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简求心要书绅辞

作者: 晃逈朝代: 宋代

简求心要书绅辞原文

以静制动,静为躁君。
以虚受有,虚缘葆真。
详而后习,可书诸绅。

诗词问答

问:简求心要书绅辞的作者是谁?答:晃逈
问:简求心要书绅辞写于哪个朝代?答:宋代
问:晃逈的名句有哪些?答:晃逈名句大全

参考注释

制动

使运动物体减速或停止运动

放出钢丝绳时要制动

虚受

(1).虚心接受。语本《易·咸》:“山上有泽,咸。君子以虚受人。” 孔颖达 疏:“君子以虚受人者,君子法此《咸》卦,下山上泽,故能空虚其怀,不自有实,受纳於物,无所弃遗。” 南朝 梁 沉约 《为南郡王侍皇太子释奠宴》诗之二:“义重师匡,业贵虚受。” 唐 刘肃 《大唐新语·规谏》:“﹝ 张玄素 谓 太宗 曰:﹞臣观自古已来,未有如 隋 室丧乱之甚,岂非其君自专,其法日乱!向使君虚受於上,臣弼违於下,岂至於此。” 宋 范仲淹 《从谏如流赋》:“所以明虚受之功,所以得上善之旨。及霤之士,虽濡首而何伤;补衮之臣,思澣衣而可美。”

(2).谓无德才而接受官位。 三国 魏 曹植 《求自试表》:“夫论德而授官者,成功之君也;量能而受爵者,毕命之臣也。故君无虚授,臣无虚受。虚授谓之谬举,虚受谓之尸禄。”

葆真

保持纯真的本性。葆,通“ 保 ”。《庄子·田子方》:“缘而葆真,清而容物。” 明 吴承恩 《寿俭庵杨公序》:“既生材以资时须,復葆真以收身效。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺二·沧溟蔡姬》:“窃见 李沧溟 先生 攀龙 ,葆真履素,取则先民,鎔古铸今,蔚为代寳。”

而后

以后;后来;然后

鸣呼!今而后(以后)吾将再病,教从何处呼汝耶。——清· 袁枚《祭妹文》

如优孟摇头而歌,而后可以得志。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》

大家先议一议,而后正式表决

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