海康书事十首

海康书事十首原文

粲粲庵摩勒，作汤美无有。
上客赋骊驹，玉奁开素手。
那知苍梧野，弃置同刍狗。
荆山玉抵鹊，此事繇来久。

诗词问答

问：海康书事十首的作者是谁？答：秦观
问：海康书事十首写于哪个朝代？答：宋代
问：秦观的名句有哪些？答：秦观名句大全

参考注释

粲粲

(1).鲜明貌。《诗·小雅·大东》：“西人之子，粲粲衣服。” 朱熹 集传：“粲粲，鲜盛貌。” 晋 陆机 《日出东南隅行》：“暮春春服成，粲粲綺与紈。” 宋 贺铸 《踏莎行》词：“黄帘絳幕掩香风，当筵粲粲人如玉。”

(2).广阔貌。 清 龚自珍 《拟进上蒙古图志表文》：“粲粲中原，有削有吞，浩彼诸藩，岂无革沿？”

(3).笑貌。 宋 梅尧臣 《谢师厚归南阳·效阮步兵》诗：“解剑登北堂，幼妇笑粲粲。” 锺延豪 《华西街上》四：“ 阿牛 嘿的一声粲粲的仰头大笑。”

庵摩勒

果名。梵语音译。又称“餘甘”、“菴摩罗”。果为球形，有棱。 宋 黄庭坚 《更漏子》词：“菴摩勒，西土果，霜后明珠颗颗。” 明 李时珍 《本草纲目·果三·菴摩勒》﹝释名﹞引 陈藏器 曰：“梵书名菴摩勒，又名摩勒落迦果。其味初食苦涩，良久更甘，故曰餘甘。”

无有

没有

“有在者乎?”曰:“无有。”——《战国策·赵策》

无有碍矣。——唐· 李朝威《柳毅传》

无有不过而拜。——明· 张溥《五人墓碑记》

绝无有。——清· 方苞《狱中杂记》

果无有。

客赋

客户交纳的赋税。《新唐书·宇文融传》：“使还言状，帝乃下詔：‘以客赋所在，并建常平仓，益贮九穀，权发敛；官司劝作农社，使贫富相恤。’”

骊驹

(1).纯黑色的马。亦泛指马。《乐府诗集·相和歌辞三·陌上桑》：“何用识夫壻，白马从驪驹。” 唐 杜甫 《奉寄别马巴州》诗：“知君未爱春湖色，兴在驪驹白玉珂。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·娇娜》：“偶猎郊野，逢一美少年，跨驪驹，频频瞻顾。”

(2).逸《诗》篇名。古代告别时所赋的歌词。《汉书·儒林传·王式》：“谓歌吹诸生曰：‘歌《驪驹》。’” 颜师古 注：“ 服虔 曰：‘逸《诗》篇名也，见《大戴礼》。客欲去歌之。’ 文颖 曰：‘其辞云“驪驹在门，僕夫俱存；驪驹在路，僕夫整驾”也。’”后因以为典，指告别。 唐 韩翃 《赠兖州孟都督》诗：“愿学 平原 十日饮，此时不忍歌《驪驹》。” 明 无名氏 《鸣凤记·南北分别》：“愁藴结，心似裂，孤飞两处风与雪，肠断《驪驹》声惨切。” 清 朱彝尊 《送陈上舍还杭州》诗之一：“门外《驪驹》莫便催，红阑亭子上行杯。”

玉奁

亦作“ 玉匳 ”。1.玉制的盛香物或梳妆用品的器具。 唐 元稹 《开元观闲居酬吴士矩侍御三十韵》：“醮起彤庭烛，香开白玉匳。” 宋 秦观 《海康书事》诗之七：“上客赋驪驹，玉奩开素手。” 清 汪懋麟 《同叔定兄与诸友人之丰台看芍药》诗：“玉奩乱泼脂水浓，春波半溅青裙湿。”

(2).指镜。比喻明净的水面。 宋 秦观 《题汤泉》诗之二：“温井霜寒碧甃澄，飞尘不动玉奩清。” 宋 秦观 《拟郡学试东风解冻》诗：“江河霜练静，池沼玉奩空。”

素手

(1).洁白的手。多形容女子之手。《古诗十九首·青青河畔草》：“娥娥红粉妆，纤纤出素手。” 唐 李白 《游泰山》诗之一：“含笑引素手，遗我流霞杯。” 宋 陆游 《岳池农家》诗：“小姑画得城中眉，一双素手无人识。” 明 高明 《琵琶记·琴诉荷池》：“起来携素手，鬢云乱，月照纱橱人未眠。”

(2).犹言徒手，空手。《 * 词话》第二二回：“你 应二爹 今日素手，促忙促急，没曾带的甚么在身边，改日送胭脂钱来罢。” 清 和邦额 《夜谭随录·赵媒婆》：“老身即便相付，再来亦素手矣。”川剧《拉郎配》第五场：“老丈，学生素手到此，怎敢叨扰。”

弃置

扔在一边,废弃

一个弃置的香烟盒

刍狗

古代祭祀时用草扎成的狗。。《老子》：“天地不仁，以萬物爲芻狗；聖人不仁，以百姓爲芻狗。” 魏源 本义：“結芻爲狗，用之祭祀，既畢事則棄而踐之。”。《庄子·天运》：“夫芻狗之未陳也，盛以篋衍，巾以文繡，尸祝齊戒以將之；及其已陳也，行者踐其首脊，蘇者取而爨之而已。” 陆德明 释文引 李颐 曰：“芻狗，結芻爲狗，巫祝用之。”后因用以喻微贱无用的事物或言论。 晋 刘琨 。《答卢谌》诗：“如彼龜玉，韞櫝毁諸。芻狗之談，其最得乎？” 唐 李颀 。《裴尹东溪别业》诗：“始知物外情，簪紱同芻狗。” 明 唐顺之 。《读东坡诗戏作》诗：“掃除 李 杜 芻狗語，出入鬼神傀儡門。” 康有为 《屠梅君侍御谢官归索诗为别敬赋》之六：“雜學與夷學，視儒若芻狗。”

荆山

(1).山名。在今 湖北省 南漳县 西部。 漳水 发源于此。山有 抱玉岩 ，传为 楚 人 卞和 得璞处。《书·禹贡》：“导 嶓冢 ，至于 荆山 。” 孔 传：“ 荆山 在 荆州 。” 北魏 郦道元 《水经注·江水二》：“《禹贡》：‘ 荆 及 衡阳 惟 荆州 。’盖即 荆山 之称，而制州名矣。故 楚 也。”

(2).山名。在今 陕西省 富平县 西南。相传 禹 铸鼎于此。《书·禹贡》：“导 岍 及 岐 ，至于 荆山 。” 孔颖达 疏：“《地理志》云：《禹贡》北条 荆山 在 冯翊 怀德县 南。”《后汉书·郡国志一·冯翊》 刘昭 注引 晋 皇甫谧 《帝王世纪》：“ 禹 铸鼎於 荆山 ，在 冯翊 怀德 之南，今其下﹝有﹞ 荆渠 也。”

(3).山名。在今 河南省 灵宝县 阌乡 南。相传 黄帝 采 首山 铜铸鼎于此。亦名 覆釜山 。《史记·封禅书》：“ 黄帝 采 首山 铜，铸鼎於 荆山 下。”

(4).山名。在今 安徽省 怀远县 西南。 北魏 郦道元 《水经注·淮水》：“《郡国志》曰：‘ 平阿县 有 当涂山 ， 淮 出于 荆山 之左， 当涂 之右，奔流二山之间，西扬涛北注之。’”《资治通鉴·后周世宗显德四年》：“帝驰至 荆山洪 ，距 赵步 二百餘里。” 胡三省 注：“ 荆山 在 濠州 钟离县 西八十三里，即 梁武帝 筑堰之地，今 怀远军 正治 荆山 。”

玉抵鹊

亦作“ 玉抵禽 ”。1.用玉石投掷禽鸟。意谓物多则贱。语本 汉 桓宽 《盐铁论·崇礼》：“中国所鲜，外国贱之。故 南越 以孔雀珥门户； 崑山 之旁，以玉璞抵鸟鹊。” 南朝 齐 净住子 《大忍恶对门》：“颂曰： 春山 之下玉抵禽； 汉水 之阳璧千金。” 宋 陆游 《三山卜居作诗以示后人》：“ 荆山 之下玉抵鹊，两京春薺论斤卖。”

(2).转喻肆意挥霍。 宋 陆游 《遣兴》诗：“爱身每戒玉抵鹊，养气要如刀解牛。”

繇来

(1).事物发生的原因；来源。繇，通“ 由 ”。《汉书·薛宣传》：“日至，吏以令休，所繇来久。” 颜师古 注：“繇读与由同。由，从也。” 南朝 宋 谢灵运 《辨宗论》：“聊申繇来之意。” 清 陈裴之 《香畹楼忆语》：“夫 白门 柳枝， 青谿 桃叶，辰楼顾曲， 丁帘 醉花， 江 南佳丽，繇来尚已。”

(2).从过去到现在。繇，通“ 由 ”。 唐 窦牟 《天津晓望因寄呈分司一二省郎》诗：“要自词难拟，繇来画不如。”《二刻拍案惊奇》卷十一：“繇来女子号痴心，痴得真时恨亦深。” 清 沉寿民 《江上行》：“繇来稼穡足艰难，到处絃歌称富丽。”