首页>> 古诗文>> 和乐天赠杨秘书原文 诗词名句

和乐天赠杨秘书

作者: 元稹朝代: 唐代

和乐天赠杨秘书原文

旧与杨郎在帝城,搜天斡地觅诗情。
曾因并句甘称小,不为论年便唤兄。
刮骨直穿由苦斗,梦肠翻出暂闲行。
因君投赠还相和,老去那能竞底名。

诗词问答

问:和乐天赠杨秘书的作者是谁?答:元稹
问:和乐天赠杨秘书写于哪个朝代?答:唐代
问:和乐天赠杨秘书是什么体裁?答:七律
问:元稹的名句有哪些?答:元稹名句大全

全唐诗:卷415-28

参考注释

帝城

京都;皇城。《汉书·陈咸传》:“即蒙 子公 力,得入帝城,死不恨。” 唐 王维 《奉和圣制春望之作应制》:“云里帝城双凤闕,雨中春树万人家。” 明 陈束 《都下秋雨夜饮王子长宅》诗:“安知非梦寐,相对帝城阴。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一:“少妇昨宵家书到,催君迎看帝城花。”

诗情

(1).作诗的情绪、兴致。 唐 刘禹锡 《秋词》之一:“晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。” 宋 陆游 《瀼西》诗:“亦知忧吏责,未忍废诗情。” 清 王夫之 《东阁梅》诗:“香国 扬州 锦阵豪,诗情偏向峭寒高。”

(2).诗一般的美妙意境。 郭小川 《春歌》之一:“不是我舍不得花费笔墨,只因为春天的诗情太浓太多。”

不为

(1).不做;不干。《诗·卫风·淇奥》:“善戏謔矣,不为虐兮。”《孟子·梁惠王上》:“为长者折枝,语人曰:‘我不能’,是不为也,非不能也。” 宋 曾巩 《寄欧阳舍人书》:“立言者既莫之拒而不为;又以其子孙之所请也,书其恶焉则人情之所不得,於是乎铭始不实。”

(2).谓收成不好。《墨子·杂守》:“令民家有三年畜蔬食以备湛旱、岁不为。” 王念孙 《读书杂志·墨子六》:“‘岁不为’,犹《玉藻》言年不顺成也。”《淮南子·本经训》:“是故上下离心,气乃上蒸,君臣不和,五穀不为。” 高诱 注:“不为,不成也。”

(3).不算,不是。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“夫璿玉致美,不为池隍之宝;桂椒信芳,而非园林之实。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲》:“先破后承,始开终结,内分八股,股股相对,绳墨不为不严矣。”

(1).不因为。《荀子·天论》:“天行有常,不为 尧 存,不为 桀 亡。” 汉 东方朔 《答客难》:“天不为人之恶寒而輟其冬,地不为人之恶险而輟其广,君子不为小人之匈匈而易其行。” 宋 周邦彦 《浣溪沙》词:“不为萧娘旧约寒,何因容易别 长安 。”

(2).不为了。《汉书·扬雄传下》:“盖闻圣主之养民也,仁霑而恩洽,动不为身。” 颜师古 注:“言忧百姓也。”

论年

论年岁,按年龄说。 北周 庾信 《喜晴应诏敕自疏韵》:“有庆兆民同,论年天子万。” 前蜀 杜光庭 《墉城集仙录·紫微王夫人》:“於是高栖于峯岫,并金石而论年耶?” 清 周亮工 《书影》卷二:“论年则幼,在礼则当学矣。”

刮骨

用刀刮除骨上的药毒以治创伤。《三国志·蜀志·关羽传》:“ 羽 尝为流矢所中,贯其左臂,后创虽愈,每至阴雨,骨常疼痛,医曰:‘矢鏃有毒,毒入於骨,当破臂作创,刮骨去毒,然后此患乃除耳。’ 羽 便伸臂令医劈之。时 羽 适请诸将饮食相对,臂血流离,盈於盘器,而 羽 割炙引酒,言笑自若。”后用为形容精神坚强的典实。 北周 庾信 《周柱国大将军纥干弘神道碑》:“公入仕四十五年,身经一百六战……刮骨傅药,事同 关羽 。” 唐 王维 《燕支行》:“报讐只是闻尝胆,饮酒不曾妨刮骨。” 明 李东阳 《痛语·柬南屏》诗:“刮骨彼何雄,湔肠或非懵。”

苦斗

艰苦战斗;在艰困中奋斗。《隋书·陈稜传》:“ 稜 尽鋭击之,从辰至未,苦鬭不息。” 巴金 《灭亡》第十九章:“这时候,他开始觉得这长久不息的苦斗应该停止了。”

梦肠

(1).《文选·扬雄〈甘泉赋〉》题解 李善 注引 汉 桓谭 《新论》:“ 雄 作《甘泉赋》一首,始成,梦肠出,收而内之,明日遂卒。”梦,一本作“ 夣 ”。后用“梦肠”形容写作构思之苦。 南朝 梁元帝 《金楼子·立言上》:“ 扬雄 作赋,有梦肠之谈; 曹植 为文,有反胃之论。”

(2).传说 三国 吴 孙坚 之母,梦肠出而生 坚 。遂以“梦肠”为生贵子的吉兆。《三国志·吴志·孙坚传》“ 孙坚 ,字 文臺 , 吴郡 富春 人也,盖 孙武 之后也” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》:“及母怀姙 坚 ,梦肠出绕 吴昌门 ,寤而惧之,以告邻母。邻母曰:‘安知非吉徵也。’” 清 钱谦益 《秦淮花烛词》之八:“生儿那可不如 孙 ,璧月璚枝总莫论。娇小未知 吴苑 路,梦肠何事绕 閶门 。”

翻出

(1).演奏。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》:“胡笳本自出 胡 中,缘琴翻出音律同。” 唐 白居易 《代琵琶弟子谢女师曹供奉寄新调弄谱》诗:“一纸展看非旧谱,四絃翻出是新声。”

(2).重新改作。《儒林外史》第五三回:“近来的器皿都要翻出新样,却不知古人是怎样的制度,想来倒不如而今的精巧。”

(3).反而引出。 清 吴骞 《扶风传信录》:“一段好姻缘,如何翻出相思怨?”

闲行

亦作“间行”。亦作“闲行”。1.潜行,微行。《史记·项羽本纪》:“ 审食其 从 太公 、 吕后 閒行,求 汉王 ,反遇 楚 军。” 北魏 郦道元 《水经注·渠水》:“昔 魏太祖 之背 董卓 也,閒行出 中牟 ,为亭长所録。” 清 侯方域 《任源邃传》:“﹝ 源邃 ﹞乃断头而死。其兄 元祥 间行号哭,求其尸以归而葬之。”

(2).犹邪行。《国语·周语下》:“神无閒行,民无淫心。” 韦昭 注:“閒行,姦神淫厉之类也。”

亦作“间行”。亦作“闲行”。漫步。 唐 张籍 《与贾岛闲游》诗:“城中车马应无数,能解閒行有几人。” 唐 白居易 《魏王堤》诗:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。” 清 李渔 《蜃中楼·结蜃》:“ 柳生 在海上閒行。”

投赠

赠送。 唐 王昌龄 《何九于客舍集》诗:“此意投赠君,沧波风褭褭。” 宋 王安石 《答刘季孙》诗:“愧君緑綺虚投赠,更觉贫家报乏金。” 明 李东阳 《次傅太史》诗:“犹有送行诗卷在,一时投赠许谁先?” 王国维 《人间词话》:“人能於诗词中不为美刺投赠之篇……则於此道已过半矣。”

还相

轮流;递相。《礼记·礼运》:“五行之动,迭相竭也。五行、四时、十二月,还相为本也。” 孔颖达 疏:“犹若孟春则建寅之月为诸月之本,仲春则以建卯之月为诸月之本,是还迴迭相为本也。”《三国志·蜀志·蒋琬传》:“ 叡 大兴众役,还相攻伐。”《魏书·杨津传》:“ 洛周 脱 津 衣服,置地牢下,数日,欲将烹之,诸贼还相諫止,遂得免害。” 宋 文莹 《玉壶清话》卷二:“﹝ 竇儼 ﹞判太常寺,校管籥鐘磬,辨清浊上下之数,分律吕还相之法,去 京房 清宫一筦,调之二年,方合大律。”

老去

(1).谓人渐趋衰老。 唐 杜甫 《往在》诗:“归号故松柏,老去苦飘蓬。” 宋 欧阳修 《赠王介甫》诗:“老去自怜心尚在,后来谁与子争先。” 明 汪循 《老去》诗:“老去心还竞,春来花又新。”

(2).引申为老年;晚年。 沉从文 《<沉从文选集>题记》:“现在过去了二十多年,我和我的读者,都共同将近老去了。”

(3).死去。 元 房皞 《思隐》诗:“情知老去无多日,且向闲中过几年。” 明 李东阳 《柳岸垂纶》诗:“老去祗应家在此,不须盘石更垂萝。”

那能

方言。怎么样。

出处:

章炳麟 《新方言·释词》:“凡诸形状皆谓之态,亦谓之能; 苏州 问何如曰那能,那即若字,能即态字,犹通语言曾(俗作怎)么样矣。”

例句:

殷夫 《监房的一夜》:“ 小王 说:‘老和尚后来那能了呢?’说着笑了。”

0
纠错

精彩推荐:

  • 作者: 葛天民,朝代: 宋代
    元宵有月更无愁,已是新年第一筹。说与素娥从此去,只须依样做中秋。
  • 作者: 佚名,朝代: 宋代
    悲商吹尽枝间绿。绛萼含冰玉。为谁搀早冒寒开。应念天涯憔悴、挽春回。玉壶自酌清漪满。又识东风面。夜深斜月印窗纱。好在数枝疏瘦、两三花。
  • 作者: 袁说友,朝代: 宋代
    根齧棱棱石,香衔寸寸心。误人猜落蕊,眩眼拾遗簪。掬水滋繁种,柔枝倚短岑。清姿浮玉润,不受暗尘侵。
  • 作者: 夏元鼎,朝代: 宋代
    神气精三药,举世没人知。气随精化,镇常神逐气无归。心地不明天巧,业识更缠地网,背却上天梯。今古多豪杰,生死醉如泥。树头珠,潭底日,显金机。两般识破,性命更何疑。活捉金精入木,炼就当初真一,方表丈夫儿。信取玄中趣,端的世间稀。
  • 作者: 曹谷,朝代: 宋代
    临去尚犹闻禁漏,异姓嘉名在史书。
  • 作者: 张舜民,朝代: 宋代
    先生事业老空谷,弟子几多作绛纱。鹤板当年来上国,碧岩今日属僧家。松风生籁延虚室,瀑水喷珠缀鲜花。我有故山归未得,年年魂梦绕天涯。
  • 作者: 赵时韶,朝代: 宋代
    一脉斯文击大儒,干戈满地独诗书。南风有操无人识,身在汾亭心在虞。
  • 作者: 佚名,朝代: 唐代

    承欲往梁宋,梁宋灾方重,旦夕为人讼。
    承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。

  • 作者: 邵雍,朝代: 宋代
    物理窥开后,人情照破初。不堪将劝诫,止可与嗟吁。
  • 作者: 强至,朝代: 宋代
    论交乡里各儿童,三纪相看两鬓蓬。孤宦无资元附骥,故人得意近乘骢。秦仪面激殊今日,管鲍心知有古风。归兴严程何太急,片时车马复西东。
词典网微信公众号
词典网微信公众号
词典网app
下载词典网APP
用手机扫一扫
手机版 古诗文 在线查询
词典网www.CiDianWang.com