闻友人驾前及第原文
见心知命好，一别隔烟波。世乱无全士，君方掇大科。
早随銮辂转，莫恋蜀山多。
必贡安时策，忠言奈尔何。
诗词问答
问：闻友人驾前及第的作者是谁？答：贯休
问：闻友人驾前及第写于哪个朝代？答：唐代
问：闻友人驾前及第是什么体裁？答：五律
问：贯休的名句有哪些？答：贯休名句大全
全唐诗：卷832-23
参考注释
心知
心智。知，同“ 智 ”。《礼记·乐记》：“夫民有血气心知之性，而无哀乐喜怒之常。” 陆德明 释文：“知，音智。”《旧唐书·柳公绰传》：“寒暑满天地之间，浹肌肤於外；好爱溢耳目之前，诱心知於内。” 清 戴震 《孟子字义疏证·性》：“人之血气心知，原於天地之化者也。”
犹知心。指好友或情人。 唐 严维 《丹阳送韦参军》诗：“ 丹阳 郭里送行舟，一别心知两地秋。” 唐 李咸用 《送进士刘松》诗：“滔滔皆 鲁 客，难得是心知。” 明 冯梦龙 《山歌·素帕》：“不写情词不写诗，一方素帕寄心知。”
烟波
烟雾笼罩的水面
烟波浩渺的洞庭湖
烟波江上使人愁。——唐· 崔颢《黄鹤楼》
无全
(1).谓不能存活。 唐 杨弘贞 《贯七札赋》：“出一札而锋鋩自利，踰百步而犀兕无全。” 唐 沉佺期 《鼓吹曲辞·钓竿篇》：“为看芳饵下，贪得会无全。”
(2).没有完整的。 晋 孙绰 《游天台山赋》：“投刃皆虚，目牛无全。”参见“ 无全牛 ”。
大科
(1). 唐 制，取士之科，由皇帝自诏者曰制举。其科目随皇帝临时所定，如贤良方正、直言极谏等。 宋 人谓之大科。 清 代的制举如博学鸿词科亦称“ 大科 ”。 宋 陈师道 《赠二苏公》诗：“谁其识者有 欧阳 ，大科异等固其常。” 任渊 注：“ 东坡 兄弟皆应贤良科。” 宋 邵伯温 《闻见前录》卷九：“ 富韩公 初游场屋， 穆修 伯长 谓之曰：‘进士不足以尽子之才，当以大科名世。’” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“ 康熙 朝初开大科，一时名士率皆怀刺跨马，日夜诣司枋者之门，乞声誉以进。”参阅 清 顾炎武 《日知录·制科》。《旧唐书·舆服志》：“﹝ 武德 ﹞四年八月敕：‘三品以上，大科紬綾及罗，其色紫，饰用玉。五品以上，小科紬綾及罗，其色朱，饰用金。’”
(2).袍衫所绣大朵团花。
銮辂
犹銮驾。 汉 张衡 《东京赋》：“乘鑾輅而驾苍龙。” 唐 康骈 《剧谈录·广谪仙怨词》：“鑾輅西巡 蜀国 ，龙颜东望 秦川 。”《清史稿·礼志八》：“皇帝省方观民，特举时巡盛典……鑾輅所经，禁随驾官弁扰吏民。”
蜀山
蜀 地山岳的泛称。 唐 白居易 《长恨歌》：“ 蜀 江水碧 蜀 山青，圣主朝朝暮暮情。” 唐 温庭筠 《锦城曲》：“ 蜀 山攒黛留晴雪，簝笋蕨芽縈九折。” 元 雅琥 《送赵宗吉编修代祀西岳》诗：“ 蜀 山千丈雪， 秦 岭万重云。”
安时
(1).安于时运。 宋 刘炎 《迩言》：“人在尘笼，不顺性命，与安时俟命者，何独不然。”参见“ 安时处顺 ”。
(2).安定时势。《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“希护国之金言，望安时之玉偈。”
忠言
忠直之话
进尽忠言。——诸葛亮《出师表》
忠言逆耳。——明· 刘基《诚意伯刘文成公文集》
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