怀旧诗 伤庾杲之原文
右率馥时誉。秀出冠朋僚。
耸兹千仞气。
振此百寻条。
藴藉含文雅。
散朗溢风飚。
楸槚今已合。
容范尚昭昭。
诗词问答
问：怀旧诗 伤庾杲之的作者是谁？答：沈约
问：怀旧诗 伤庾杲之写于哪个朝代？答：南北朝
问：沈约的名句有哪些？答：沈约名句大全
参考注释
时誉
当时的声誉
时誉煊赫
秀出
美好特出。《国语·齐语》：“於子之乡，有拳勇股肱之力，秀出於众者，有则以告，有而不以告，谓之蔽贤。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·方正》：“风流秀出，臣不如 恭 ，忠孝亦何可以假人。” 唐 白居易 《代书》：“今其读书属文结草庐於巖谷间者，犹一二十人，即其中秀出者有 彭城 人 刘軻 。” 明 高启 《赠金华隐者》诗：“ 金华 秀出向东南，远胜 阳明 与 勾曲 。”
朋僚
(1) 同僚
(2) 朋友
千仞
形容极高或极深。古以八尺为仞。《庄子·秋水》：“千里之远不足以举其大，千仞之高不足以极其深。” 汉 桓宽 《盐铁论·刑德》：“千仞之高，人不轻凌。” 晋 司马彪 《赠山涛》诗：“上凌青云霓，下临千仞谷。” 清 方文 《陈卧子子龙》诗：“惠心烛千仞，雄风扇八区。”
百寻
形容极高或极长。寻，八尺。《淮南子·人间训》：“千里之隄，以螻螘之穴漏；百寻之屋，以突隙之烟焚。”《文选·张衡＜西京赋＞》：“巨兽百寻，是为曼延。” 薛综 注：“作大兽，长八十丈，所谓蛇龙曼延也。” 北周 庾信 《周陇右总管长史赠太子少保豆卢公神道碑》：“直榦百寻，澄波千顷。”
藴藉
亦作“薀籍”。1.宽厚而有涵养。《史记·酷吏列传》：“﹝ 义纵 ﹞治敢行，少藴藉。”《后汉书·桓荣传》：“ 荣 被儒衣，温恭有藴籍。” 李贤 注：“藴籍，犹言宽博有餘也。”旧题 宋 尤袤 《全唐诗话·裴休》：“为人藴藉，进止雍闲。”《花城》1981年第6期：“﹝她﹞雍容和顺，蕴藉敦厚。”
(2).谓含蓄而不显露。 晋 葛洪 《抱朴子·尚博》：“若夫翰迹韵略之宏促，属辞比事之疏密，源流至到之修短，藴藉汲引之深浅，其悬絶也。” 宋 吴曾 《能改斋漫录·记文》：“前辈文采风流，藴藉如此。” 明 陆时雍 《诗镜总论》：“ 少陵 七言律，藴藉最深，有餘地，有餘情，情中有景，景外含情，一咏三讽，味之不尽。” 王蒙 《我愿多分点好的故事》：“正像 鲁迅 的小说《祝福》、《故乡》、《伤逝》等的结尾一样，不但蕴藉隽永，而且富于音乐感。”
(3).蕴藏。 应修人 《含苞》诗：“我爱这纤纤的花苞儿蕴藉无量的美，－－无量地烂漫的将来。” 沉从文 《一个母亲》第一章一：“低头看孩子的笑，在这天真纯洁的生命上，反映出的是母亲的蕴藉于心中深处的罪孽的自责。”
文雅
温和有礼貌
谈吐文雅
举止文雅
散朗
飘逸爽朗。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·谗险》：“卿形虽散朗而内劲狭，以此处世，难得其死。” 宋 叶适 《叶君宗儒墓志铭》：“父 良臣 ，有尘外趣，虽在田野，而散朗简远，言不及利，对之泊如也。” 明 王世贞 《宛委馀编》：“ 袁 应声曰：‘风鉴散朗，或搜或引，身虽可忘，道不可损。’” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录三》：“襟怀散朗，有 王夫人 林下风。”
楸槚
楸树。槚，一名山楸，古人多植于墓前。 南朝 梁 沉约 《怀旧诗·伤庾杲之》：“楸檟今已合，容范尚昭昭。”《北齐书·王琳传》：“昔 廉公告 逝，即 淝川 而建塋域； 孙叔 云亡，仍 芍陂 而植楸檟。”
容范
容貌风范。《晋书·魏舒传》：“ 毓 初不知其善射。 舒 容范闲雅，发无不中，举座愕然，莫有敌者。” 唐 钱起 《哭辛霁》诗：“昨夜故人泉下宿，今朝白髮镜中垂。音徽寂寂空成梦，容范朝朝无见时。” 宋 文莹 《玉壶清话·李先主传》：“初， 先主 第四女， 璉 纳之为妃，贤明温淑，容范絶世。”
昭昭
(1) 明亮;光明
昭昭有光,利行兵
(2) 明白;清楚
俗人昭昭,我独昏昏。——《老子》
昭昭然白黑分类。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》
(3) 形容有心事
昭昭然为天下忧不足
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