偈倾一百三十三首

偈倾一百三十三首原文

深山岩崖中，迥绝无人处。
个事分明，十成显露。
拟著便乖张，不拟成差互。
赵州亲见南泉，百丈曾参马祖。

诗词问答

问：偈倾一百三十三首的作者是谁？答：释法薰
问：偈倾一百三十三首写于哪个朝代？答：宋代
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释法薰偈倾一百三十三首书法欣赏

参考注释

深山

处于群山之中,离平原地区很远的山区

深山寂寂,空谷鸟鸣

今夜要是赶不到山那边的太阳寨,只有在这深山中露宿了。——《驿路梨花》

岩崖

山崖

迥绝

亦作“逈绝”。 1.犹连绵。不绝貌。 南朝 宋 鲍照 《和王丞》：“秋心日逈絶，春思坐连绵。” 钱振伦 注：“春思秋心，相续不絶，所谓‘长意无已年’也。”

(2).高峻貌。 唐 岑参 《太白胡僧歌》序：“云壁迥絶，人迹罕到。”

(3).超群卓绝。《敦煌变文集·降魔变文》：“芳姿姝丽，盖国无双；风范清规，古今逈絶。” 明 张时彻 《诚意伯刘公神道碑铭》：“公讳 基 ，字 伯温 ，神知迥絶，读书能七行俱下。” 清 刘熙载 《艺概·诗概》：“ 唐 初四子沿 陈 隋 之旧，故虽才力迥絶，不免致人异议。”

(4).远胜，远远超过。 宋 陈善 《扪虱新话·韩文公参大巅》：“今观 大巔 与首座、侍者三人互相引发，皆迥絶言议之表。” 清 平步青 《霞外攟屑·杂觚·乾隆辛卯会试榜得人》：“其出而任监司，治郡县者，皆迥絶流辈。” 梁启超 《中国学术思想变迁之大势》第四章第二节：“自兹以往，儒学之尊严，迥絶百流。”

(5).远远隔绝。旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·郑云叟》：“ 郑徵君 为诗，皆祛 * ，迥絶嚣尘。”《读史方舆纪要·浙江四·台州府》引《宋志》：“而 苍岭 当 衢 、 处 、 婺 三州，冈阜深阻，行者穷日而后度，人烟迥絶。”

(6).犹迥别。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》：“ 魏 晋 迭兴，盛衰迥絶； 齐 梁 接踵，贮积悬殊。” 康有为 《大同书》甲部第五章：“大地各国， 埃及 、 印度 为至古，而 埃及 王族、士族、农族等级迥絶。”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

个事

(1).这事。 宋 洪迈 《夷坚乙志·林酒仙》：“ 苏 人有能传其（ 狂僧 ）诗者曰：‘门前緑柳无啼鸟，庭下苍苔有落花。聊与 东君 论箇事，十分春色属谁家。’” 宋 范成大 《东林寺》诗：“山头一任天灯现，箇事何曾落见闻。”

(2).犹一事。 宋 杨万里 《晓坐卧治斋》诗：“日上东窗无箇事，送将梅影索人看。” 宋 朱淑真 《夏日游水阁》诗：“独自凭栏无箇事，水风凉处读文书。” 宋 周密 《齐东野语·文庄公滑稽》：“把酒莫沉吟，身闲无箇事，且登临。”

分明

(1) 清楚(明白)状

此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》

(2) 简单明了地

这分明不对

(3) 清楚地划开界限

十成

(1).十层。《楚辞·天问》：“璜臺十成，谁所极焉？” 洪兴祖 补注：“ 郭璞 注《尔雅》云：‘成，犹重也。’”

(2).十分。谓达到完满程度。 宋 许月卿 《多谢》诗：“园林富贵何千万，花柳功勋已十成。”

(3).犹完全。 宋 洪迈 《夷坚支志癸·李大哥》：“妹久昏眩不醒，是夜顿苏。今十成无事，但未敢出风耳。”

显露

明显表露

显露艺术才能

乖张

(1) 不正常;不对劲儿

语言无逊让,情意两乖张。——《西游记》

(2) 性情执拗怪僻

行为偏僻性乖张。——《红楼梦》

不拟

不料。 元 无名氏 《小孙屠》戏文第八出：“老身大的孩儿 必达 ，不曾婚娶。半月前有媒婆来，曾説亲，不拟三言两句，便説成就。” 明 刘基 《春日杂兴》诗之七：“病来只盼春风到，不拟春风晓更寒。”

差互

交错

其岸势犬牙差互,不可知其源。——柳宗元《至小丘西小石潭记》

赵州

指 唐 代高僧 从谂 。 南泉 普愿禅师 弟子。因其住持于 赵州 (今 河北省 赵县 ) 观音院 ，传扬佛教，不遗余力，时谓“赵州门风”。世称“赵州和尚”。简称“赵州”。《景德传灯录·池州南泉普愿禅师》：“ 赵州 自外归，师举前语示之， 赵州 乃脱履安头上而出。” 宋 范成大 《仲行再示新句复次韵述怀》：“神仙懒学古 浮丘 ，祖意慵参老 赵州 。” 清 钱谦益 《石林长老七十序》：“ 赵州 年一百二十八，十方行脚。则七十已后，正其整理腰包，办草鞋钱之日也。”

百丈

(1).极言高、深或远。 汉 枚乘 《七发》：“上有千仞之峯，下临百丈之谿。” 南朝 梁 沉约 《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》诗：“千仞写乔树，百丈见游鳞。” 唐 韩愈 《次同冠峡》诗：“落英千尺堕，游丝百丈飘。”《北史·西域传·小月氏国》：“其（ 小月氏国 ）城东十里，有佛塔，周三百五十步，高八十丈……所谓百丈佛图也。”

(2).牵船的篾缆。《宋书·朱超石传》：“时军人缘 河 南岸，牵百丈， 河 流迅急，有漂渡北岸者，輒为虏所杀略。” 唐 杜甫 《十二月一日》诗之一：“一声何处送书雁，百丈谁家上瀨船。” 宋 程大昌 《演繁露·百丈》：“ 杜 诗舟行多用百丈，问之 蜀 人，云，水峻岸石又多廉稜……故劈竹为大瓣，以麻索连贯其际，以为牵具，是名‘百丈’。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“从此一路都是上水，除非大顺风，方使得布帆，风略小些，便要扯着百丈。你道怎么叫做百丈？原来就是縴子。” 清 黄遵宪 《下水船歌》：“百丈横牵上瀨舟，三朝三暮见 黄牛 。”

(3).借指井绳。 唐 杜甫 《铜瓶》诗：“铜瓶未失水，百丈有哀音。”

(4). 唐 代名僧 怀海 ，住 洪州 百丈山 ，因以为号，称“百丈禅师”。参阅《景德传灯录·洪州百丈山怀海禅师》。

马祖

(1).星宿名。即房星(天驷星)。《周礼·夏官·校人》：“春祭马祖，执驹。” 郑玄 注：“马祖，天駟也。《孝经説》曰：‘房为龙马。’” 贾公彦 疏：“马与人异，无先祖可寻，而言祭祖者，则天駟也，故取《孝经説》房为龙马，是马之祖。” 唐 张说 《大唐陇右监校颂德碑》：“若夫春祭马祖，夏祭先牧，秋祭马社，冬祭马步，敬其本也。” 清 彭孙贻 《拟明郊祀歌·马祖》：“马祖皇炎炎，光鋭入于汉。”

(2).海神名。 清 郁永河 《海上纪略一》：“海神惟 马祖 最灵，即古天妃神也，凡海舶危难，有祷必应。”

(3). 马祖列岛 的简称。在 福建省 东部 闽江 口外，主要有 马祖岛 、 长屿山 等岛。