首页 >> 古诗文 >> 过清河望明陵各题句·其十三·思陵原文 诗词名句

过清河望明陵各题句·其十三·思陵

作者:乾隆 朝代:清代

原文

大夏支宁一木材,苛为明更济多猜。

勤劳甚亦徒虚耳,社稷殉之诚壮哉。

就寝饰终经早备,起楼设主更重培。

得非其手报从厚,万古皇清德量恢。

诗词问答

问:《过清河望明陵各题句·其十三·思陵》的作者是谁?答:乾隆
问:该诗写于哪个朝代?答:清代
问:该诗是什么体裁?答:七律
问:乾隆的名句有哪些?答:乾隆名句大全

注释

1. 七言律诗 押灰韵 出处:御制诗五集卷三十二

2. 崇祯既殉社稷李自成命以宫扉载出迁殡昌平州州之士民开田贵妃墓藁葬其中一切简率我世祖定鼎后命以礼改葬即田妃园寝建陵并加谥御制祭文礼优驾诣昌平致祭议庄烈帝典厚度越千古

参考注释

大夏

(1). 周 代“六舞”之一。相传本为 夏禹 时代的乐舞。

(2).指夏季。《管子·轻重乙》:“夫岁有四秋……大夏且至,丝纊之所作,此之谓夏之秋。”《汉书·董仲舒传》:“阳常居大夏,而以生育养长为事;阴常居大冬,而积於空虚不用之处。”

(3).古国名。音译 巴克特里亚(Bactria) ,也叫 希腊·巴克特里亚王国 。我国 汉 代称之为 大夏 。《史记·大宛列传》:“ 大夏 在 大宛 西南二千餘里 嬀水 南。”《魏书》称作 吐呼罗 ,《隋书》、《北史》、《大唐西域记》、《旧唐书》皆作 吐火罗 。为 大月氏 所灭。在今 阿富汗 北部一带。

(4).古城门名。在 洛阳 , 魏明帝 所造。《文选·潘岳<河阳县作>诗》:“ 大夏 缅无覿,崇 芒 鬱嵯峨。” 李善 注:“ 陆机 《洛阳记》曰: 大夏门 , 魏明帝 所造,有三层,高百尺…… 郭缘生 《述征记》曰: 北芒 ,去 大夏门 不盈一里。”

(5).国号。 东晋 十六国之一。 匈奴 族 赫连勃勃 所建,也称 夏 ,为 吐谷浑 所灭。

(6).国号。 隋 末农民起义军领袖 窦建德 称王后,国号称 大夏 。

(7).国号。 宋 时 党项 族 李元昊 国号亦称 大夏 ,史称 西夏 ,为 蒙古 成吉思汗 所灭。

(8).大厦。 汉 张衡 《西京赋》:“正殿路寝,用朝羣辟,大夏耽耽,九户开闢。”《文选·应璩<与从弟君苗君胄书>》:“接武茅茨,凉过大夏。” 李善 注:“《淮南子》曰:‘大夏增加,拟於 崑崙 。’” 高诱 注:“大夏,大屋也。”

宁一

亦作“ 寧壹 ”。安定统一。《史记·曹相国世家》:“ 萧何 为法,顜若画一; 曹参 代之,守而勿失。载其清浄,民以寧一。”《宋书·沉文秀传》:“今天下已定,四方寧壹,卿独守穷城,何所归奉?” 唐 白居易 《论刑法之弊策》:“臣伏以今之刑法, 太宗 之刑法也;今之天下, 太宗 之天下也。何乃用於昔,而俗以寧壹,行於今,而人未休和?” 陈毅 《过太行山书怀》诗:“沛然谁能御?四海望寧一。”

木材

树木采伐后经过初步加工的树干或大枝

勤劳

(1) 扰劳;辛劳

此盖小事,何忍勤劳使君。——《隋书》

(2) 引申为努力劳动,不怕辛苦

人之勤劳。——清· 黄宗羲《原君》

千万倍之勤劳。

勤劳致富

(3) 疲劳

奔走可击;勤劳可击。——《吴子·料敌》

(4) 功劳

多建勤劳

未有勤劳

社稷

土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家

将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》

亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》

就寝

* 睡觉

数日不就寝。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

饰终

谓人死时给予尊荣。《荀子·礼论》:“送死,饰终也。” 宋 陆游 《王成之给事挽歌辞》:“赠极文昌贵,君恩厚饰终。” 清 昭槤 《啸亭续录·赐奠》:“国家宠待臣僚,遇有勋绩昭著者,饰终之典,有上亲临赐奠者。”

起楼

(1).高楼。 隋 江总 《和衡阳殿下高楼看妓》:“起楼侵碧汉,初日照红妆。” 清 蒋士铨 《戏园》诗:“三面起楼下覆廊,广庭十丈臺中央。”

(2).造楼。 宋 杨万里 《经始小筑觉江山辐凑因得长句》诗:“旧亭不为作山主,背山起楼何以故?”

(3).层层堆迭;层层迭迭。 清 褚人穫 《坚瓠馀集·秋海棠奇花》:“ 武林 王丹麓 ,墻东草堂,初植秋海棠一二本,数年遂蔓衍阶砌。岁乙丑,忽发奇葩,千朶起楼。” 端木蕻良 《曹雪芹》第十一章:“冠顶镂金起楼,正中嵌着一块大红宝石,旁缀珍珠八粒。” 老舍 《贫血集·不成问题的问题》:“谁的瓶里没有插过农场的大枝的桂花,腊梅,红白梅花,和大朵的起楼子的芍药,牡丹与山茶?”

设主

设立所祭之神、鬼的牌位。《礼记·月令》“﹝季夏之月﹞中央土……其祀中霤” 汉 郑玄 注:“祀中霤之礼,设主於牖下。” 元 揭傒斯 《增城三皇庙记》:“ 广州 之 增城 未置庙,岁春秋有司设主寄祀丛祠中。” 清 戴名世 《曲阜县圣庙塑像议》:“ 三代 以前,天子诸侯之庙皆有主;至於乡大夫士之家,颇不设主--或束帛以依神,或结茅而为菆--无有所为像设也。”

得非

犹得无,莫非是。《魏书·郭祚传》:“ 祚 曰:‘高山仰止。’ 高祖 曰:‘得非景行之谓?’” 唐 杜甫 《奉先刘少府新画山水障歌》:“得非 玄圃 裂,无乃 瀟湘 翻。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》:“呀,何处歌声,凄凄入耳,得非梨园旧人乎?”

万古

万世

万古长青

清德

高洁的品德。《后汉书·列女传·皇甫规妻》:“妾之先人,清德奕世。”《新唐书·李石传》:“ 毛玠 以清德为 魏 尚书,而人不敢鲜衣美食,况天子独不可为法乎?”《初刻拍案惊奇》卷二十:“ 弘敬 寧乏子嗣,决不敢污使君之清德。” 清 黄鷟来 《题杨人庵<总戎无著图>》诗:“清德本 关 西,遥遥溯 华 裔。”

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