龙湖归

龙湖归原文

策蹇下玉岗，东风忽吹晴。
不暖亦不寒，夜气觉自清。
书生澹无事，复恋旧短檠。
开卷见圣贤，愧我犹编氓。
便思澡尘虑，肃然奉天明。
出门视斗极，敬心由之生。
姿年舍我去，老学何由成。

诗词问答

问：龙湖归的作者是谁？答：丘葵
问：龙湖归写于哪个朝代？答：宋代
问：丘葵的名句有哪些？答：丘葵名句大全

参考注释

策蹇

见“ 策蹇驴 ”。

东风

(1) 从东方吹来的风

小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》

(2) 春天的风

(3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势

东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》

夜气

(1).儒家谓晚上静思所产生的良知善念。《孟子·告子上》：“牿之反覆，则其夜气不足以存；夜气不足以存，则其违禽兽不远矣。” 元 杨载 《中秋》诗：“神清存夜气，天阔数秋毫。”《儿女英雄传》第三九回：“老爷是位仁厚不过的，便觉这人尚有三分夜气，早动了一片不忍人之心。”

(2).夜间的清凉之气。 南朝 梁 刘孝仪 《和昭明太子钟山解讲》诗：“夜气清簫管，晓阵烁郊原。” 唐 韩愈 《李花》诗之一：“东风来吹不解颜，苍茫夜气生相遮。” 元 柳贯 《送叶道士归天台》诗：“石井剑花飞夜气，玉田芝草艳春暉。” 鲁迅 《故事新编·铸剑》：“杉树林的每一片叶尖，都挂着露珠，其中隐藏着夜气。”

(3).黑暗、阴森的气氛。 宋 王安石 《离鄞至菁江东望》诗：“村落萧条夜气生，侧身东望一伤情。” 清 梅曾亮 《刘忠义传》：“因微服行村落中，时久雨，夜气惨悽。” 鲁迅 《集外集·悼丁君》：“如磐夜气压重楼，剪柳春风导九秋。”

书生

(1) 读书人

白面书生

(2) 指抄写的人

无事

(1).没有变故。多指没有战事、灾异等。《礼记·王制》：“天子无事，与诸侯相见，曰朝。” 郑玄 注：“事谓征伐。”《史记·平準书》：“ 汉 兴七十餘年之间，国家无事。” 宋 曾巩 《本朝政要策·契丹》：“自此边境去矢石之忧，天下无事，百姓和乐。” 明 陈子龙 《议财用》：“若云多事，则自古亦无无事之国也。”

(2).指无为。道家主张顺乎自然，无为而治。《老子》：“取天下常以无事，及其有事，不足以取天下。”《史记·苏秦列传》：“窃为君计者，莫若安民无事，且无庸有事於民也。” 金 元好问 《李道人崧阳归隐图》诗：“道人本无事，何苦尘中为？”

(3).无所事事。《孟子·滕文公下》：“士无事而食，不可也。”《史记·张仪列传》：“ 陈軫 曰：‘公何好饮？’ 犀首 曰：‘无事也。’” 唐 韩愈 《秋怀诗》之三：“学堂日无事，驱马适所愿。” 宋 辛弃疾 《丑奴儿近·博山道中》词：“只消山水光中，无事过这一夏。”

(4).无须；没有必要。《后汉书·臧洪传》：“ 洪 於大义，不得不死；念诸君无事空与此祸，可先城未破，将妻子出。” 明 刘基 《题枯木图》诗：“白髮死枕席，无事伤其躬。” 清 纳兰性德 《梦江南》词：“ 江 南好，何处异京华？香散翠帘多在水，緑残红叶胜於花，无事避风沙。”

(5).无端；没有缘故。《北齐书·神武帝纪下》：“今若无事背王，规相攻讨，则使身及子孙，还如王誓。” 北周 庾信 《杨柳歌》：“定是 怀王 作计悮，无事翻覆用 张仪 。” 宋 范成大 《江安道中》诗：“威名功业吾何有？无事飘飘犯百蛮。”

恋旧

留恋故土

短檠

矮灯架。借指小灯。 唐 韩愈 《短灯檠歌》：“一朝富贵还自恣，长檠燄高照珠翠；吁嗟世事无不然，墙角君看短檠弃。” 宋 杨万里 《跋蜀人魏致尧抚乾 * 》诗：“雨里短檠头似雪，客间长鋏食无鱼。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第二折：“这噪花枝灵鹊儿，垂帘幙喜蛛儿，正应着短檠上夜来灯爆时。” 清 纳兰性德 《秋水·听雨》词：“依旧乱蛩声里，短檠明灭，怎教人睡。”

开卷

(1)

(2) 打开书阅读

(3) 考试形式,可借助书面资料答题

圣贤

圣人与贤人的合称;亦指品德高尚,有超凡才智的人

既加冠,益慕圣贤之道。——明· 宋濂《送东阳马生序》

编氓

编入户籍的平民。 唐 武元衡 《行路难》诗：“休説编氓朴无耻，至竟终须合天理。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“方今财用窘匱，将天下官户赋役同於编氓，此急务也。” 明 宋濂 《金溪县义渡记》：“ 有华 以编氓能佐官政之不及，可不谓贤哉！” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·赐冰》：“前 明 於立夏日啟冰赐文武大臣，编氓卖者，手二铜盏叠之，其声嗑嗑，曰冰盏。” 李大钊 《国情》：“养兵赔款，穷索编氓，维新以来，负担益重。” 夏衍 《关汉卿不朽》：“这些‘编氓’们不仅政治上、经济上处于被压迫被剥削的地位，在文化上也遭受到了极端的歧视和侮辱。”

尘虑

犹俗念。 唐 刘禹锡 《游桃源一百韵》：“道芽期日就，尘虏乃冰释。” 金 元好问 《少林雨中》诗：“重羡禪栖客，都无尘虑侵。” 清 李渔 《怜香伴·狂喜》：“我劝你，左手持螯、右举觴，把尘虑尽皆涤盪。”

肃然

(1) 形容十分恭敬的样子

肃然起立

(2) 严肃谨慎的样子

上下肃然,称为政理——《后汉书·张衡传》

奉天

奉行天命。《书·泰誓中》：“惟天惠民，惟辟奉天。” 汉 董仲舒 《春秋繁露·三代改制质文》：“作宫邑於 下洛 之阳，名相官曰尹。作《濩乐》，制质礼以奉天。”

出门

(1) 离家外出或远行

(2) 〈方〉∶出嫁

斗极

(1).北斗星与北极星。《尔雅·释地》：“北戴斗极为空桐。” 邢昺 疏：“斗，北斗也。极者，中宫天极星。” 汉 桓谭 《新论》：“天以转周匝，斗极常在，知为天之中也。” 元 李谦思 《读文山诗作》诗：“两瓢倒翻水怪舞，斗极横轧天籟号。”

(2).《晋书·天文志上》：“斗为人君之象，号令人主也。”又：“北极，北辰最尊者也，其纽星，天之枢也。”后因以“斗极”喻指 * 或帝王。 前蜀 杜光庭 《马尚书本命醮词》：“悬命籍於天关，繫生死於斗极。”

(3).喻指为天下所敬仰的人。 明 郑仲夔 《耳新·蔼吉》：“ 无锡 友人 马君常 ，名 世奇 ……每科房书有选，天下士至奉为斗极。” 清 黄宗羲 《徐公神道碑铭》：“ 蕺山 以饿死， 漳海 以兵死， 雋里 以自磬死。则国亡与亡，所谓一代之斗极也。”

姿年

容貌年龄。 晋 陶潜 《丙辰岁八月中于下潠田舍穫》诗：“姿年逝已老，其事未云乖。”

老学

年老饱学之士。《醒世恒言·钱秀才错占凤凰俦》：“有几个老学，看了舍亲的文字，都许他京解之才。”

何由

亦作“ 何繇 ”。1.从何处，从什么途径。《楚辞·天问》：“上下未形，何由考之？” 汉 王褒 《四子讲德论》：“僕虽嚚顽，愿从足下。虽然，何由而自达哉！” 唐 王昌龄 《送韦十二兵曹》诗：“出处两不合，忠贞何由伸？” 宋 蔡絛 《铁围山丛谈》卷六：“ 晋 张华 有鸚鵡，每出还，輒説僮僕好恶。一日，寂无言； 华 问其故，曰：‘被禁在瓮中，何繇得知？’” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“痛定之后，徐徐食之。然其心已陈旧，本味又何由知？”

(2).怎能。 南朝 宋 谢灵运 《石门新营所住四面高山迴溪石濑修竹茂林》诗：“美人游不还，佳期何由敦？”《宋书·沉庆之传》：“治国譬如治家，耕当问奴，织当访婢。陛下今欲伐国，而与白面书生辈谋之，事何由成？” 明 刘基 《次韵和脱因宗道感兴》诗之三：“路远无羽翼，何由得飞还？”《醒世恒言·李玉英狱中讼冤》：“稍加责罚，此辈就到家主面前轻事重报，説你怎地凌虐。妹夫必然着意防范，何繇除得？”

(3).因何。 清 姚衡 《寒秀草堂笔记》卷三：“有云 太仓 王宫詹 ，藏 宋 搨《十三行》，一字无损。然与《玉版》对观，无少差，信为《玉版》未损时之拓也。何由落水，以致剥漶？或造物忌之邪？”