永归亭原文
吾慕曾夫子，舍瑟言所志。
所志则非邦，独契圣者意。
暮春春服成，从我才一二。
风乎林岫间，所乐有馀味。
邈兮千载上，神交得冥契。
当知结驷非，不易穷阎是。
诗词问答
问：永归亭的作者是谁？答：章宪
问：永归亭写于哪个朝代？答：宋代
问：章宪的名句有哪些？答：章宪名句大全
注释
1. 押词韵第三部
参考注释
夫子
(1) 古时对男子的尊称
(2) 旧时称呼学者或老师
公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》
愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》
(3) 旧时称自己的丈夫
夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》
(4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意)
(5) 孔门的学生对孔子的称呼
圣者
比一般人更为慈善、耐心、自我克制或有德行的人
暮春
春天最后一段时间,指农历三月
春服
春日穿的衣服。《论语·先进》：“莫春者，春服既成。” 晋 陶潜 《时运》诗：“袭我春服，薄言东郊。” 宋 梅尧臣 《湖州寒食陪太守南园宴》诗：“游人春服靚粧出，笑踏俚歌相与嘲。” 明 张羽 《三月三日期黄许二山人游览不至因寄》诗：“济济少长集，鲜鲜春服明。”
一二
(1) 一两个;少数
常有一二。——清·洪亮吉《治平篇》
一二人立决。——清·方苞《狱中杂记》
(2) 一点点,一些
略知一二
(3) 少数;一两个
邀请一二知己
(4) 逐一
一二谈也。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》
林岫
丛林群山。泛指山林。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“﹝ 道壹道人 ﹞从都下还 东山 ，经 吴 中，已而会雪下，未甚寒。诸道人问在道所经。 壹公 曰：‘风霜固所不论，乃先集其惨澹；郊邑正自飘瞥，林岫便已皓然。’” 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“丹梯碧洞，杳冥林岫之间；桂廡松楹，寂寞风尘之表。” 宋 叶适 《祭吕太史文》：“由是东南之士，拔起林岫，为英为哲，继公之后。”
千载
千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。”
神交
(1) 彼此慕名而没有见过面的交谊
孤与子瑜,可谓神交。——《三国志·诸葛瑾传》
彼此神交已多年了
(2) 指心意投合、相知很深的朋友
一与见面,便成神交
冥契
(1).默契；暗相投合。《晋书·慕容垂载记》：“宠踰宗旧，任齐懿藩，自古君臣冥契之重，岂甚此邪？” 宋 苏轼 《朱寿昌梁武忏赞偈》：“母子天性，自然冥契，如磁石鍼，不谋而合。” 明 李贽 《送郑大姚序》：“君岂亦学 黄 老 而有得者耶？抑天资冥契，与道合真，不自知其至於斯也。” 马其昶 《＜古文辞类纂标注＞序》：“读之久，而吾之心与古人之心冥契焉，则往往有神解独到。”
(2).指天机，天意。《旧唐书·高祖纪》：“然 李氏 将兴，天祚有应，冥契深隐，妄肆诛夷。”
(3).指意气相投的知音好友。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“﹝ 支道林 ﹞谓人曰：‘昔匠石废斤於 郢 人， 牙生 輟弦於 钟子 ，推己外求，良不虚也。冥契既逝，发言莫赏，中心藴结，余其亡矣。’” 清 黄景仁 《哭龚梓树》诗之二：“十年旧雨阻 燕 云，把袂俄惊冥契分。”
(4).指内心的至诚。 唐 骆宾王 《灵泉颂》：“顾我罔极，因心感至，冥契动天，甘泉涌地，泠泠无竭，蒸蒸不匱。”
(5).在阴间缔结的婚约。《宣和书谱·小字三教经》：“ 彩鸞 泣谢，諭 萧 曰：与汝自有冥契，今当往人世矣。”
结驷
(1).一车并驾四马。《楚辞·招魂》：“青驪结駟兮齐千乘，悬火延起兮玄颜烝。” 王逸 注：“结，连也。四马为駟。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“旗不脱扃，结駟方蘄。” 薛综 注：“结驾駟马，方行而入也。” 清 李斗 《扬州画舫录·草河录上》：“过桥亭雕簷峻宇，出没云霞，上可结駟，下可方舟。”
(2).用以指乘驷马高车之显贵。 晋 陶潜 《扇上画赞》：“至矣 於陵 ，养气浩然，蔑彼结駟，甘此灌园。” 宋 刘克庄 《凤凰阁》词：“对牀句，子真佳作。安用羡伊结駟，难儂罗雀。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·叶生》：“子自塾中归，见结駟於门，审所自来，骇奔告母。”
不易
(1).艰难，不容易。《诗·大雅·文王》：“宜鉴于 殷 ，骏命不易。” 朱熹 集传：“不易，言其难也。”《论语·子路》：“为君难，为臣不易。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》：“要知此种文字，作之可怜，出之不易。” 毛 * 《＜中国农村的社会主义高潮＞的序言二》：“对于一些不易看懂的名词，作了一些注解。”
(2).不改变；不更换。《易·乾》：“不易乎世，不成乎名。” 王弼 注：“不为世俗所移易。”《汉书·哀帝纪》：“制节谨度以防奢淫，为政所先，百王不易之道也。” 颜师古 注：“言为常法，不可改易。” 宋 苏轼 《仇池笔记·记张憨子》：“冬夏布褐，三十年不易，然近之不觉有垢秽气。”
穷阎
陋巷；穷人住的里巷。《荀子·儒效》：“虽隐於穷阎漏屋，人莫不贵之，贵道存也。” 杨倞 注：“穷阎，穷僻之处。阎，里门也。” 王先谦 集解引 王念孙 曰：“《广雅》曰：‘阎谓之衖。’穷阎即《论语》所云陋巷，非谓里门也。”《史记·仲尼弟子列传》：“﹝ 子贡 ﹞结駟连骑，排藜藿入穷阎，过谢 原宪 。” 宋 陈岩肖 《庚溪诗话》卷下：“度华厦而既爽，入穷阎而亦清。” 明 何景明 《苦寒行》之三：“嗟汝穷阎人，无衣当奈何！”参见“ 穷閭 ”。
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