送太守舒郎中赴阙·其三原文
解郡西南促去程，扁舟西下照江明。
旌麾益近青1-1云1一1路，剑佩行朝白玉京。
势位久淹犹郡国，光华此去即公卿。
山林愿听功名起，野拙犹能颂治声。
诗词问答
问：送太守舒郎中赴阙·其三的作者是谁？答：彭汝砺
问：送太守舒郎中赴阙·其三写于哪个朝代？答：宋代
问：送太守舒郎中赴阙·其三是什么体裁？答：七律
问：彭汝砺的名句有哪些？答：彭汝砺名句大全
注释
1. 七言律诗 押庚韵
参考注释
西南
(1) 西南方
其西南诸峰。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》
(2) ;向西向南
潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》
(3) 指我国西南地区,包括四川、云南、贵州、西藏等省区
去程
去路。 唐 张祜 《玉环琵琶》诗：“宫楼一曲琵琶声，满眼云山是去程。” 宋 张先 《卜算子慢》词：“溪山别意，烟树去程，日落采苹春晚。”
扁舟
小船
一叶扁舟
扁舟寻钓翁。——唐· 李白《还山留别金门知己》
旌麾
(1) 帅旗;指挥军队的旗帜
大破遂军,得其旌麾。——《三国志·夏侯渊传》
(2) 借指军队
旌麾南指。——《资治通鉴》
青云
(1) 比喻高官显爵
平步青云
(2) 旧时比喻道德高尚有威望
青云之士
(3) 比喻隐居
形入紫闼,而意在青云
(4) 天空
剑佩
亦作“ 剑珮 ”。宝剑和垂佩。 南朝 宋 鲍照 《代蒿里行》：“虚容遗剑佩，实貌戢衣巾。” 隋 王通 《中说·周公》：“衣裳襜如，剑珮鏘如，皆所以防其躁也。” 唐 杜牧 《冬至日寄小侄阿宜》诗：“我家公相家，剑佩尝丁当。” 宋 苏辙 《次韵子瞻感旧》诗：“久从江海游，苦此剑珮长。”
见“ 剑佩 ”。
行朝
犹行在。《旧唐书·崔胤传》：“伏乞詔赴行朝，以备还驾。” 宋 李纲 《论淮西军变札子》：“ 王德 擅离职守，奔归行朝。”《续资治通鉴·元世祖至元十四年》：“ 宜中 （ 陈宜中 ）惶恐，亟召 秀夫 （ 陆秀夫 ）还行朝。” 清 顾炎武 《延平使至》诗：“身留絶塞援枹伍，梦在行朝执戟班。”
白玉京
指天帝所居之处。 唐 李白 《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀》诗：“天上白玉京，十二楼五城。” 宋 苏轼 《游罗浮山示儿子过》诗：“人间有此白玉京， 罗浮 见日鷄一鸣。” 宋 陆游 《夏夜》诗之四：“不知竟是真仙未？夜夜神游白玉京。”
势位
权势地位。《荀子·正论》：“天子者，势位至尊，无敌於天下，夫有谁与让矣！” 宋 王安石 《与王禹玉书》：“阁下亲屈势位之尊，忘名德之可以加人，而乐与之为善。” 鲁迅 《坟·论“ * ！”》：“势位声气，本来仅靠了‘祖宗’这惟一的护符而存，‘祖宗’倘一被毁，便什么都倒败了。”
久淹
长久滞留。 唐 孟浩然 《口号赠王九》：“日暮田家远，山中勿久淹。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三：“你咱説谎，我着甚痴心没去就，白甚只管久淹萧寺。”
郡国
郡和国的并称。 汉 初，兼采封建及郡县之制，分天下为郡与国。郡直属中央，国分封诸王、侯，封王之国称王国，封侯之国称侯国。 南北朝 仍沿郡、国并置之制，至 隋 始废国存郡。后亦以“郡国”泛指地方行政区划。《史记·酷吏列传》：“上乃拜 成 为关都尉。岁餘， 关东 吏隶郡国出入关者，号曰‘寧见乳虎，无值 寧成 之怒。’” 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》：“夫学者贵能博闻也。郡国山川，官位姓族，衣服饮食，器皿制度，皆欲根寻，得其原本。” 唐 元稹 《夏阳县令陆翰妻河南元氏墓志铭》：“当 乾元 、 广德 之间，郡国多事。” 清 刘逢源 《郭泰》诗：“博带雍容七尺身，遨游郡国擅人伦。”
光华
光彩明丽
日月光华,旦复旦兮。——《尚书大传》
公卿
(1).三公九卿的简称。《仪礼·丧服》：“公卿大夫室老士贵臣。”《论语·子罕》：“出则事公卿，入则事父兄。”《后汉书·陈宠传》：“及 竇宪 为大将军征 匈奴 ，公卿以下及郡国无不遣吏子弟奉献遗者。” 刘师培 《悲佃篇》：“试徵之 周代 天子立官，自公卿至胥徒，约五万九千四百餘人。”
(2).泛指高官。 汉 荀悦 《汉纪·昭帝纪》：“ 始元 元年，春二月。黄鵠下 建章宫 太液池中，公卿上寿。” 唐 元稹 《祭礼部庾侍郎太夫人文》：“公卿委累，贤彦駢繁。” 明 方孝孺 《君子斋记》：“为君子矣，虽不为公卿，无害也；为公卿而不足为君子，其如公卿何。” 严复 《和荆公＜贾生＞》诗：“赋鹏深情人不解，祇言未得作公卿。”
(3).指丈夫。《敦煌曲子词·凤归云》：“待公卿迴故日，容颜憔悴，彼此何如。” 蒋礼鸿 曰：“‘公卿’指丈夫，这和阿曹婆词称丈夫为‘君王’相同。俗文学里的所谓‘官人’，实际和公卿的意义也相同。”见《敦煌变文字义通释》。
山林
有山和树木的地方
山林地区
功名
功绩和名位;封建时代指科举称号或官职名位
丈夫处世兮立功名,立功名兮慰平生。——《三国演义》
但是,他们(指东林党人)比起那一班读死书的和追求功名利禄的人,总算进步多了。——《事事关心》
野拙
(1).粗疏拙朴。《宋书·赵伦之传》：“ 伦之 虽外戚贵盛，而以俭素自处，性野拙，人情世务，多所不解。”
(2).在野质朴之人。多用作自谦之词。 南朝 梁 陶弘景 《与武帝启》之二：“於野拙之分，实已过幸。”
治声
为政有成绩而获得的声誉。《后汉书·王堂传》：“﹝ 王堂 ﹞曾孙 商 ， 益州 牧 刘焉 以为 蜀郡 太守，有治声。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·追光寺》：“﹝ 元略 ﹞为政清肃，甚有治声。” 清 姚鼐 《建昌新城陈母杨太夫人墓志铭》：“夫以儒兴，子有治声。”
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