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次韵枢言龙图得请洞霄之作

作者: 朱长文朝代: 唐代

次韵枢言龙图得请洞霄之作原文

世间如幻此生浮,宁典仙祠不典州。
决胜金城动烈茂,宣风玉垒治声优。
远移遁迹无嘶马,旧得调元问喘牛。
耆俊如公宜大用,行闻召节趣兰舟。

诗词问答

问:次韵枢言龙图得请洞霄之作的作者是谁?答:朱长文
问:次韵枢言龙图得请洞霄之作写于哪个朝代?答:唐代
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朱长文次韵枢言龙图得请洞霄之作书法欣赏

朱长文次韵枢言龙图得请洞霄之作书法作品欣赏
次韵枢言龙图得请洞霄之作书法作品

参考注释

世间

人世间;世界上。《百喻经·观作瓶喻》:“诸佛大龙出,雷音徧世间。” 晋 陶潜 《饮酒》诗之三:“有饮不肯饮,但顾世间名。” 唐 裴铏 《崑崙奴》:“其警如神,其猛如虎,即 曹州 孟海 之犬也。世间非老奴不能毙此犬耳。” 宋 陆游 《高枕》诗:“高枕闲看古篆香,世间万事本茫茫。” 明 袁宏道 《寄散木》:“凡艺到极精处,皆可成名,强如世间浮泛诗文百倍。” 杨朔 《滇池边上》:“自古以来,人们常有个梦想,但愿世间花不谢,叶不落,一年到头永远是春天。”

此生

这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二:“海外徒闻更九州,他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回:“这十年裡,我便课子读书,成就出一个儿子来,也算不虚度此生了。”

不典

(1).不守常道;不合准则。《书·康诰》:“人有小罪,非眚,乃惟终,自作不典,式尔。” 曾运乾 正读:“典,法也。”《汉书·叙传下》:“皆陷狂狷,不典不式。” 颜师古 注:“典,经也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈古三·宋祠禄》:“此盖 安石 增置之法,非祖宗故事,然终 宋 之世不改,亦不典甚矣。”

(2).不典雅,粗俗。《梁书·马仙琕传》:“初, 仙琕 幼名 仙婢 ,及长,以‘婢’名不典,乃以‘玉’代‘女’,因成‘琕’云。” 金 王若虚 《文辨》:“ 王元之 《待漏院记》文殊不典,人所以喜之者,特取其规讽之意耳。”

决胜

决定胜负

决胜千里之外

金城

如金属铸成的坚固城墙

金城千里。——汉· 贾谊《过秦论》

风玉

唐 代 岐王 宫中,于竹林内悬碎玉片子,每夜闻玉片相触之声,即知有风,号为占风铎,又名“风玉”。 唐 杜牧 《斫竹》诗:“霜根渐随斧,风玉尚敲秋。”

治声

为政有成绩而获得的声誉。《后汉书·王堂传》:“﹝ 王堂 ﹞曾孙 商 , 益州 牧 刘焉 以为 蜀郡 太守,有治声。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·追光寺》:“﹝ 元略 ﹞为政清肃,甚有治声。” 清 姚鼐 《建昌新城陈母杨太夫人墓志铭》:“夫以儒兴,子有治声。”

遁迹

避世;隐居;使人不知踪迹

遁迹空门

调元

(1).谓调和阴阳,执掌大政。多用以指为宰相。 唐 李益 《述怀寄衡州令狐相公》诗:“调元方翼圣,轩盖忽言东。” 元 柳贯 《江浙行省左右司题名序》:“夫自建官以来,由是而调元揆路,执法南端者,代不乏人。” 清 唐孙华 《长椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭赋四十韵》:“调元归保傅,预政戒中涓。”

(2).调理元气。 李东阳 《孝宗皇帝御书赞》引 明孝宗 《静中吟一绝》:“习静调元养此身,此身无恙即天真。”《红楼梦》第八十回:“ 王一贴 道:‘若问我的膏药……内则调元补气,养荣卫,开胃口。’”

喘牛

见“ 喘月吴牛 ”。

耆俊

年老而才能优异者。 明 方孝孺 《癸酉岁述事》诗:“放怀礼法地,取乐文翰场,耆俊满大廷,济济会冠裳。”《明史·儒林传二·吴悌》:“时 吴岳 、 胡松 、 毛愷 并以耆俊为卿贰,与 悌 称‘南都四君子’。” 章炳麟 《革命道德说》:“及乎板荡之后而念老成,播迁之餘而思耆俊,庸有及乎!”

大用

重用

皇上欲大用康先生。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

兰舟

木兰木制造的船。这是文学作品中常用的对船的美称

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