酬曾无逸架阁见寄原文
贪閒常怕拆人书，今日开缄病已无。数纸云情动金石，一篇天籁集笙竽。
心交物类相感志，愿在衣冠盛事图。
稍稍斯文振吾党，快来青鬓躐华途。
诗词问答
问：酬曾无逸架阁见寄的作者是谁？答：张镃
问：酬曾无逸架阁见寄写于哪个朝代？答：宋代
问：张镃的名句有哪些？答：张镃名句大全
参考注释
今日
(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’”
(2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。”
开缄
开拆(函件等)。 唐 李白 《久别离》诗：“况有锦字书，开缄使人嗟。” 宋 欧阳修 《读张李二生文赠石先生》诗：“病眸昏涩乍开缄，灿若月星明错落。” 清 曹寅 《偶得木瓜二枚送橘圃》诗之二：“开缄已许疎襟透，岂惜常年损俸钱。”
病已
病愈。 汉 枚乘 《七发》：“太子曰：‘诺。病已，请事此言。’” 汉 枚乘 《七发》：“涊然汗出，霍然病已。”
云情
(1).云的情状。 宋 侯寘 《踏莎行·约云庵寻梅》词：“雪意初浓，云情已厚。黄昏散尽扶头酒。”
(2).喻自由自在、不受羁绊的性格。 唐 杜牧 《许七侍御弃官东归潇洒自适题诗寄赠》：“尘意迷今古，云情识卷舒。” 宋 黄休复 《茅亭客话·张道者》：“ 慈觉长老 书 妙圆塔院 张道者 壁云： 张道者 ，貌古神清不可画。鹤性云情本自然，生死无心全不怕。”
(3).比喻男女情好之意。 宋 晏几道 《玉楼春》词：“云情去住终难信，花意有无休更问。” 明 许自昌 《水浒记·冥感》：“自遭狂且毒手，已从鬼籙潜身。只是柳性未寒，云情尚在。”
金石
金属和石头,比喻坚固的东西
锲而不舍,金石可镂。——《荀子·劝学》
一篇
(1).古时文字皆著之于竹简，用牛皮编串如册，是为一篇。后因称首尾完整的文字为一篇。《墨子·明鬼下》：“圣人一尺之帛，一篇之书。” 汉 王充 《论衡·本性》：“如此则性各有阴阳，善恶在所养焉，故 世子 作养书一篇。” 唐 元稹 《酧白学士代书》诗：“一篇从日下，双鲤送天涯。” 金 元好问 《遣兴》诗：“一篇诗遣兴，三醆酒扶头。”
(2).全篇。 晋 陆机 《文赋》：“立片言而居要，乃一篇之警策。”《朱子语类》卷八四：“此是一篇纲领。”
天籁集
词集。元代白朴作。二卷。收词一百零四首。有的版本附《摭遗》，辑有作者的散曲。
笙竽
笙和竽。因形制相类，故常联用。竽亦笙属乐器，有三十六簧。《礼记·檀弓上》：“琴瑟张而不平，笙竽备而不和。” 晋 左思 《吴都赋》：“盖象琴筑并奏，笙竽俱唱。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“万籟真笙竽，秋色正萧洒。” 宋 孟元老 《东京梦华录·中秋》：“丝篁鼎沸，近内庭居民，夜深遥闻笙竽之声，宛若云外。” 清 黄宗羲 《黄季真先生墓志铭》：“门成 鲁 卫 ，祭抱笙竽。”
心交
知心朋友。 唐 鲍溶 《送萧世秀才》诗：“心交别我 西京 去，愁满春魂不易醒。” 宋 邵博 《闻见后录》卷二三：“与公素为心交，苟有所怀，不敢不尽。”《群强报》1923.5.25：“你容我给你开门送，你姑娘说：‘既是心交，何须客套！’”
物类
(1).万物，各类的物。《荀子·劝学》：“物类之起，必有所始。”《列子·周穆王》：“一体之盈虚消息，皆通於天地，应於物类。” 傅尃 《变雅楼三十年诗征序》：“盖以明达乎事情，周知乎物类，洞瞩乎幽隐，而旁通乎民志。”
(2).物的同类，同类。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》：“音声之相和兮，物类之相感也。” 王逸 注：“言鸟兽相呼，云龙相感，无不应其类而从其耦也。” 唐 冯贽 《云仙杂记》卷十：“ 郊 常池上弹蕤宾调，忽闻芰荷间有物跳跃出岸，乃方响一片。有知者识是蕤宾铁也。指拨精玅，致律吕相应，物类相感耳。” 清 黄景仁 《啼乌仁》：“明知无益痛繫心，物类相类有如此。”
(3).物的种类。 唐 玄奘 《大唐西域记·缚喝国》：“土地所产，物类尤多。” 宋 欧阳修 《奉答圣俞达头鱼之作》诗：“吾闻海之大，物类无穷极。”
(4).物的类别。 梁启超 《天演学初祖达尔文之学说及其传略》：“ 达尔文 以前，虽有一二博物学者稍有见於物类蕃变之现象……而不知其变迁进化之所以然。”
(5).特指人或动物。 南朝 宋 张野 《与远法师书》：“行不负於所知，言不伤於物类。”此指一般的人，犹言他人。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“这般物类，教我怎不阴哂？”此贬称他人，犹言东西。《古今小说·梁武帝累修归极乐》：“长老説道：‘因你念头差了，故投落在物类。我特地唤醒你来，再去投胎。’”此指动物。
相感
相互感应。《易·繫辞下》：“往者屈也，来者信也，屈信相感而利生焉。”《楚辞·九章·悲回风》：“声有隐而相感兮，物有纯而不可为。”《汉书·蒯通传》：“然物有相感，事有适可。”《说郛》卷十三引 宋 晁说之 《晁氏客语》：“人心动时言语相感。”
衣冠盛事
指仕宦之家为人称羡的美事。 宋 欧阳修 《供备库副使王道卿可西京左藏库副使制》：“近至于 唐 ，将相之后能以勋名自继其家者亦众，秉笔者记之，号称衣冠盛事。” 宋 范成大 《衡州石鼓书院诗》：“俎豆弥文肃，衣冠盛事多。”《元史·赵孟頫传》：“初， 孟頫 以 程鉅夫 荐，起家为郎，及 鉅夫 为翰林学士承旨，求致仕去， 孟頫 代之，先往拜其门，而后入院，时人以为衣冠盛事。”
稍稍
(1) 稍微
我的手表稍稍快了点
稍稍地侧着头。——《樱花赞》
(2) 逐渐;渐渐
稍稍蚕食之
邑人奇之,稍稍宾客其父。——宋· 王安石《伤仲永》
斯文
(1) 指文化或文人
带几个近侍官,都扮作斯文模样,一同信步出城。——《警世通言·俞仲举题诗遇皇上》
斯文崔魏徒,以我似 班杨。—— 唐· 杜甫《壮游》
(2) 温文尔雅
我俊秀,我斯文,不比师兄撒泼。——《西游记》
吾党
(1).我的同乡。《论语·子路》：“ 叶公 语 孔子 曰：‘吾党有直躬者，其父攘羊，而子证之。’” 邢昺 疏：“言吾乡党中有直身而行者。”
(2).犹吾辈，吾俦。 唐 贾岛 《石门陂留辞从叔謩》诗：“何时临涧柳，吾党共来攀？” 严复 《论世变之亟》：“究吾党之所为，盖不至於灭四千年之文物。”
(3).我们的政党。 孙中山 《在梧州对 * 员的演说》：“吾党之三民主义，即民族、民权、民生三种。”
青鬓
亦作“ 青髩 ”。1.浓黑的鬓发。 唐 许浑 《送客自两河归江南》诗：“遥羡落帆逢旧友，緑蛾青鬢醉横塘。” 宋 贺铸 《行路难》词：“酌大斗，更为寿，青鬢常青古无有。” 元 关汉卿 《鲁斋郎》第四折：“乌飞兔走疾如梭，猛回头青髩早皤皤。” 郁达夫 《除夜奉怀》诗：“又是一年将尽夜，不知青鬢几痕丝。”
(2).借指年轻人。 明 陈汝元 《金莲记·捷报》：“你去对爹爹叔叔説，看青鬢鷺序上显才华。”
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