咏史原文
独负高世资，冥冥寄浮俗。卞子去不归，何人辩荆玉。
鬻舂意不浅，污迹身岂辱。
鸾铩乐迍邅，虬蟠甘窘束。
五噫谲且正，可以见心曲。
诗词问答
问：咏史的作者是谁？答：皎然
问：咏史写于哪个朝代？答：唐代
问：咏史是什么体裁？答：五古
问：皎然的名句有哪些？答：皎然名句大全
全唐诗：卷820-5
参考注释
世资
(1).为世所用。《文选·扬雄＜解嘲＞》：“ 邹衍 以頡頏而取世资， 孟軻 虽连蹇，犹为万乘师。” 张铣 注：“世人取资以为师学。”《文选·任昉＜为萧扬州作荐士表＞》：“诚言以人废而才实世资。” 张铣 注：“其人之才，实可为世之资用。”
(2).世代的资望；先代的功业。《三国志·魏志·荀彧传》：“ 绍 凭世资，从容饰智，以收名誉。”《宋书·恩倖传论》：“举世人才，升降盖寡，徒以凭籍世资，用相陵驾。”《文选·沉约＜弹奏王源＞》：“ 王源 忝藉世资，得参缨冕。” 吕向 注：“世资，祖父之业也。”
(3).世间的资财。《文选·左思＜魏都赋＞》：“同賑大内，控引世资。” 张铣 注：“控引天下之资财。”
(4).代代凭借。《后汉书·朱景王杜等传论》：“降自 秦 汉 ，世资战力，至於翼扶王室，皆武人屈起。”
冥冥
(1) 不明亮
天色冥冥
杳以冥 冥。——《楚辞·屈原·涉江》
薄暮冥冥。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
(2) 指人不明事理
(3) 形容高远;深远
鸿飞冥冥
(4) 迷信的人指有鬼神暗中起作用的境界
浮俗
(1).浮薄的习俗。 南朝 梁 萧统 《令旨解二谛义》：“正以浮俗，故无义可辨，若有义可辨，何名浮俗。” 唐 杜甫 《赠虞十五司马》诗：“交态知浮俗，儒流不异门。” 元 辛文房 《唐才子传·刘长卿》：“ 长卿 清才冠世，颇凌浮俗。”
(2).浅薄，粗俗。 宋 严羽 《沧浪诗话·诗证》：“《太白集》中《少年行》，只有数句类 太白 ，其他皆浅近浮俗，决非 太白 所作。” 叶圣陶 《倪焕之》十：“当然，灯会那种粗犷浮俗的‘白相人’风是应当改革的。”
不归
(1).不返家。《诗·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。” 清 蒲松龄 《司文郎》：“又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。”
(2).不归还。 清 蒲松龄 《聊斋志异·盗户》：“詎恶久假不归，霸为己有。”
荆玉
(1). 荆山 之玉。即和氏璧。 晋 卢谌 《览古》诗：“连城既伪往， 荆 玉亦真还。” 明 何景明 《送石秀才下第还赵州》诗：“ 荆 玉已三献， 冀 群当一空。”
(2).喻美质贤才。《艺文类聚》卷四七引 晋 孙绰 《贺司空修（循）像赞》：“质与 荆 玉参贞，鉴与南金等照。” 唐 权德舆 《过张监阁老宅对酒奉酬见赠，其年停贡举》诗：“ 荆 玉收难尽， 齐 竽喜暂閒。”
污迹
亦作“污蹟”。龌龊的痕迹；污染的痕迹。 清 昭槤 《啸亭杂录·岳青天》：“﹝ 岳起 ﹞初任 奉天府 尹，前令尹某以贪黷著，公人署时，命僕自屋宇器用皆洗涤之，曰：‘勿緇染其污跡也。’” 叶圣陶 《孤独》：“他的衣裳有许多的污迹，也有几处破裂了毁损了的。”
迍邅
(1).难行貌。 汉 蔡邕 《述行赋》：“途迍邅其蹇连，潦污滞而为灾。”《西游记》第四三回：“老师父步步逢灾，纔脱了魔障，幸得这一路平安，又遇着黑水迍邅。” 清 和邦额 《夜谭随录·阮龙光》：“仓皇归去，步步迍邅。”
(2).指迟疑不进。 明 张景 《飞丸记·京邸道故》：“但见气吞虹倚天，长剑流光捻；及早定 天山 ，莫自迍邅。”
(3).处境不利；困顿。 晋 左思 《咏史》之七：“英雄有迍邅，由来自古昔。” 唐 张鷟 《游仙窟》：“嗟运命之迍邅，叹乡关之眇邈。” 清 李渔 《怜香伴·神引》：“只要他好事能成，便受些迍邅也无碍。”
虬蟠
亦作“虯蟠”。谓盘屈如虬龙。 唐 皎然 《咏史》：“鸞鎩乐迍邅，虯蟠甘窘束。” 清 黄鷟来 《赠陈省斋》诗之二：“高松耸深巖，敷根如虬蟠。”
窘束
约束；拘谨。 唐 张九龄 《九月九日登龙山》诗：“郡庭常窘束，凉野求昭旷。” 宋 梅尧臣 《咏宋道中宅棕榈》：“是能去窘束，始得物理亲。” 金 王若虚 《文辨一》：“视他人拘拘窘束，一步武不敢外者，胆智甚薄也。” 明 文徵明 《跋家存赵魏公＜二体千文＞》：“入朝后乃自成家，不区区泥古，而无一毫窘束之意，此帖正少时书也。”
五噫
见“ 五噫歌 ”。
可以
(1) 表示可能或能够
可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉· 贾谊《论积贮疏》
(2) 表示许可
现在你可以走了
(3) 不坏;还好
她的英语还可以
(4) 很;厉害
这真闲得可以
心曲
(1) 内心深处
乱我心曲。——《诗·秦风·小戎》
(2) 心事
谢娘无限心曲,晓屏山断续。——温庭筠《归国遥》
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