送陆君重五首原文
起伏难前定，行藏喜自由。足堪娱寿母，幸不乏先畴。
酒具饶鱼蟹，郊居少应酬。
两无惭事育，何用到壶头。
诗词问答
问：送陆君重五首的作者是谁？答：方回
问：送陆君重五首写于哪个朝代？答：宋代
问：方回的名句有哪些？答：方回名句大全
方回送陆君重五首书法欣赏
送陆君重五首书法作品
参考注释
起伏
(1)
(2) 上升和下降
散见坡坨起伏间。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
内部斗争时有起伏
(3) 比喻感情、关系等起落变化,也指世事兴盛衰落
心潮起伏
前定
事件的预先注定或安排
行藏
指出处或行止。常用以说明人物行止、踪迹和底细等
数问其行藏。——《元史·杨奂传》
自由
(1) 由自己作主;不受限制和约束
汝岂得自由。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
少年自由则国自由。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》
自由的国家和民族
认为过独身生活要比结婚的人生活自由得多
(2) 公民在法律规定的范围内,其自己的意志活动有不受限制的权利
*
信仰自由
出版自由
(3) 哲学上指对必然的认识和对客观世界的改造
自由王国和必然王国
寿母
(1).祝母长寿。《诗·鲁颂·閟宫》：“ 鲁侯 燕喜，令妻寿母。” 郑玄 笺：“ 喜公 燕饮於内寝，则善其妻、寿其母，谓为之祝庆也。” 清 黄遵宪 《岁暮怀人诗》：“一家寿母红氍拜，最羡君家家庆图！”
(2).使母长寿。 汉 焦赣 《易林·姤之无妄》：“《关雎》淑女，贤妃圣偶；宜家寿母，福禄长久。”
(3).长寿的母亲；对老母的尊称。 宋 苏舜钦 《寄富彦国》诗：“归来堂上拜寿母，宾车塞破 甘泉坊 。”《宋史·乐志十三》：“既尊圣父，亦燕寿母。” 明 刘基 《寿萱堂记》：“ 余君 丰于家而得寿母以养之。”
不乏
不缺少;很多
不乏其人
不乏先例
先畴
先人所遗的田地。《文选·班固＜西都赋＞》：“士食旧德之名氏，农服先畴之畎亩。” 吕延济 注：“先畴，先人畎亩。” 唐 张说 《东都酺宴》诗序：“朝荣旧德之序，野赖先畴之业。” 清 顾炎武 《桃花溪歌赠陈处士梅》：“嘉蔬名木本先畴，海志山经成外史。”
酒具
饮酒的器具,如酒壶、酒杯等
鱼蟹
鱼和蟹。泛指鱼类水产。《北史·魏咸阳王坦传》：“﹝ 坦 ﹞性好畋渔，无日不出。秋冬猎雉兔，春夏捕鱼蟹，鹰犬常数百头。” 唐 韩愈 《南海神庙碑》：“人厌鱼蟹，五穀胥熟。” 唐 陆游 《戒杀》诗：“既畜鸡鶩羣，復利鱼蟹贱。”
郊居
(1).郊外的住所。 唐 司空曙 《酬张芬有赦后见赠》诗：“ 建水 风烟收客泪， 杜陵 花竹梦郊居。” 清 方文 《王左车招同汤岩夫龚半千杨古度程子介饮莫愁湖上》诗：“郊居虽僻近名湖，自与城中闤闠殊。”
(2).居住郊外。 宋 曾慥 《高斋漫录》：“ 仁宗 时，度支 金郎中 君卿 ，年十九时，与其兄 君祜 郊居。” 清 归庄 《噫嘻》诗之二：“郊居近 江 滸，日夜难安眠，时传虏警至，力疾走荒村。”
应酬
(1) 交际来往
善于应酬
(2) 以礼待人
应酬几句
(3) 指私人开的宴会
今天晚上有个应酬
无惭
亦作“ 无慙 ”。 1.无所惭愧。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·祝盟》：“神之来格，所贵无惭。” 唐 杜甫 《赠崔十三评事公辅》诗：“舅氏多人物，无惭困翮垂。”
(2).引申指不逊于或当得起。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·事类》：“夫山木为良匠所度，经书为文士所择。木美而定於斧斤，事美而制於刀笔，研思之士，无惭匠石矣。”《二刻拍案惊奇》卷二：“枰中举国莫争先，女将驰名善战。玉手无慙国手，秋波合唤秋仙。高居师席把棋传，石作门生也眩。”
(3).不知羞愧。 明 陈继儒 《读书镜》卷六：“惟孜孜以安闲不扰为务，而不肯斯须就劳者，故圣人斥之为无惭人。”
何用
(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。”
(2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？”
(3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？”
0
纠错
