次韵刘左史王亭观梅

次韵刘左史王亭观梅原文

南山有佳境，天作而地藏。
谁其搜抉之，主者今欧阳。
时当冬候最，叆叇云无光。
烂嚼暗香句，浩歌黄竹章。
诗成物有主，意远天无旁。
众宾人老守，遥林拱孤芳。
气味自尔殊，凡卉不敢香。
芸芸天壤间，何草冬不黄。
独此冰雪质，老气磨苍苍。
便如身洁人，易知复难忘。
颇怀熙丰日，群妍偃冰霜。
皓然深衣老，春风贮肝肠。
抉开第一机，还作桃李乡。
终然和鼎实，以侑千岁觞。
三嗅几而作，临风倍轻狂。

诗词问答

问：次韵刘左史王亭观梅的作者是谁？答：魏了翁
问：次韵刘左史王亭观梅写于哪个朝代？答：宋代
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参考注释

南山

指终南山,在陕西省西安市南

佳境

美好的境界

渐入佳境

天作

犹天造，天生。谓自然形成。《诗·周颂·天作》：“天作高山，大王荒之。” 毛 传：“作，生；荒，大也。天生万物於高山，大王行道能安天之所作也。” 唐 韩愈 《燕喜亭记》：“凡天作而地藏之，以遗其人乎？” 明 何景明 《雨颂》：“相彼物矣，既鞠既靡；自我天作，乃奋而起。”

地藏

埋葬于地。《礼记·礼运》：“及其死也，升屋而号……故天望而地藏也。” 郑玄 注：“地藏，谓葬。”

(1).地下藏物之处；地窖。《管子·度地》：“冬作土功，发地藏，则夏多暴雨，秋霖不止。”《北史·皮景和传》：“又有 阳平 人 郑子饶 ，诈依佛道设斋会，用米麪不多，供赡甚广，密从地藏，渐出饼饭。愚人以为神力，见信於 魏 卫 之间。”

(2).即 地藏菩萨 。 宋 苏轼 《与李端叔书》：“辱书并示 伯时 所画 地藏 。某本无此学，安能知其所得於古者为谁何？” 端木蕻良 《科尔沁旗草原》十六：“请来了便赞。从 观音大士 ， 玉帝 ， 地藏 ，到 元始天尊 ， 太上老君 。”详“ 地藏菩萨 ”。

搜抉

亦作“ 搜刔 ”。搜求选择。 五代 齐己 《移居》诗：“欲问存思搜抉妙，几联诗许敌《三都》。” 宋 苏轼 《议学校贡举状》：“近世士人纂类经史，缀辑时务，谓之策括，待问条目，搜抉略尽，临场剽窃，窜易首尾。” 明 归有光 《送县大夫杨侯序》：“顷者患税籍之紊，豪猾缘以飞走，莫詰其端， 侯 为之按亩出税，搜刔伏匿，深为百年之计。” 清 黄宗羲 《传是楼藏书记》：“先生之门生官吏徧於天下，随其所至，莫不网罗坠简，搜抉緹帙。”

主者

(1) 主人

主者故不受。——明· 宗臣《报刘一丈书》

(2) 又

幸主者出。

(3) 又

主者又不即出见。

欧阳

——复姓

时当

适当。《三国志·吴志·顾雍传》：“ 雍 为人不饮酒，寡言语，举动时当。”

叆叇

(1).云盛貌。 晋 潘尼 《逸民吟》：“朝云靉靆，行露未晞。”《敦煌变文集·频婆娑罗王后宫綵女功德意供养塔生天因缘变》：“ 波旬 自领军众，来至林中，先铺靉靆之云，后降拨霖之雨。” 元 卞思义 《溪山春雨图》诗：“云林靉靆春日低，小桥流水行人稀。” 明 王錂 《寻亲记·对雪》：“彤云靉靆，茅屋顿成银界。” 苏曼殊 《断鸿零雁记》第十二章：“今夕月华如水，安知明夕不黑云靉靆耶？”

(2).飘拂貌；缭绕貌。 唐 刘禹锡 《和汴州令狐相公到镇改月偶书所怀二十二韵》：“衣风飘靉靆，烛泪滴巉巖。” 元 盍西村 《脱布衫·春讌》套曲：“锦綉云红窗縹緲，麝兰烟翠帘靉靆。” 明 蒋一葵 《长安客话·通惠河》：“ 曹代萧 诗：靉靆烟光上苑通，紫泉繚绕玉河东。” 钱锺书 《围城》五：“自己不会喝酒，只在水里冲一点点红酒，常看这红液体在白液体里泛布叆叇，做出云雾状态。”

(3).眼镜。 明 田艺蘅 《留青日札·叆叇》：“提学副使 潮阳 林公 有二物，如大钱形，质薄而透明，如硝子石，如琉璃，色如云母，每看文章，目力昏倦，不辨细书，以此掩目，精神不散，笔画倍明。中用綾绢联之，缚於脑后。人皆不识，举以问余。余曰：此靉靆也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷九：“相传 翁覃谿 ……六七十时犹能於灯下作细书，閲蝇头字，不假靉靆。”

暗香

梅花的代称

疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。——林逋《山园小梅》

浩歌

放声高歌，大声歌唱。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风怳兮浩歌。” 唐 杜甫 《玉华宫》诗：“忧来藉草坐，浩歌泪盈把。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一二九：“ 陶潜 诗喜説 荆軻 ，想见《停云》发浩歌。” 鲁迅 《野草·墓碣文》：“于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。”

黄竹

(1).指竹。亦指毛竹。 唐 白居易 《忆洛中所居》诗：“厌緑栽黄竹，嫌红种白莲。” 五代 齐己 《江居寄关中知己》诗：“旧栽花地添黄竹，新陷盆池换白莲。” 黄朝天 《乌江架桥》：“又马上命令步兵与工兵一起去砍黄竹。”

(2).《穆天子传》卷五载， 周穆王 往 苹泽 打猎，“日中大寒，北风雨雪，有冻人，天子作诗三章以哀民”，首句为“我徂 黄竹 ”。本为传说中的地名。后即用指 周穆王 所作诗名。其诗亦为后人伪托。 南朝 宋 谢惠连 《雪赋》：“ 岐昌 发咏於来思， 姬满 申歌於《黄竹》。” 唐 李商隐 《瑶池》诗：“ 瑶池 阿母 綺窗开，《黄竹》歌声动地哀。” 清 吴伟业 《读史有感》诗之二：“ 重璧臺 前八骏蹄，歌残《黄竹》日轮西。”

成物

(1).指地。地养育万物，故云。《史记·乐书》：“穷高极远而测深厚，乐著大始而礼居成物。” 裴駰 集解：“成物谓地也。” 司马贞 索隐：“言地能成万物，故成物谓地也。”

(2).使自身以外的一切有所成就。《礼记·中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合外内之道也。”参见“ 成己成物 ”。

(3).成品，物品。 梁启超 《论中国之将强》：“工既涨，则成物价亦涨。” 段荃法 《杨老固事略》十二：“有用无用，安起来放屋里，总是一件成物。”

有主

(1).谓死后立有神主。 清 夏炘 《学礼管释六·释大夫士庙主》：“《左传》称 孔悝 反祏。又《公羊》：‘大夫闻君之丧，摄主而往。’注义以为摄敛神主而已，不暇待祭。皆大夫有主之文，大夫以下不云尺寸，虽有主无以知其形制。”

(2).旧指女子已有未婚夫。 清 蒲松龄 《聊斋志异·封三娘》：“﹝ 孟生 ﹞察知佳人有主，忿火中烧，万虑俱断矣。” 赵树理 《登记》二：“依我看都差不多，不过那两家都有主了，如今只剩下 小飞蛾 家这一个了！”

远天

遥远的天宇

无旁

(1).没有辅助者。《楚辞·九章·惜诵》：“吾使厉神占之兮，曰：‘有志极而无旁。’” 王逸 注：“旁，辅也。” 宋 范成大 《楚辞·交难》：“长风兮无旁，吾媒乏兮凤凰。”

(2).没有边际。 宋 王安石 《送程公辟守洪州》诗：“ 九江 左投 贡 与 章 ，扬澜吹漂浩无旁。”

宾人

(1).宾相。举行典礼时导行仪节的人。 明 高明 《琵琶记·强就鸾凰》：“状元和小姐两个，各自立一边，请阴阳先生讚礼。［末宾人上］禀相公告庙。”《西游记》第八回附录：“那丞相和夫人，即时出堂，唤宾人赞礼，将小姐配与 光蕊 。”

(2).客人。《醒世姻缘传》第四四回：“撒帐北，名花自是开 金谷 。宾人休得枉垂涎，刺猬想吃天鹅肉。”

孤芳

(1).独秀的香花。常比喻高洁绝俗的品格。 南朝 梁 沉约 《谢齐竟陵王教撰高士传启》：“贞操与日月俱悬，孤芳随山壑共远。” 唐 韩愈 《孟生诗》：“异质忌处群，孤芳难寄林。” 于右任 《度陇杂诗》之四：“幽艷居丘壑，孤芳欣有托。”

(2).指与众不同的独特见解。 王先谦 《＜续古文辞类纂＞序》：“ 惜抱 自守孤芳，以义理、考据、词章，三者不可一闕。”

气味

(1) 嗅觉所感到的味道

气味浓香

散发出气味

(2) 比喻人的性格、情调

有点沙文主义气味

自尔

(1).从此。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“ 东江 又西，与 利水 合……名曰 韶石 ，古老言昔有二仙，分而憩之，自尔年丰，弥歷一纪。” 宋 苏轼 《上韩枢密书》：“自尔不復通问者，七年於兹矣。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部三》：“经七八日，渐觉应验，自尔常服，其功如神。”

(2).犹自然。 唐 张九龄 《感遇》诗之一：“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。”

凡卉

普通花草。亦用以喻平庸的人。 唐 柳宗元 《戏题阶前芍药》诗：“凡卉与时谢，妍华丽兹晨。” 元 赵孟頫 《江城子·赋水仙》词：“遮莫人间，凡卉避清妍。” 清 陈梦雷 《抒哀赋》：“恐凡卉不足以奉君兮，愿永言乎蘅杜。”

不敢

(1)

没有胆量,没有勇气做某事

他不敢拒绝妻子的要求

(2)

不要

有事同众人好好商量嘛,可不敢一说话就瞪眼

(3)

谦词,不敢当

贵姓?不敢当,姓盛。——周立波《山乡巨变》

芸芸

形容众多

芸芸众生

天壤

(1) 天和地

天壤间

(2) 相隔极远;相差极大

冰雪

比喻清纯

老气

(1) 老练;沉着稳重

那位女士显得很老气

(2) 形容服装等的颜色深暗、样式陈旧

苍苍

(1) 灰白色的

两鬓苍苍十指黑

(2) 无边无际、空阔辽远的

天苍苍,地茫茫

(3) 茂盛,众多的样子

蒹葭苍苍。——《诗·秦风·蒹葭》

难忘

(1) 无法忘记

难忘的时刻

(2) 永远留在脑海里

一个具有政治胆识的难忘行动

(3) 值得记忆的

难忘的岁月

冰霜

(1)

(2) 比喻操守纯洁清白

志固冰霜。——《临川烈武王道规传》

(3) 比喻神色严肃或态度冷淡

凛若冰霜

冷若冰霜

皓然

亦作“皜然”。1.洁白貌。《列子·汤问》：“火浣之布，浣之必投於火。布则火色，垢则布色，出布而振之，皓然疑乎雪。”《后汉书·吴良传》：“ 显宗 以示公卿曰：‘前以事见 良 ，鬚髮皓然，衣冠甚伟。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“已而会雪下，未甚寒。诸道人问在道所经， 壹公 曰：‘风霜固所不论，乃先集其惨澹；郊邑正自飘瞥，林岫便已皓然。’” 宋 陈师道 《元日雪》诗之一：“半夜风如许，平明雪皓然。”《儒林外史》第一回：“来到 秦老 门首，见 秦老 八十多岁，鬚鬢皓然，手扶拄杖。”

(2).形容年老发白。 宋 范仲淹 《养老乞言赋》：“待以常珍，用贵皓然之士；裨其闕政，是询哿矣之言。”

(3).显明貌；光明貌。《大戴礼记·文王官人》：“质色皓然固以安，伪色縵然乱以烦。”《金史·韩玉传》：“此去冥路，吾心皓然，刚直之气，必不下沉。” 刘半农 《阿尔萨斯之重光》：“是日气候极热，南方蔚蓝深处，旭日一轮，皜然自放奇采，尽逐天上云滓，令清明如洗。”

深衣

古代上衣、下裳相连缀的一种服装。为古代诸侯、大夫、士家居常穿的衣服，也是庶人的常礼服。《礼记·深衣》：“古者深衣，盖有制度，以应规矩，绳权衡。” 郑玄 注：“名曰深衣者，谓连衣裳而纯之以采也。” 孔颖达 疏：“凡深衣皆用诸侯、大夫、士夕时所著之服，故《玉藻》云：‘朝玄端，夕深衣。’庶人吉服，亦深衣。” 宋 司马光 《独步至洛滨》诗：“草软波清沙径微，手持笻竹著深衣。” 严复 《救亡决论》：“ 戴 、 阮 、 秦 、 王 ，直闯 许 郑 ；深衣几幅，明堂两个。”

春风

(1) 春天的风

春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》

(2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境

肝肠

肝和肠。多与其他词连用比喻人的某种心绪。如肝肠寸断;肝肠如焚

第一

(1) 排在最前的

排名第一

(2) 首要的,最重要的

质量第一

桃李

桃花和李花;比喻栽培的后辈和所教的门生;喻人的青春年少;喻争荣斗艳、品格低下的小人庸人

和鼎

(1).谓调味。古以盐、梅调味，因以“和鼎”指盐、梅。 北魏 贾思勰 《齐民要术·造神麴并酒等》：“芳越薰椒，味超和鼎。” 石声汉 注：“盐、梅。”

(2).比喻辅佐君主的宰臣。《魏书·任城王澄传》：“臣诚才非臺弼，智闕和鼎。” 唐 张九龄 《敕赐宁王池宴》诗：“徒参和鼎地，终谢巨川舟。”参见“ 和羹 ”。

千岁

(1) 千年。泛指年代长久

(2) 对天子(皇帝)所封诸王的直接称呼,小说和戏剧中常用

千岁爷

(3) 对天子(皇帝)所封诸王的间接称呼

临风

迎风；当风。《楚辞·九歌·少司命》：“望美人兮未来，临风怳兮浩歌。” 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。” 唐 杜甫 《与严二郎奉礼别》诗：“出涕同斜日，临风看去尘。” 宋 范仲淹 《岳阳楼记》：“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”《水浒传》第三九回：“不觉酒涌上来，潸然泪下，临风触目，感恨伤怀。” 苏曼殊 《寄调筝人》诗：“偷尝仙女脣中露，几度临风拭泪痕。” 冰心 《寄小读者》五：“我想起我的母亲，不觉凭在甬道的窗边，临风偷洒了几点酸泪。”

轻狂

非常轻浮,轻薄;极不庄重