和刘郎浴观音予置酒见贻

和刘郎浴观音予置酒见贻原文

禅关严城侧，深靓辟华构。
方吾挟书来，值子出杅后。
欣然出浊酒，谈笑坐清昼。
三四同来人，颇喜出邂逅。
牵衣起相酌，曾不烦劝侑。
纷披索潜逃，顾壁恨无窦。
不谓一樽乐，有逾万金寿。
瓶罍忽已竭，余兴不自收。
走登故人堂，拜叙十年旧。
夜深跃马归，不畏妾妇诟。

诗词问答

问：和刘郎浴观音予置酒见贻的作者是谁？答：韩维
问：和刘郎浴观音予置酒见贻写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

禅关

(1).禅门。 唐 李白 《化城寺大钟铭》：“方入於禪关，覩天宫峥嶸，闻鐘声琐屑。” 宋 梅尧臣 《会善寺》诗：“琉璃开浄界，薜荔啟禪关。”《红楼梦》第八七回：“﹝ 寳玉 ﹞説着，一面与 妙玉 施礼，一面又笑问道：‘ 妙公 轻易不出禪关，今日何缘下凡一走？’”

(2).比喻悟彻佛教教义必须越过的关口。 清 龚自珍 《夜坐》诗：“万一禪关砉然破，美人如玉剑如虹。”

(3).指入佛门修道者。 清 唐孙华 《晚秋狮子林小集》诗之二：“禪关萧洒松枝麈，处士风流垫角巾。”

严城

戒备森严的城池。 南朝 梁 何逊 《临行公车》诗：“禁门儼犹闭，严城方警夜。” 唐 皇甫冉 《与张諲宿刘八城东庄》诗：“寒芜连古渡，云树近严城。” 清 吴伟业 《石公山》诗：“忽而遇严城，猿猱不能縋。” 郁达夫 《晨进东华门口占》诗：“疏星淡月夜初残，鐘鼓严城欲渡难。”

深靓

(1).深邃宁静。靚，通“ 静 ”。 宋 欧阳修 《真州东园记》：“其宽闲深靚，可以答远嚮而生清风。” 宋 秦观 《龙井记》：“ 西湖 深靚空阔，纳光景而涵烟霏。”

(2).指诗风深沉恬淡。《明诗纪事辛籤·凌义渠》引《启祯两朝遗诗》：“ 公 （ 凌义渠 ）诗深靚幽洁如其人。”

华构

亦作“ 华搆 ”。壮丽的建筑物。 晋 陆云 《岁暮赋》：“悲山林之杳蔼兮，痛华构之丘荒。” 南朝 梁元帝 《隐居先生陶弘景碑》：“朱杨鬱起，华搆方崇。” 宋 苏轼 《柏堂》诗：“忽惊华构依巖出，乞与佳名到处传。” 明 沉德符 《敝帚轩剩语·衣内出火》：“先是蓄油纸千番於楼上，年久，火出油贉，连云华构，顷刻煨烬。”

挟书

(1).私藏书籍。《汉书·董仲舒传》：“ 秦 继其后，独不能改，又益甚之，重禁文学，不得挟书。” 清 夏燮 《中西纪事·原叙》：“珍此享帚之藏，窃怀挟书之惧。” 明 汪道昆 《明故提督信阳何先生墓碑》：“ 汉 承挟书，而得 贾 董 。”参见“ 挟书律 ”。

(2).专指应科举考试时夹带时文书籍。 宋 洪迈 《夷坚甲志·沉持要登科》：“时挟书假手之禁甚严。” 明 沉德符 《野获编·科场三·会场搜捡》：“至乙丑南宫，上微闻挟书之弊，始命添设御史二员，专司搜捡。”

欣然

非常愉快地

欣然受邀

欣然规往。——晋· 陶渊明《桃花源记》

宋将军欣然曰。—— 明· 魏禧《大铁椎传》

浊酒

未滤的酒

浊酒一杯家万里。——宋· 范仲淹《渔家傲》

谈笑

说笑;又说又笑

谈笑有鸿儒。——唐· 刘禹锡《陋室铭》

谈笑间。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》

清昼

白天。 唐 李白 《秦女休行》：“手挥白杨刀，清昼杀讎家。” 宋 杨万里 《题望韶亭》诗：“ 嶧山 桐树半夜鸣， 泗水 石头清昼跃。” 清 王贵一 《观仲儒熹儒煮茗》诗：“熏风破微炎，细雨洒清昼。”

四同

国都近郊四面方百里之地。 唐 贾公彦 《序周礼废兴》：“六乡之人，实居四同地。”

来人

送取东西来的人,带信人

收条请交来人带回

邂逅

不期而遇

今夕何夕,见此邂逅。——《诗·唐风·绸缪》

邂逅发露,祸及知亲。——《后汉书·杜根传》

邂逅迷惑。——《三国志·管宁传》

牵衣

见“ 牵裾 ”。

不烦

(1).无须烦劳。《荀子·彊国》：“佚而治，约而详，不烦而功，治之至也。”《南史·宋武帝纪》：“后世若有幼主，朝事一委任宰相，母后不烦临朝。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十三：“公慨然曰：‘ 唐子方 自有平生，他日断不烦诸君曲笔。’后果殉难。”

(2).不急躁。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“澹清静其愔嫕兮，性沉详而不烦。” 李善 注：“不烦，不躁也。”

(3).不烦冗。《淮南子·主术训》：“法省而不烦。” 高诱 注：“烦，多也。” 宋 龚鼎臣 《东原录》：“然 秩 （ 刘秩 ）书太略， 白 （ 宋白 ）书太烦。不烦不略，最为适中者， 佑 （ 杜佑 ）书也。”

劝侑

谓劝人喝酒、吃饭。 汉 马融 《长笛赋》：“食举《雍》彻，劝侑君子。”《资治通鉴·隋炀帝大业六年》：“帝每日於苑中林亭间盛陈酒饌……帝与宠姬为一席，略相连接，罢朝即从之，更相劝侑，酒酣殽乱，靡所不至。” 郭沫若 《苏联纪行·日记·六月二十八日》：“我们在旅馆里吃了中饭才不久，实在没有方法再吃，但经不过 齐老 的恳切劝侑，结果还是喝了三杯伏特加。”

披索

翻阅求索。 清 陈确 《瞽言四·与刘伯绳书》：“若只据图披索，一览斯尽，何烦推勘？”

潜逃

偷偷逃走

拐款潜逃

不谓

(1).不告诉。《诗·小雅·隰桑》：“心乎爱矣，遐不谓矣，中心藏之，何日忘之。” 陈奂 传疏：“‘遐不谓矣’《礼记》引《诗》作‘瑕不谓矣’。遐、瑕古通用。 郑 注云：瑕之言胡也，谓犹告也。”

(2).不以为。《史记·廉颇蔺相如列传》：“﹝ 赵括 ﹞尝与其父 奢 言兵事， 奢 不能难，然不谓善。” 晋 干宝 《晋纪总论》：“百姓皆知上德之生己，而不谓浚己以生也，是以感而应之，悦而归之。”

(3).不算作；不称为。 清 戴震 《徐节妇传》：“ 徐氏 之祸，可不谓烈哉！微节妇， 徐氏 不祀矣！” 清 蒲松龄 《聊斋志异·金生色》：“ 金氏 子其神乎！谆嘱醮妇，抑何明也！一人不杀，而诸恨并雪，可不谓神乎！”

(4).不意，不料。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“不谓残生兮却得旋归，抚抱胡儿兮泣下沾衣。” 唐 杜甫 《赠韦左丞丈济》诗：“不谓矜餘力，还来謁大巫。” 清 王韬 《淞隐漫录·悼红仙史》：“乖隔以来，靡日不思，不谓今日又有相见之期。” 毛 * 《反对本本主义》：“不谓 * 内讨论问题，也还有人开口闭口‘拿本本来’。”

万金

(1).极多的钱财。《列子·杨朱》：“ 卫端木叔 者， 子贡 之世也，藉其先貲，家累万金。”《史记·平準书》：“富商大贾……财或累万金，而不佐国家之急。” 三国 魏 曹丕 《又与锺繇书》：“ 宋 之结緑， 楚 之 和 璞，价越万金。”

(2).用以形容贵重或比喻贵重之物。《史记·魏其武安侯列传》：“﹝ 灌夫 ﹞身中大创十餘，适有万金良药，故得无死。” 唐 杜甫 《春望》诗：“烽火连三月，家书抵万金。” 明 方孝孺 《送太学赵孝先＜从军诗＞序》：“安知万金之非轻，秋毫之非重乎？”

瓶罍

泛指小口大腹的陶瓷容器。 唐 杜甫 《回棹》诗：“巾拂那关眼，瓶罍易满船。”《新唐书·阳惠元传》：“既行，有馈於道，惟 惠元 军瓶罍不发。” 宋 杨万里 《鲎酱》诗：“忽有瓶罍至，捲将江海来。”罍，一本作“ 罌 ”。

余兴

(1) 兴致还没有完全消逝

(2) 会议或宴会之后紧接举行的娱乐活动

故人

(1) 旧交,老朋友

足下待故人如此,便告退。——《三国演义》

(2) 古称前妻或前夫

怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

(3) 又

新人从门入,故人(指前妻)从阁去。

(4) 已死的人

昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》

(5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称

震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》

十年

形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”

夜深

犹深夜。 唐 杜甫 《玩月呈汉中王》诗：“夜深露气清，江月满江城。” 唐 戴叔伦 《听歌回马上赠崔法曹》诗：“共待夜深听一曲，醒人骑马断肠迴。”《儒林外史》第十六回：“夜深时分，还有人苦功读书，实为可敬。”

跃马

策马驰骋腾跃

跃马疾走。——明· 宗臣《报刘一丈书》

跃马大呼。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

妾妇

(1).小妻，侧室。《左传·襄公十二年》：“夫妇所生若而人。妾妇之子若而乀。”《野叟曝言》第一○九回：“寡人不负前言，把这 云氏 赏你为妾。 云氏 自此以后当改邪皈正，尽那妾妇之道，不可再生别念了。”

(2).泛指妇女。《孟子·滕文公下》：“以顺为正者，妾妇之道也。” 唐 元稹 《＜白氏长庆集＞序》：“王公、妾妇、牛童、马走之口无不道。” 宋 文天祥 《虎头山》诗：“妾妇生何益，男儿死未休。”《天雨花》第十一回：“大丈夫作事当光明正大，休只在屏后遮遮掩掩，做那妾妇的模样。”

(3).特指奴婢。《醒世姻缘传》第四回：“搬挑口舌媒婆嘴，鞠耸腰臋妾妇身。”