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盐城阻冰雪赠陈德美三首

作者: 陈造朝代: 宋代

盐城阻冰雪赠陈德美三首原文

断港冰初合,穷涂岁欲除。
临年仍此悔,议道得无疎。
抚事空搔首,何人为寄书。
海风吹浩荡,侧望正愁予。

诗词问答

问:盐城阻冰雪赠陈德美三首的作者是谁?答:陈造
问:盐城阻冰雪赠陈德美三首写于哪个朝代?答:宋代
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陈造盐城阻冰雪赠陈德美三首书法欣赏

陈造盐城阻冰雪赠陈德美三首书法作品欣赏
盐城阻冰雪赠陈德美三首书法作品

参考注释

断港

同别的水流不相通的港汊。 唐 韩愈 《送王秀才序》:“道於 杨 、 墨 、 老 、 庄 、佛之学,而欲之圣人之道,犹航断港絶潢以望至於海也。” 宋 周必大 《吴郡诸山录》:“登 上方教院 ,在山之巔,即 楞伽墖 也。望 太湖 瀰漫, 石湖 如断港。” 元 马臻 《述怀五十韵》:“艤舟临断港,散策陟层巔。” 清 王鸣盛 《蛾术编·说地十二·出河之泲》:“自 天寳 之后, 汴水 湮废, 泲渠 亦无所受, 菏泽 以西,竟成断港。” 姚莹 《论诗绝句》之二九:“妙语天成偶得之, 眉山 絶趣苦难追。纷纷力薄争 唐 宋 ,断港横流也未知。”

穷涂

见“ 穷途 ”。

临年

(1).到达一定的年纪。指老年。旧题 汉 李陵 《答苏武书》:“上念老母,临年被戮。”

(2).指盛壮之时。 南朝 齐 王融 《求自试表》:“臣闻春庚秋蟀,集候相悲,露木风荣,临年共悦。”

议道

(1).议论大道;探讨治国之道。《礼记·表记》:“是故君子议道自己,而置法以民。” 孔颖达 疏:“好仁之法,须恩惠及人,当恕己而行,故君子谋议道理,先自己而始。” 宋 强至 《回徐州知府赵尚书书》:“宣风巨屏,方尊外牧之权;议道中台,行贰上公之旧。” 明 徐学谟 《归有园麈谈》:“耻恶衣食者,未足议道;美其宫室者,必损令名。”

(2).拟议取道。《明史·宦官传一·王振》:“ 振 初议道 紫荆关 ,由 蔚州 邀帝幸其第,既恐蹂乡稼,復改道 宣府 。”

得无

恐怕,是不是。常和“耶”构成表推测性的疑问句

若辈得无苦贫乎。——明· 崔铣《记王忠肃公翱三事》

得无教我猎虫所耶。——《聊斋志异·促织》

抚事

(1).追思往事;感念时事。 南朝 宋 傅亮 《为宋公修张良庙教》:“灵庙荒顿,遗像陈昧。抚事怀人,永叹寔深。” 唐 杜甫 《羌村》诗之二:“萧萧北风劲,抚事煎百虑。” 宋 陆游 《夜过鲁墟》诗:“百年几兴废,抚事一凄愴。” 明 高启 《草书歌赠张宣》:“览时抚事每有感,胸次矹硉何由平?”

(2).犹临事,遇事。 宋 王安石 《寄吴冲卿》诗:“物变极万殊,心通才一曲。读书谓已多,抚事知不足。”

(3).招抚之事。 姚雪垠 《李自成》第一卷第一章:“倘若抚事可成……国家即可无东顾忧。”

搔首

以手搔头。焦急或有所思貌。《诗·邶风·静女》:“爱而不见,搔首踟蹰。” 唐 高适 《九日酬颜少府》诗:“纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。” 清 纳兰性德 《霜天晓角》词:“休为西风瘦,痛饮频搔首。” 欧阳予倩 《关王庙》:“看起来绝了望生机已断,对苍天我这里搔首无言!”

人为

(1) 人造成

一种人为的装饰品

(2) 人去干、做

事在人为

寄书

传递书信。 北周 庾信 《竹杖赋》:“亲友离絶,妻孥流转; 玉关 寄书, 章臺 留釧。” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六:“寄书 龙城 守,君驥何时秣?” 宋 陆游 《箜篌谣寄季长少卿》之二:“寄书何时到, 江 汉 春茫茫。”《水浒传》第三一回:“他知道我杀了 阎婆惜 ,每每寄书来与我,千万教我去寨里住几时。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·黄英》:“忽有客自 东粤 来,寄 陶生 函信。发之,则嘱姊归焉。考其寄书之日,即妻死之日。”

海风

(1) 从海上吹来的风

(2) 自海面吹向陆地的凉爽微风

浩荡

形容水势汹涌壮阔

青冥浩荡。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》

浩荡的长江

侧望

(1).侧身而望。 唐 杜甫 《奉送十七舅下邵桂》:“昏昏阻云水,侧望苦伤神。”

(2).侧身伫望。表示十分想望。《三国演义》第四回:“乃命 李儒 读策曰:‘ 孝灵皇帝 早弃臣民,皇帝承嗣,海内侧望。’”

愁予

使我发愁。《楚辞·九歌·湘夫人》:“帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。” 王逸 注:“予, 屈原 自谓也。”一说犹忧愁。 姜亮夫 校注:“予,诸家以为吾之借字,实不辞。予者,......忧也。”按,后人皆用 王 注义。 汉 司马相如 《长门赋》:“众鸡鸣而愁予兮,起视月之精光。” 唐 皮日休 《贫居秋日》诗:“亭午头未冠,端坐独愁予。” 清 方文 《陆放翁集有“身后人传千首诗”之句予乐而赋之》诗:“千首诗传吾愿足,家人穷饿岂愁予。”

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