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宴交代杨寺丞乐语口号

作者:牟巘五 朝代:宋代

宴交代杨寺丞乐语口号原文

眉间黄色喜浮浮,天遣鸾皇为相攸。
新绾丝纶归右掖,旧游泉石记南州。
春风自满甘棠国,晓雪初晴杜若洲。
乐饮更为三百住,邦人未许别贤侯。

诗词问答

问:宴交代杨寺丞乐语口号的作者是谁?答:牟巘五
问:宴交代杨寺丞乐语口号写于哪个朝代?答:宋代
问:牟巘五的名句有哪些?答:牟巘五名句大全

参考注释

眉间

在二侧眉毛间、额部的平坦隆起;亦指紧接着鼻根上方的额骨或正中矢状断面通过此区的一点

黄色

(1)

(2) 类似熟柠檬或向日葵颜色,或者光谱位于绿色和橙色之间的颜色

(3) 四个心理学基色之一,在标准条件下正常色觉观察者观察到的580纳米波长辐射的颜色

(4) 指 * 、下流音像、图书

浮浮

(1).水或雨雪盛貌。《诗·大雅·江汉》:“ 江汉 浮浮,武夫滔滔。” 朱熹 集传:“浮浮,水盛貌。”《诗·小雅·角弓》:“雨雪浮浮,见晛曰流。” 南朝 齐 谢朓 《雪赋》:“蔼蔼浮浮,瀌瀌奕奕。”

(2).气上升貌。《诗·大雅·生民》:“释之叟叟,烝之浮浮。” 毛 传:“浮浮,气也。” 宋 苏轼 《和蔡準郎中见邀游西湖》之三:“船头斫鲜细缕缕,船尾炊玉香浮浮。” 清 捧花生 《画舫馀谭》:“亦间佐以酱乾生瓜子小果碟、酥烧饼……糖油馒首,叟叟浮浮,咄嗟立办。”

(3).流动貌。《楚辞·九章·抽思》:“悲秋风之动容兮,何回极之浮浮。” 王逸 注:“浮浮,行貌。” 宋 范成大 《湘潭》诗:“风吹江沫浮浮去,谁在沙头闭户閒?”

天遣

强调痛苦的严酷,使人联想起天罚

天谴,打击,瘟疫

鸾皇

亦作“ 鸞凰 ”。1.鸾与凤。皆瑞鸟名。常用以比喻贤士淑女。《楚辞·离骚》:“鸞皇为余先戒兮,雷师告余以未具。” 王逸 注:“鸞皇,俊鸟也。皇,雌凤也。以喻仁智之士。” 唐 韩愈 《苦寒》诗:“鸞皇苟不存,尔固不在占。” 明 无名氏 《鸣凤记·驿里相逢》:“老夫人,你平日呵,本是个天上鸞凰,今日受此大难呵,反做了风中尘垢。” 徐嘉 《论诗绝句》之十六:“ 彭城 二老啸鸞凰,一闋勤王泪满觴。”

(2).鸾凰配对。比喻夫妻或情侣。 元 荆干臣 《醉花阴·闺情》套曲:“分鶯燕,拆鸞凰,总是离人苦断肠。” 明 高濂 《玉簪记·回观》:“因此上收入在云房,今日呵,那知道为你结鸞凰。” 清 李渔 《比目鱼·发端》:“ 刘旦 生来饶艷质, 谭生 一见钟情极,默订鸞凰人不识。”

相攸

(1).《诗·大雅·韩奕》:“为 韩姞 相攸,莫如 韩 乐。” 朱熹 集传:“相攸,择可嫁之所也。”后因以称择婿。 唐 张说 《唐故广州都督甄公碑》:“有鰥在下,淘復河滨,元女作合,相攸於 陈 。” 清 王韬 《淞滨琐话·卢双月》:“儂欲择壻久矣,俾延嗣续,顾相攸不易,迟误至今。” 王闿运 《曾孝子妻严氏灵表》:“贤父远览,为 严 相攸。”

(2).察看、选择善地。 宋 苏轼 《正辅既见和复次前韵》:“餘龄会有适,独往岂相攸。” 王文诰 辑注引 赵次公 曰:“今先生则言以兴有所适而独往矣,岂更相视其处所也。”《八琼室金石补正·宋西山张成子方孚若题记》:“ 张成子 、 方孚若 相攸西峰。”

丝纶

(1).《礼记·缁衣》:“王言如丝,其出如纶。” 孔颖达 疏:“王言初出,微细如丝,及其出行於外,言更渐大,如似纶也。”后因称帝王诏书为“丝纶”。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》:“《记》称丝纶,所以应接羣后。” 唐 杨炯 《为刘少傅谢敕书慰劳表》:“虔奉丝纶,躬亲政事。” 明 徐复祚 《投梭记·折齿》:“奉丝纶来报里阎,访贤才作楫济艰。”

(2).钓丝。 唐 无名氏 《渔父》词:“料理丝纶欲放船,江头明月向人圆。” 宋 张先 《满庭芳》词:“金钩细,丝纶慢捲,牵动一潭星。” 明 高明 《琵琶记·官媒议婚》:“笑满船空载明月,下丝纶不愁无处。” 胡惠生 《赠王亦梅》诗:“ 西湖 风景好,何日理丝纶。”

(3).即丝。粗于丝者为纶。 三国 魏 曹植 《车渠椀赋》:“緼丝纶以肆采,藻繁布以相追。”

右掖

(1). 唐 时指中书省。因其在宫中右边,故称。掖,皇宫的旁垣或边门。 唐 李乂 马怀素 《中宗十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》:“鯫生侍从忝 王 枚 ,右掖司言实不才。” 唐 韩愈 《和崔舍人咏月》:“右掖连臺座,重门限禁扃。”

(2). 明成祖 时五军营组成部分之一。《明史·兵志一》:“ 成祖 增京卫为七十二。又分步骑军为中军,左、右掖,左、右哨,亦谓之五军。”参见“ 五军 ”。

旧游

从前游玩过

重历旧游令我思绪万千

泉石

指山水。《梁书·徐摛传》:“﹝ 朱异 ﹞遂承间白 高祖 曰:‘ 摛 年老,又爱泉石,意在一郡,以自怡养。’ 高祖 谓 摛 欲之,乃召 摛 曰:‘ 新安 大好山水, 任昉 等并经为之,卿为我卧治此郡。’” 宋 杨万里 《送刘惠卿》诗:“旧病诗狂与酒狂,新来泉石又膏肓。”

南州

(1).泛指南方地区。《楚辞·远游》:“嘉南州之炎德兮,丽桂树之冬荣。” 姜亮夫 校注:“南州犹南土也,此当指 楚 以南之地言。”《晋书·羊祜传》:“南州人征市日,闻 祜 丧,莫不号慟。” 清 吴伟业 《庚子八月访同年吴有调有感赋赠》诗之四:“南州师友江天笛, 北固 知交午夜砧。” 叶叶 《庚戌纪事》诗之十三:“二月南州春已深,红绵花下午沉沉。”

(2).指 豫章郡 。《后汉书·徐稺传》:“ 徐稺 字 孺子 , 豫章 南昌 人也……及 林宗 有母忧, 稺 往弔之,置生芻一束於庐前而去。众怪,不知其故。 林宗 曰:‘此必 南州 高士 徐孺子 也。’” 元 张养浩 《咏史诗·朱震》:“如何当日 陈蕃 榻,止为 南州 孺子 悬。”

(3).借指 徐稺 。 清 宋琬 《韩子新归中州诗以赠之》:“邑宰闻生来,下榻如 南州 。”

(4).指 南阳 。《后汉书·王常传》:“臣蒙大命,得以鞭策託身陛下。始遇 宜秋 ,后会 昆阳 ,幸赖灵武,輒成断金。 更始 不量愚臣,任以 南州 。” 李贤 注:“谓以廷尉行 南阳 太守。”

(5).指两 粤 。 南朝 梁 江淹 《游黄蘖山》诗:“ 南州 饶奇怪,赤县多灵仙。” 唐 杜甫 《从人觅小胡孙许寄》诗:“人説 南州 路,山猿树树悬。” 仇兆鳌 注引 顾宸之 曰:“两 粤 为 南州 路。”

(6).古代州名。 唐 武德 二年,初置 南州 , 宋 改 南川县 。即今 四川省 南川县 。

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

自满

自以为满足;满足于自己取得的成绩

自满的人,那些爱自己爱得很深却爱得不太明智的人

甘棠

(1).木名。即棠梨。《诗·召南·甘棠》:“蔽芾甘棠,勿翦勿伐, 召伯 所茇。” 陆玑 疏:“甘棠,今棠梨,一名杜梨。” 宋 张孝祥 《青玉案·饯别刘恭父》词:“甘棠庭院,芰荷香渚,尽是相思处。”

(2).《史记·燕召公世家》:“ 周武王 之灭 紂 ,封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行乡邑,有棠树,决狱政事其下,自侯伯至庶人各得其所,无失职者。 召公 卒,而民人思 召公 之政,怀棠树不敢伐,哥咏之,作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。 汉 王褒 《四子讲德论》:“非有圣智之君,恶有甘棠之臣?”《隶释·汉赵相雍劝阙碑》:“至 赵国 府君,在官五载,莅政清平,有甘棠之化。” 元 武汉臣 《玉壶春》楔子:“三年为吏在 钱塘 ,近奉徵书入 建章 。自省循良无实政,终慙父老説甘棠。” 明 王玉峰 《焚香记·赴任》:“乘遭遇,甘棠定拟政声驰。”

杜若

香草名。多年生草本,高一二尺。叶广披针形,味辛香。夏日开白花。果实蓝黑色。《楚辞·九歌·湘君》:“采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。” 唐 皮日休 《端忧》诗:“篔簹颯兮雨岸,杜若死兮霜洲。” 清 龚自珍 《此游》诗:“悠扬闻杜若,髣彿邀蛾眉。”

乐饮

畅饮。《史记·高祖本纪》:“ 沛 父兄诸母故人日乐饮极驩,道旧故为笑乐。” 三国 魏 吴质 《答魏太子笺》:“出有微行之游,入有管弦之懽,置酒乐饮,赋诗称寿。”《 * 词话》第十一回:“快看酒来,俺们乐饮三杯。”

更为

更加

自从那次大病以后她更为注意保护好自己的身体

百住

泛言其多。《列子·黄帝》:“海上之人,有好沤鸟者,每旦之海上,从沤鸟游,沤鸟之至者百住而不止。” 张湛 注:“住当作数。”《列子·杨朱》:“宾客在庭者日百住。”

邦人

(1).国人;百姓。《书·金縢》:“二公命邦人,凡大木所偃,尽起而筑之。”按,《史记·鲁世家》作“国人”。 宋 沉辽 《和颖叔西园春宴》:“太守乐邦人,纵观迨时豊。” 清 方文 《东湖行》:“郡县有司既草草,邦人好事者亦少。”

(2).诸侯。《诗·小雅·沔水》:“嗟我兄弟,邦人诸友。” 毛 传:“邦人诸友,谓诸侯也。”

(3).乡里之人;同乡。《韩诗外传》卷十:“臣 麦丘 之邦人。” 宋 梅尧臣 《南阳谢紫微挽词》之三:“里社当存祀,邦人定立碑。” 明 高启 《死亭湾》诗:“邸吏惊赤綬,邦人候朱轮。” 清 吴廷华 《沉孝子行》:“我友哭子几丧明,邦人请旌留孝名。”

贤侯

对有德位者的敬称。 三国 魏 邯郸淳 《赠吴处玄诗》:“见养贤侯,於今四祀。” 唐 权德舆 《武公神道碑铭》:“中朝名卿大夫,四方贤侯通人,多与公为道义之交。” 明 无名氏 《鸣凤记·驿里相逢》:“盛德感贤侯,相逢信非偶。” 清 全祖望 《新会张明府惕庵以予将去粤有诸生无福之叹》诗:“孤负贤侯属望奢,几时带草尽开花。”

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