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宿宣妙(钞补作妙宣)寺

作者: 释德洪朝代: 宋代

宿宣妙(钞补作妙宣)寺原文

冲虎困顿归,投枕眠烂熳。

夜晴霜月苦,睡美不知旦。

日高披晓绿,万事付衰懒。

百年炊黍久,强半得忧患。

起临清浅流,白发不可拣。

此生终一壑,形胜已入眼。

明年定来归,茅屋并崖瞰。

掩门无营为,一味工寝饭。

诗词问答

问:宿宣妙(钞补作妙宣)寺的作者是谁?答:释德洪
问:宿宣妙(钞补作妙宣)寺写于哪个朝代?答:宋代
问:释德洪的名句有哪些?答:释德洪名句大全

注释

1. 钞补作妙宣

参考注释

困顿

(1) 十分劳累疲倦

被十创,困顿不知所为。——《后汉书·刘平传》

因编著事烦,颇为困顿

(2) 艰难窘迫

烂熳

见“ 烂漫 ”。

霜月

(1).指农历七月。《隶释·汉鲁相韩敕造孔庙礼器碑》:“叹霜月之灵,皇极之日。” 王念孙 《读书杂志·汉隶拾遗》:“ 引之 曰:弟一行‘霜月之灵’,霜月即《尔雅》之‘七月为相’也。霜相古同声,故霜字以相为声……《集古録》以霜月为九月,非是。”

(2).寒夜的月亮。 南朝 宋 鲍照 《和王护军秋夕》:“散漫秋云远,萧萧霜月寒。” 唐 王勃 《寒夜怀友》诗之一:“北山烟雾始茫茫,南津霜月正苍苍。” 清 黄景仁 《夜泊闻雁》诗:“悽然对江水,霜月不胜凉。”

(3).冬月。 宋 梅尧臣 《八月三日咏原甫庭前林檎花》:“从今数霜月,结子尚能成。”按,林檎果六、七月熟,有的能冬月再次结果。参阅 明 李时珍 《本草纲目·果二·林檎》。

不知

是指对于某种事物不清楚和不理解,和知道的意思相反。

万事

一切事情;全部事情

万事如意

百年

(1) 指很多年

百年老屋,尘泥渗漉。——明· 归有光《项脊轩志》

百年大计

(2) 指人的一生;一辈子

百年之后,即死了以后

强半

过半;大半:去者强半|浮生满百今强半|民强半饿死。

忧患

忧虑、祸患

生于忧患。——《孟子·告子下》

清浅

(1).谓清澈不深。 南朝 宋 谢灵运 《从斤竹涧越岭溪行》诗:“苹蓱泛沉深,菰蒲冒清浅。” 宋 王安石 《蒲叶》诗:“蒲叶清浅水,杏花和暖风。” 明 王问 《自山中泛湖归》诗:“川涂风浪平,沿流弄清浅。” 田汉 《江汉渔歌》第五场:“ 大别山 头挂夕阳, 月湖 清浅翻鸳鸯。”

(2).浅显;不深奥。 南朝 梁 锺嵘 《诗品》卷中:“ 宋 豫章 太守 谢瞻 ……诗,其源出於 张华 。才力苦弱,故务其清浅,殊得风流媚趣。” 陈毅 《湖海诗社开征引》:“ 元 白 自清浅, 刘 陆 但恣肆。”

(3).指银河。 唐 李白 《游太山》诗之六:“举手弄清浅,误攀 织女 机。” 王琦 注:“《古诗》:‘河汉清且浅。’” 唐 孟郊 《古意》诗:“未得渡清浅,相对遥相望。”

白发

白头发

白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》

不可

(1)

不可能;不可以

兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

学不可以已。——《荀子·劝学》

(2)

决不能,必须不

而势力众寡不可论。——《资治通鉴》

不可一概而论

(3)

与“非”搭配,表示必须或一定

今天这个会很重要,我非去不可

此生

这辈子。 唐 李商隐 《马嵬》诗之二:“海外徒闻更九州,他生未卜此生休。”《儿女英雄传》第一回:“这十年裡,我便课子读书,成就出一个儿子来,也算不虚度此生了。”

形胜

(1).谓地理位置优越,地势险要。《荀子·强国》:“其固塞险,形埶便,山林川谷美,天材之利多,是形胜也。”《史记·高祖本纪》:“ 秦 ,形胜之国,带 河 山 之险,县隔千里。”《周书·齐炀王宪传》:“初,平 蜀 之后, 太祖 以其形胜之地,不欲使宿将居之。”

(2).指险要之地。《魏书·杨侃传》:“ 白捺 小城,本非形胜。”《明史·太祖纪一》:“天下形胜入我掌握,然后进兵。” 郭孝成 《陕西光复记》:“ 秦 陇 据天下之上游,佔西北之形胜。”

(3).谓山川壮美。《魏书·冯亮传》:“ 世宗 给其工力,令与沙门统 僧暹 、 河南 尹 甄琛 等,周视 崧高 形胜之处,遂造 闲居 佛寺。” 唐 高适 《观宓子贱神祠碑》诗:“形胜驻羣目,坚贞指苍穹。” 清 薛福成 《庸盦笔记·轶闻·鬼神默护吉埌》:“ 吴塘山 滨临 太湖 ,两峰夹峙,为吾 锡 形胜之地。” 陈毅 《广东》诗:“ 百粤 自来形胜地,人民建设更生光。”

(4).指山川壮美之地。《旧唐书·司马承祯传》:“ 玄宗 令 承禎 於 王屋山 自选形胜,置坛室以居焉。”

(5).谓利用有利的形势制胜。 银雀山 汉 墓竹简《孙膑兵法·奇正》:“战者,以形相胜者也。形莫不可以胜,而莫知其所以胜之形。形胜之变,与天地相敝而不穷。”

入眼

看着舒服;顺眼;看中

有那入眼的,便把些 * 与他吃了便死。——《水浒传》

明年

今年的下一年

越明年。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》

明年复攻赵。——《史记·廉颇蔺相如列传》

明年陵降。——《汉书·李广苏建传》

来归

(1) 归顺;归附

(2) 古代称女子出嫁(从夫家方面说)

(3) 归来,回来

茅屋

用芦苇、稻草等苫盖屋顶的简陋房子

营为

(1).操劳;操办。 唐 白居易 《官舍小亭闲望》诗:“葛衣御时暑,蔬饭疗朝飢。持此聊自足,心力少营为。” 唐 元稹 《唐故中大夫赠工部尚书李公墓志铭》:“ 杓直 常自言,在 江陵 时无衣食,赖伯兄 造 焦劳营为,纵两弟游学。”

(2).作为。指经营某种事业或进行某种活动。《云笈七籤》卷九九:“﹝ 玄真 ﹞养气絶粒,时亦饮酒,其为志也,泛然自适无所营为。” 明 宋濂 《重建龙兴奥源寺记》:“凡大师有所营为,皆捐财倡之。”

(3).营救。《古今小说·临安里钱婆留发迹》:“ 婆留 道:‘单上许多人,都是我心腹至友,哥哥若营为时,须一例与他解宽。’”《二刻拍案惊奇》卷十七:“我吏部有个相知,先央他把做对头的兵道调了地方,就好营为了。”

一味

(1) 盲目,不顾客观条件

一味蛮干

(2) 单纯地

先生何故一味推脱

寝饭

睡觉和吃饭。 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之一:“瞢瞢莫訾省,默默但寝饭。”

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    万木回环八九家,挑藤去去路欹斜。无端杜宇催春急,叶落山头踯躅花。
  • 作者: 乾隆,朝代: 清代

    是林无不香,梵宇林香净。

    净应香弗闻,弗闻香本性。

    四大于是具,一空更奚竞。

    而室付无知,而人乃有咏。

    犁然别圣凡,掷笔五言竟。

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