。” 元 李宗冽 《题岳溪禅林精舍》诗：“山僧四五人，屡访期识面。” 清 魏源 《武林纪游》诗之七：“百觅 理安寺 ，始与山僧晤。”

(2).僧人自称的谦词。《五灯会元·法眼宗·罗汉琛禅师》：“众人既尽在此，山僧不可无言。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“师曰：‘山僧过矣！夫人言明日作排，非今日矣。’”

亦何

何其；多么。 晋 葛洪 《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！” 唐 杜甫 《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。” 清 方文 《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”

鱼鼓

亦作“ 鱼皷 ”。1.鱼形木鼓。寺院中击之以报时。 唐 真觉 《咏鱼鼓》之一：“我暂作鱼鼓，悬头为众苦。师僧喫茶饭，拈槌打我肚。身虽披鳞甲，心中一物无。” 宋 陆游 《眉州郡燕大醉中间道驰出城宿石佛院》诗：“径投野寺睡正美，鱼鼓忽报江天明。” 清 朱彝尊 《兜率院》诗：“六时响鱼皷，四面围筠杉。” 清 蒋景祁 《瑞鹤仙·慈仁寺松》词：“叹支离相伴，一篝佛火，沸彻僧寮鱼鼓。”

(2).一种竹制打击乐器。详“ 鱼鼓简子 ”。

斋粥

僧众吃的粥。 宋 朱熹 《游昼寒以茂林修竹清流激湍分韵赋诗得竹字》：“我生虽已后，久此寄斋粥。” 金 元好问 《寄汴禅师》诗：“斋粥空疎想君瘦，冠巾收歛定谁公。” 清 赵翼 《寓西湖十日杂记游迹》诗：“斋粥僧千指，香钱岁万金。”

金闺彦

指朝廷杰出的才士。语出 南朝 梁 江淹 《别赋》：“ 金闺 之诸彦，兰臺之羣英。” 明 孟称舜 《娇红记·会娇》：“ 金闺 彦，联翩占住，小生平昔依慕。”

屑玉

碾碎玉石。多指仙家屑玉为食。 南朝 宋 鲍照 《白云》诗：“鍊金宿明馆，屑玉止瑶渊。” 宋 陆游 《梅花》诗之三：“屑玉定烦修月户，堆金难买破天荒。”

游兴

游览的兴致

未已

不止；未毕。《诗·秦风·蒹葭》：“蒹葭采采，白露未已。” 唐 韩愈 《天星送杨凝郎中贺正》诗：“正当穷冬寒未已，借问君子行安之？” 宋 周邦彦 《蓦山溪·大石》词：“落日媚 沧洲 ，泛一棹、夷犹未已。” 明 刘基 《漫成》诗之二：“一寸愁心千万里，不见行人应未已。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“二人喜其词致，谈至月上未已。”

乘桴

乘坐竹木小筏。《论语·公冶长》：“道不行，乘桴浮於海。”《三国志·魏志·管宁传》：“遂避时难，乘桴越海，羈旅 辽东 三十餘年。”后用以指避世。 唐 王维 《济上四贤咏》：“已闻能狎鸟，余欲共乘桴。” 宋 王安石 《次韵平甫金山会宿寄亲友》：“飘然欲作乘桴计，一到 扶桑 恨未能。” 梁启超 《澳亚归舟杂兴》诗：“乘桴岂是先生志，衔石应怜后死心。”

何幸

用反问的语气表示很幸运。 郭沫若 《参观刘胡兰纪念馆》诗：“何幸驱车来 文水 ？虔诚扫墓更升堂。”

旌旆

见“ 旌斾 ”。

先见

预见;事前显露发生或其性质

乡下人对于下雪似乎更有先见

相值

(1).犹相遇。 南朝 梁 江淹 《知己赋》序：“始於 北府 相值，倾盖无已。” 唐 韩愈 《寄皇甫湜》诗：“昏昏还就枕，惘惘梦相值。” 宋 苏轼 《芙蓉城》诗：“此生流浪随沧溟，偶然相值两浮萍。” 郭沫若 《今津纪游》六：“我的视线同她们觌面相值。”

(2).相当；相匹敌。《仪礼·丧服》“大功八升若九升” 汉 郑玄 注：“欲其文相值。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论中》：“ 晁公武 《读书志》考诸人与 河汾 （指 隋 王通 ）絶不相值，甚详，第亦无庸事此，读《中説》即瞭然。”

论交

(1).争论与交谈。 唐 李颀 《行路难》诗：“秋风落叶闭重门，昨日论交竟谁是。”

(2).结交；交朋友。 唐 高适 《送前卫县李寀少府》诗：“怨别自惊千里外，论交却忆十年时。” 宋 陈师道 《赠鲁直》诗：“相逢不用蚤，论交宜晚岁。” 清 龚自珍 《哭郑八丈》诗：“论交三世久，问字两儿趋。” 张昭汉 《癸丑暮秋偕璧子漫游长江歌以纪事》：“古人论交恩义重，徙倚琴臺有餘痛。”

一言

(1).一个字。《论语·卫灵公》：“ 子贡 问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’ 子 曰：‘其恕乎！’” 汉 班固 《 * 通·谥篇》：“謚或一言或两言，何？文者以一言为謚，质者以两言为謚。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·物色》：“皎日嘒星，一言穷理；参差沃若，两字穷形。”

(2).一句话；一番话。《书·立政》：“时则勿有间之，自一话一言。我则末惟成德之彦，以乂我受民。”《左传·僖公二十八年》：“ 楚 一言而定三国；我一言而亡之。” 唐 魏徵 《述怀》诗：“ 季布 无二诺， 侯嬴 重一言。” 元 纪君祥 《赵氏孤儿》第一折：“我一言已定，你再不必多疑了。” 孙炳华 《重赏之下》三：“ 林启达 每天都要到车间转转，到机床边上看看，一言不发，看一会就走。”

(3).谓陈述一次。《穀梁传·昭公四年》：“ 庆封 曰：‘子一息，我亦且一言。’”《孔子家语·屈节解》：“遽发所爱之使告 宓子 曰：‘自今以往， 单父 非吾有也，从子之制，有便於民者，子决为之，五年一言其要。’”

(4).众口一词。《韩非子·内储说上》：“今 鲁国 之羣臣以千百数，一言於 季氏 之私。”

云山

(1).云和山。 南朝 梁 吴均 《同柳吴兴乌亭集送柳舍人》诗：“云山离晻曖，花雾共依霏。” 唐 王昌龄 《过华阴》诗：“云起 太华山 ，云山共明灭。” 宋 苏舜钦 《无锡惠山寺》诗：“云山相照翠会合，殿阁对起凉参差。”

(2).高耸入云之山。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“云山万里兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》诗：“西塞云山远，东风道路长。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“既而 秋圃 揭换壁纸，又得数诗……又一首曰：‘咫尺楼窗夜见灯，云山似阻几千层。’”

(3).远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。 南朝 梁 江淹 《萧被侍中敦劝表》：“臣不能遵烟洲而谢 歧伯 ，迎云山而揖 许由 。” 胡之骥 注：“ 阮嗣宗 《劝晋王牋》曰：‘临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 而揖 许由 。’” 唐 元稹 《修龟山鱼池示众僧》诗：“云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。” 元 刘因 《赠狂道士》诗：“得意云山是处过，逢人对酒即高歌。”

乾没

1.投机图利。《汉书·张汤传》：“﹝ 汤 ﹞始为小吏，乾没，与 长安 富贾 田甲 、 鱼翁叔 之属交私。” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘乾没，射成败也。’ 如淳 曰：‘豫居物以待之，得利为乾，失利为没。’” 清 顾炎武 《日知录·乾没》：“乾没大抵是徼幸取利之意。”

2.指侥倖之利。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》：“ 育 （ 夏育 ）欲以齐民易丑虏，射乾没以要功。” 晋 葛洪 《抱朴子·安贫》：“忘髮肤之明戒，寻乾没於难冀。”

3.冒险侥倖。《三国志·魏志·傅嘏传》：“ 恪 岂敢倾根竭本，寄命洪流，以徼乾没乎？” 裴松之 注：“盖谓有所徼射，不计乾燥之与沉没而为之。”《晋书·张骏传》：“霸王不以喜怒兴师，不以乾没取胜。”《魏书·宋维传》：“ 维 见 乂 （ 元乂 ）宠势日隆，便至乾没，乃告司染都尉 韩文殊 父子欲谋逆立 懌 。”

4.贪求；贪得。《晋书·潘岳传》：“ 岳 性轻躁，趋世利……其母数誚之曰：‘尔当知足而乾没不已乎？’”《魏书·郑严祖传》：“﹝ 严祖 ﹞倾侧势家，乾没荣利，闺门秽乱，声满天下。” 清 钱谦益 《言树堂诗为金坛于季銮作》：“乾没有明训，止足良厚诬。”

5.侵吞公家或别人的财物。 唐 颜真卿 《李司空碑》：“乾没之赃，一徵百万；缮完之利，费省巨亿。”《宋史·河渠志三》：“每兴一役，乾没无数。”《二十年目睹之怪现状》第七九回：“他就从中设法，把一家洋货店，全行乾没了过来，就此发财起家。” 鲁迅 《＜奔流＞编辑后记》：“那么，这责任只好归给各地贩卖店的干没。”

佳句

诗文中精辟的语句