甲午除夜原文
暗中人事忽推迁，坐守寒灰望复燃。已恨太官余曲饼，争教汉水入胶船？神功圣德三千牍，大定明昌五十年。
甲子两周今日尽，空将衰泪洒吴天。
诗词问答
问：甲午除夜的作者是谁？答：元好问
问：甲午除夜写于哪个朝代？答：金代
问：元好问的名句有哪些？答：元好问名句大全
元好问甲午除夜书法欣赏
甲午除夜书法作品
参考注释
中人
(1) 在两方之间调解、做见证或介绍买卖的人
(2) 一般人;中等人
中人之家
(3) 宦官
中人监织造者。——《明史》
(4) 普通人
才能不及中人。——汉· 贾谊《过秦论》
推迁
(1).推移变迁。 晋 陶潜 《荣木》诗序：“日月推迁，已復九夏，总角闻道，白首无成。” 唐 骆宾王 《萤火赋》：“委性命兮幽玄，任物理兮推迁。” 宋 陆游 《自嘲》诗：“岁月推迁万事非， 放翁 可笑白头痴。” 明 汪道昆 《＜诗薮＞序》：“世有推迁，道有升降。” 清 顾炎武 《羌湖引》：“历数推迁小嬴缩，天行有餘或不足。”
(2).推故迁延；推迟。《晋书·王羲之传》：“復授护国将军，又推迁不拜。”《宋书·王弘传》：“为尒推迁，覆败将及，就无人事之愆，必有阴阳之患。”《资治通鉴·隋恭帝义宁元年》：“何不早劝 唐公 举兵，而推迁不已。” 胡三省 注：“推迁，言推故迁延也。”
坐守
固守;死守
坐守阵地
坐守成法
寒灰
(1).犹死灰。物质完全燃烧后留剩的灰烬。《三国志·魏志·刘廙传》：“扬汤止沸，使不燋烂，起烟於寒灰之上，生华於已枯之木。” 金 元好问 《甲午除夜》诗：“暗中人事忽推迁，坐守寒灰望復燃。” 柯灵 《＜阿英散文选＞序》：“这笑容使我想到一盆雪白的寒灰，煨着晕红的烬余的炭火，用它最后的生命在向人输温送暖。”
(2).比喻不生欲望之心或对人生已无任何追求的心情。 五代 齐己 《答无愿上人书》诗：“ 郑生 驱蹇 峴山 迴，传得 安公 好信来。千里阻修俱老骨，八行重叠慰寒灰。” 宋 陆游 《余年四十六入峡忽复二十三年感怀赋长句》：“已把痴顽敌忧患，不劳团扇念寒灰。” 明 唐顺之 《与尚仰山巡按书》：“况今縗絰纔终，哀魂未返，兼之年过五十，老丑尽见，寒灰槁木，久甘不齿於人羣；束带整冠，岂宜再尘於仕路。”
(3).指尸体或棺椁年久朽烂化成的泥土。 唐 李白 《古风》之三：“但见三泉下，金棺葬寒灰。” 清 陈梦雷 《西郊杂咏》之八：“昔时 闽 越 王，宫闕列高臺。今日重泉下，玉槨化寒灰。”
(4).谦辞。谓己无用。 唐中宗 陆景初 等《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》：“帝歌难续仰昭回，微臣捧日变寒灰。” 唐 杨汝士 《和段相公夏登张仪楼》：“远山标宿雪，末席本寒灰。陪赏今为忝，临欢敢诉杯。”
(5).指葭灰。古人烧苇膜成灰。分置十二律管中，放密室内，以占节候。某一节候至，相应律管中的葭灰即自行飞出。 唐 元稹 《春六十韵》：“节应寒灰下，春生返照中。未能消积雪，已渐少回风。”
太官
官名。 秦 有太官令、丞，属少府。两 汉 因之。掌皇帝膳食及燕享之事。 北魏 时太官掌百官之馔，属光禄卿。 北齐 、 隋 、 唐 因之。 宋 代以后，皇帝膳食归尚食局，太官只掌祭物。参阅《通典·职官七》。
余曲
乐曲的非主要部分。《史记·乐书》 唐 司马贞 述赞：“洋洋盈耳，《咸》《英》餘曲。”
争教
怎教。 唐 白居易 《遣怀》诗：“遂使四时都似电，争教两鬢不成霜！” 金 元好问 《雪谷早行图》诗之一：“雪拥云横下笔难，争教万景入荒寒？”《三国演义》第三四回：“髀肉復生犹感嘆，争教寰宇不三分？” 清 纳兰性德 《好事近》词：“争教清泪不成冰？好处便轻别。”
汉水
中国中部的一条河,长江最长支流,发源于陕西南部米仓山,流经陕西南部及湖北,在武汉入长江,全长1532公里
胶船
用胶黏合的船。 晋 皇甫谧 《帝王世纪·周》：“ 昭王 在位五十一年，以德衰南征，及济于 汉 ， 楚 人恶之，乃以胶船进王。王御船至中流，胶液船解，王及祭公俱没于水中而崩。”后用为比喻无济于事或无所作为之典。 北周 庾信 《哀江南赋》：“乘渍水以胶船，驭奔驹以朽索。” 宋 黄庭坚 《定风波》词：“自断此生休问天，白头波上泛胶船。” 金 元好问 《甲午除夜》诗：“已恨太官餘麯饼，争教 汉水 入胶船。”
神功
(1).神一般的功绩。旧时多用以颂扬帝王。《晋书·赫连勃勃载记》：“鸿绩侔于天地，神功迈于造化。”《文选·任昉＜到大司马记室笺＞》：“神功无纪，作物何称。” 吕延济 注：“谓 高祖 神妙之功无能记述。” 宋 叶适 《谢除华文阁待举西京嵩山崇福宫表》：“窃仰鸿施，有如神功。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世。”
(2).神灵的功力。《南史·谢惠连传》：“﹝ 灵运 ﹞忽梦见 惠连 ，即得‘池塘生春草’，大以为工。常云：‘此语有神功，非吾语也。’” 唐 黄滔 《大唐福州报恩定光多宝塔碑记》：“ 仲氏 司徒自 清源 闻而感，铸而资，虽从人力，悉类神功。” 宋 刘过 《沁园春·寿》词：“紫府真人，黑头元宰，收敛神功寂似无。”《水浒传》第一○五回：“ 宋江 以下众人，十分欢喜，称谢 公孙胜 神功道德。”
圣德
亦作“ 圣惪 ”。犹言至高无上的道德。一般用于古之称圣人者。也用以称帝德。《史记·五帝本纪》：“ 昌意 娶 蜀山氏 女，曰 昌僕 ，生 高阳 ， 高阳 有圣惪焉。”《后汉书·李固传》：“四海欣然，归服圣德。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗：“窃闻天子已传位，圣德北服南单于。” 明 宋濂 《送刘永泰还江西序》：“圣德神功，巍巍煌煌，固非前代帝王所可及。”《京本通俗小说·拗相公》：“那 周公 姓 姬 名 旦 ，是 周文王 少子，有圣德，辅其兄 武王 伐 商 ，定了 周 家八百年天下。”《清史稿·礼志八》：“惟 世祖皇帝 神功圣德，纂述成书，光华万世，羣臣欢忭，礼当庆贺。”
三千牍
《史记·滑稽列传》：“ 朔 ( 东方朔 )初入 长安 ，至公车上书，凡用三千奏牘。”后用以指向皇帝进呈的长篇奏疏。三千，极言其多。 宋 苏轼 《次韵子由送千之姪》：“闭门试草三千牘，仄席求人少似今。” 金 元好问 《帝城》诗之一：“悠悠未了三千牘，碌碌翻随十九人。”
明昌
(1). 唐 代 开元 十七年置 明昌州 ，后名 雅州 。其境 蒙山 顶之茶，香味馥郁。 唐 司空图 《力疾山下吴村看杏花》诗之十一：“客来须共醒醒看，碾尽 明昌 几角茶。”
(2).昌盛发达，昌明。《宋史·乐志七》：“佑我基命，格于明昌。”
十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
甲子
(1) 干支纪年或记岁数时六十组干支轮一周称一个甲子,共六十年
(2) 岁月,年岁
两周
(1). 战国 时由 周 王室分裂而成的 西周 、 东周 两个小国的合称。《战国策·西周策》：“今公又以 秦 兵出塞，过两 周 ，践 韩 而以攻 梁 ，一攻而不得，前功尽灭。”《史记·周本纪》：“ 秦 借道两 周 之间，将以伐 韩 。”《晋书·束晳传》：“是故两 周 争东西之流， 史起 惜 漳渠 之浸，明地利之重也。”
(2).指 周 代。 周 在 犬戎 攻杀 幽王 后， 平王 即位，东迁 洛邑 ，迁都前史称 西周 ，迁都后称 东周 ，合称“两 周 ”。《北史·文苑传序》：“逮乎两 周 道丧，七十义乖。”
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
衰泪
老泪。 唐 韩愈 《游西林寺题萧二兄郎中旧堂》诗：“偶到 匡山 曾住处，几行衰泪落烟霞。”
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