古人名诗

古人名诗原文

藩宣秉戎寄，衡石崇势位。
年纪信不留，弛张良自愧。
樵苏则为惬，瓜李斯可畏。
不顾荣官尊，每陈丰亩利。
家林类岩巘，负郭躬敛积。
忌满宠生嫌，养蒙恬胜智。
疏钟皓月晓，晚景丹霞异。
涧谷永不谖，山梁冀无累。
颇符生肇学，得展禽尚志。
从此直不疑，支离疏世事。

诗词问答

问：古人名诗的作者是谁？答：权德舆
问：古人名诗写于哪个朝代？答：唐代
问：古人名诗是什么体裁？答：五古
问：权德舆的名句有哪些？答：权德舆名句大全

全唐诗：卷327-24

参考注释

藩宣

(1).比喻卫国重臣。语本《诗·大雅·崧高》：“四国于蕃，四方于宣。” 马瑞辰 通释：“‘宣’，当为‘垣’之叚借……‘四国于蕃，四方于宣’犹《板》之诗：‘价人维藩，大师维垣’也。” 唐 白居易 《杭州刺史谢上表》：“合当鼎鑊之诛，尚忝藩宣之寄。” 宋 秦观 《代谢敕书奖谕表》：“因缘肺腑之亲，昧冒藩宣之寄。”《续资治通鉴·元泰定帝泰定二年》：“臣小国藩宣之寄，犹惧不任，乞付於子，况朝廷之上相哉！敢以死请。”

(2).用以指藩国、藩镇。 唐 白居易 《崔群可秘书监分司东都制》：“辅弼藩宣，不失其道。”

秉戎

执掌军政。《宋书·礼志三》：“承乾秉戎，志在拯世。”

势位

权势地位。《荀子·正论》：“天子者，势位至尊，无敌於天下，夫有谁与让矣！” 宋 王安石 《与王禹玉书》：“阁下亲屈势位之尊，忘名德之可以加人，而乐与之为善。” 鲁迅 《坟·论“ * ！”》：“势位声气，本来仅靠了‘祖宗’这惟一的护符而存，‘祖宗’倘一被毁，便什么都倒败了。”

年纪

1.纪年年数。 2.年号。 3.年龄。 4.年代;时代。

弛张

(1).谓一松一紧。弛，放松弓弦；张，拉紧弓弦。语本《礼记·杂记下》：“张而不弛， 文 武 弗能也；弛而不张， 文 武 弗为也。一张一弛， 文 武 之道也。”比喻事物的盛衰、强弱、兴废等。《韩非子·解老》：“故万物必有盛衰，万事必有弛张。” 唐 刘知几 《史通·邑里》：“至於国有弛张，乡有併省，随时而载，用明审实。” 孙中山 《＜民报＞发刊词》：“是故或于人为既往之陈迹，或于我为方乘之大患，要为缮吾羣所有事，则不可不并时而弛张之。”

(2).比喻处事的松紧、进退、宽严等。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随，不专缓颊，亦在刀笔。” 唐 元稹 《刘颇河中府河西县令》：“且言其伐 蔡 之役，常参谋於怀汝之师，部分弛张，允协军政，遂命试领 银州郡 事。” 明 方孝孺 《春秋诸君子赞·子皮》：“赏罚弛张，必从其令。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“盖其时文章界域，极可弛张，纵之则包举万汇之形声；严之则排摈简质之叙记，必有藻韵，善移人情，始得称文。”

(3).犹变更。 唐 刘知几 《史通·杂说上》：“ 韩王 名 信都 ，而輒去‘都’留‘信’，用使称其名姓，全与 淮阴 不别。 班氏 一準 太史 ，曾无弛张。静言思之，深所未了。”

(4).拉开或收拢。 鲁迅 《集外集拾遗补编·拟播布美术意见书》：“几案可以弛张，什器轻于携取，便于用矣，而不得谓之美术。”

樵苏

(1).砍柴刈草。《史记·淮阴侯列传》：“臣闻千里餽粮，士有飢色，樵苏后爨，师不宿饱。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“樵，取薪也。苏，取草也。”《梁书·武帝纪下》：“越界分断水陆採捕及以樵苏，遂致细民措手无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·劳山道士》：“道士问众：‘饮足乎？’曰：‘足矣。’‘足宜早寝，勿悮樵苏。’众诺而退。”

(2).打柴砍草的人。 晋 左思 《魏都赋》：“樵苏往而无忌，即鹿纵而匪禁。” 唐 虚中 《石城金谷》诗：“狐兔閒生长，樵苏静往来。” 清 吴伟业 《芦洲行》：“樵苏犹到 钟山 去，军中日日烧陵树。”

(3).柴草。 晋 潘岳 《马汧督诔》：“城中凿穴而处，负户而汲，木石将尽，樵苏乏竭，芻蕘罄絶。” 唐 杜甫 《哭李尚书》诗：“樵苏封葬地，喉舌罢朝天。”《醒世恒言·独孤生归途闹梦》：“后遭 安禄山 贼党 史思明 攻陷 东都 ，杀戮僧众，将鐘磬毁为兵器，花果伐为樵苏。”

(4).指日常生计。《南齐书·东昏侯纪》：“郊郭四民皆废业，樵苏路断，吉凶失时。” 唐 曹松 《己亥岁》诗之一：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏！” 明 谢榛 《秋日怀弟》诗：“生涯怜汝自樵苏，时序惊心尚道途。”

瓜李

见“ 瓜田李下 ”。

可畏

(1).令人畏惧。《书·大禹谟》：“可爱非君？可畏非民？” 孔颖达 疏：“言君可畏者岂非民乎？”《左传·文公七年》“夏日之日也” 晋 杜预 注：“夏日可畏。” 唐 韩愈 《寄三学士》诗：“颶起最可畏，訇哮簸陵丘。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异五·孙文定》：“目睢盱可畏。”

(2).令人敬畏。《论语·子罕》：“后生可畏，焉知来者之不如今也。”《敦煌变文集·佛说观弥勒菩萨上生兜率天经讲经文》：“仙乐隐隐以引前，天女依依而后送，一道光明可畏。” 宋 曾巩 《王无咎字序》：“ 补之 明经术，为古文辞，其材卓然可畏也。”

不顾

(1).不回头看。《史记·刺客列传》：“於是 荆軻 就车而去，终已不顾。” 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪》：“ 林宗 异而问之：‘甑破可惜，何以不顾？’ 叔达 曰：‘甑已破，视之无益。’”

(2).不顾念；不照顾。 汉 司马相如 《上林赋》：“务在独乐，不顾众庶。”《楚辞·刘向＜九叹·离世＞》：“不顾身之卑贱兮，惜皇舆之不兴。” 王逸 注：“不敢顾念身之贫贱。”

(3).不理会。《楚辞·九章·涉江》：“被明月兮珮宝珞，世溷浊而莫余知兮，吾方高驰而不顾。” 明 陈继儒 《珍珠船》卷四：“ 马周 初入京，至 灞上 逆旅，数公子饮酒，不顾 周 ， 周 市斗酒濯足，众异之。” 周而复 《上海的早晨》第一部五：“ 朱暮堂 不顾 汤富海 的意见，不满地说：‘非筛不行！ 苏账房 ！’”

(4).不考虑；不顾忌。《韩非子·十过》：“耽於女乐，不顾国政，则亡之祸也。”《后汉书·列女传·太原王霸妻》：“君少修清节，不顾荣禄。” 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑二·帝王 * 》：“人有恣其淫性而不顾五伦，真禽兽也。” 魏巍 《东方》第三部第十章：“战士们不顾一切地在钢架上爬行。”

家林

自家的园林。泛指家乡。 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“汲流旧巘，葺宇家林。” 唐 韩翃 《送冷朝阳还上元》诗：“桥通小市家林近，山带平湖野寺连。” 明 高明 《琵琶记·瞷询衷情》：“怕他知我要归去，将人廝禁，要説又将口噤。我待解朝簪，再图乡任。那时节呵，他不提防著我，须遣我到家林。”

负郭

亦作“ 负廓 ”。1.谓靠近城郭。《战国策·齐策六》：“ 齐 负郭之民有 孤狐咺 者。” 唐 杨炯 《遂州长江县孔子庙堂碑》：“凭三时之闲暇，兴役鳩工；视四野之川原，依城负郭。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈异四·濮州女子》：“时 濮州 民家子 周猱头 者，居负廓之 周家村 。” 郭沫若 《北伐途次》二八：“你们又在 武胜门 外放火，烧毁了无数人家，使多数负郭居民无家可归。”

(2).见“ 负郭田 ”。

(3).《史记·陈丞相世家》：“ 负 随 平 至其家，家乃负郭穷巷，以獘席为门。”后因以指穷巷或贫居。 北周 庾信 《和张侍中＜述怀＞》：“寂寥共羈旅，萧条同负郭。” 清 钱谦益 《志伊尹之所志》：“ 颜子 者，簞瓢负郭之人，其流风遗书蔑如也，乃足以上配 伊尹 ，士何必汲汲於天下哉？”

敛积

指收购和储积。《管子·国蓄》：“夫民有餘则轻之，故人君敛之以轻。民不足则重之，故人君散之以重。敛积之以轻，散行之以重。” 马非百 新诠引 何如璋 曰：“敛轻而积之，则轻者重。散重而行之，则重者轻。”

蒙恬

秦将。始皇时领兵三十万北逐匈奴,修筑万里长城

疏钟

亦作“踈鐘”。稀疏的钟声。 清 陈廷敬 《送少师卫公致政还曲沃》诗：“梦绕细旃闻夜雨，春回 长乐 远踈鐘。” 清 岑霁 《贯华阁晚眺》诗：“轻飈起长林，踈鐘应嵓谷。”

皓月

犹明月。 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“情紆軫其何託，愬皓月而长歌。” 唐 李白 《友人会宿》诗：“良宵宜清谈，皓月未能寝。” 宋 柳永 《倾杯乐》词：“皓月初圆，暮云飘散，分明夜色如晴昼。” 元 郑光祖 《倩女离魂》第三折：“恰微雨初阴，早皓月穿窗，使行云易飞。” 巴金 《灭亡》第二十章：“一轮明镜似的皓月慢慢地向上面移动。”

晚景

(1) 傍晚的景色

(2) 晚年;老年的景况

晚景凄凉

丹霞

(1).红霞。 三国 魏 曹丕 《丹霞蔽日行》：“丹霞蔽日，采虹垂天。” 唐 元稹 《青云驿》诗：“丹霞烂成綺，素云轻若綈。” 明 夏完淳 《叙怀》诗：“丹霞照深池，清暉被嘉树。”

(2).比喻红艳的色彩。 晋 傅玄 《艳歌行》：“白素为下裾，丹霞为上襦。” 唐 李商隐 《和郑愚赠筝妓二十韵》：“茜袖捧琼姿，皎日丹霞起。”《红楼梦》第五八回：“﹝ 宝玉 ﹞从 沁芳桥 一带堤上走来。只见柳垂金綫，桃吐丹霞。”

涧谷

溪涧山谷。《梁书·处士传·陶弘景》：“每经涧谷，必坐卧其间，吟咏盘桓，不能已已。” 宋 苏辙 《武昌九曲亭记》：“ 武昌 诸山陂陁蔓延，涧谷深密，中有浮图精舍。” 金 党怀英 《过棠梨沟》诗：“地僻人烟少，山深涧谷重。”

不谖

不忘。《诗·卫风·淇奥》：“有斐君子，终不可諼兮。” 毛 传：“諼，忘也。” 唐 韩愈 《江汉答孟郊》诗：“何为復见赠，繾綣在不諼。”

山梁

山脊

翻过一道山梁

无累

(1).不牵累；没有牵累。《左传·隐公十一年》：“相时而动，无累后人，可谓知礼矣。” 宋 王安石 《到家》诗：“身閒自觉贫无累，命在谁论进有材。”

(2).无所挂碍。 唐太宗 《大唐三藏圣教序》：“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，詎能方其朗润。故以智通无累，神测未形。” 宋 何薳 《春渚纪闻·有道之器》：“以无累之神，合有道之器，宫商蹔离，不可得已。”

尚志

高尚其志；崇尚志节。《孟子·尽心上》：“ 王子垫 问曰：‘士何事？’ 孟子 曰：‘尚志。’” 朱熹 集注：“尚，高尚也。志者，心之所之也。士既未得行公卿大夫之道，又不当为农工商贾之业，则高尚其志而已。”《庄子·刻意》：“野语有之曰：‘众人重利，廉士重名，贤人尚志，圣人贵精。’” 成玄英 疏：“贤人君子，高尚志节，不屈於世。” 清 和邦额 《夜谭随录·崔秀才》：“卿但勉为尚志之士，无自暴弃。”

从此

(1) 从那个时候起

王大伯从此负担更重了

(2) 从那个地方起或从那个时候起

支离疏

亦省作“ 支离 ”。《庄子》寓言人物。肢体畸形，于世无补，而坐受赈济。《庄子·人间世》：“ 支离疏者 ，颐隐於脐，肩高於顶，会撮指天，五管在上，两髀为脇。挫鍼治繲，足以餬口；鼓筴播精，足以食十人。上徵武士，则 支离 攘臂而游於其间；上有大役，则 支离 以有常疾不受功；上与病者粟，则受三钟与十束薪。” 唐 权德舆 《古人名诗》：“从此 直不疑 ， 支离疏 世事。” 宋 黄庭坚 《次韵师厚病间》之三：“古来 支离疏 ，粟帛王所仁。”

世事

(1) 世上的事

早岁那知世事艰,中原北望气如山。——《书愤》

(2) 人情世故

善于世事