原文
七条披处六根灰，定有天花落讲台。
认是开元寺西阁，暮声浮过洞庭来。
诗词问答
问：《题钱贡潇湘八景·其二·烟寺晚钟》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：七绝
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言绝句 押灰韵 出处：御制诗三集卷十四
参考注释
七条
即郁多罗僧，僧人之上着衣。因衣有横截七条，故称。见 唐 玄应 《一切经音义》卷十四。《水浒传》第六回：“ 智深 谢了，收拾起坐具、七条，提了包裹，拿了禪杖、戒刀，跟着行童去了。”参见“ 三衣 ”。
六根
佛教用语,指眼、耳、鼻、舌、身、意六种罪恶之根
六根不除
六根清净
天花
(1) 由天花病毒引起的一种烈性传染病,表现为严重的病毒血症及接连出现的各阶段皮疹,皮疹最后以脓泡、脱痂及瘢痕形成为特征
(2) 玉蜀黍的雄花,因为长在植株的顶部,所以叫天花
(3) 雪花
夜散下无数茸毛似的天花,织成一片大氅。——闻一多《雪》
讲台
高出地面的台子,讲课或讲演的人站在上面讲
开元寺
(1).寺名。在 福建省 泉州市 ，始建于 唐 垂拱 二年。
(2).寺名。 唐玄宗 开元 年间，令天下州郡各建一大寺，即以年号为名。著名的有 陕西 凤翔 开元寺 ，寺内有 吴道子 、 王维 画。《清一统志·陕西凤翔府二》：“ 开元寺 在 凤翔县 城内北街， 唐 开元 元年建，寺内亦有 吴道子 画佛像，东阁有 王维 画墨竹。”
洞庭
(1).广阔的庭院。《庄子·天运》：“帝张《咸池》之乐於洞庭之野。” 成玄英 疏：“洞庭之野，天池之间，非 太湖 之 洞庭 也。” 三国 魏 曹植 《七启》：“尔乃御文轩，临洞庭。” 宋 苏轼 《坤成节集英殿教坊词·教坊致语》：“洞庭九奏，始识《咸池》之音；灵岳三呼，共献后天之祝。”
(2).湖名。即 洞庭湖 。《韩非子·初见秦》：“ 秦 与 荆 人战，大破 荆 ，袭 郢 ，取 洞庭 、 五渚 、 江 南。” 唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗：“ 洞庭 九州间，厥大谁与让？” 清 叶廷琯 《鸥陂渔话·莪州公诗》：“ 洞庭 春水添新涨，好看双飞返故林。”参见“ 洞庭湖 ”。
(3).湖名。 太湖 的别名。《文选·左思＜吴都赋＞》：“指 包山 而为期，集 洞庭 而淹留。” 刘逵 注引 王逸 曰：“ 太湖 在 秣陵 东，湖中有 包山 ，山中有如石室，俗谓 洞庭 。”参见“ 太湖 ”。
(4).山名。在 江苏省 太湖 中。有东西二山，东山古名 莫厘山 、 胥母山 、 元 明 后与陆地相连成半岛。西山即古 包山 。
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魂黯黯兮情脉脉，帘风清兮窗月白。梦惊枕上炉烬销，不见蕊珠宫里客。禁漏声稀蟾魄冷，纱厨筠簟波光净。独坐愁吟暗断魂，满窗风动芭蕉影。别恨离肠空恻恻，风动虚轩池水白。莫言灵圃步难寻，有心终效偷桃客。愁遇人间好风景，焦桐韵满华堂静。鉴鸾钗燕恨何穷，忍向银床空抱影。绿槐影里傍青楼，陌上行人空举头。烟水露花无处问，摇鞭凝睇不胜愁。役尽心神销尽骨，恩情未断忽分离。平生此恨无言处，只有衣襟泪得知。浓醪艳唱愁难破，骨瘦魂消病已成。若为多罗年少死，始甘人道有风情。泪满罗衣酒满卮，一声歌断怨伤离。如今两地心中事，直是瞿昙也不知。横泥杯觞醉复醒，愁牵时有小诗成。早知惹得千般恨，悔不天生解薄情。
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