雍千秋有东岩诗信师古和之矣次其韵

原文

洼山插曾云，古诗荫修柏。

琅玕缭疏垣，为供窗户碧。

地灵轻俗驾，尽扫尘埃迹。

一新堂殿容，共诧今胜昔。

朅来厕嘉践，深衣曳方舄。

荒□障□风，积润藓侵壁。

可人茶供甘，乳窦出寒液。

□龛明石像，断碑摸铁画。

湍江激崩岸，道路几更易。

群山碧参差，眼境多克获。

穷幽老不能，负我登山屐。

狂歌击唾壶，醉墨纷狼藉。

诗词问答

问：《雍千秋有东岩诗信师古和之矣次其韵》的作者是谁？答：侯宾
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：侯宾的名句有哪些？答：侯宾名句大全

注释

1. 押词韵第十七部

2. 清周其悫《金石苑·阆中》

参考注释

曾云

层云。重迭的云层。曾，通“ 层 ”。《文选·陆机＜文赋＞》：“浮藻联翩，若翰鸟缨缴，而坠曾云之峻。”一本作“ 层云 ”。《文选·＜园葵＞诗》：“曾云无温液，严霜有凝威。” 李善 注：“曾，重也。” 唐 杜甫 《望岳》诗：“盪胸生曾云，决眥入归鸟。”

古诗

(1)

(2) 古代的诗

(3) 诗体名。即古体诗。按古代格律写的诗,与绝句、律诗等近体诗相对而称

琅玕

(1) 似玉的美石

美人赠我金琅玕,何以报之双玉盘。——汉· 张衡《四愁诗》

(2) 传说和神话中的仙树,其实似珠;比喻珍贵、美好之物

服常树,其上有三头人,伺琅玕树。——《山海经》

(3) 翠竹的美称

剖劈青琅玕,家家盖墙屋。——唐· 白居易诗

窗户

(1) 窗和门

(2) ( chuānghu)

(3) 房屋墙上通气透光的装置

地灵

(1).土地山川的灵秀之气。《韩诗外传》卷八：“惟凤为能通天祉，应地灵，律五音，览九德。” 明 何景明 《上李时楼方伯》诗：“由来天运復，谁谓地灵偏！”

(2).谓土地山川灵秀。 隋 姚察 《游明庆寺诗》：“地灵居五浄，山幽寂四禪。” 宋 欧阳修 《晋祠》诗：“地灵草木得餘润，鬱鬱古柏含苍烟。”

轻俗

(1).轻视世俗。《荀子·礼论》：“暴慢、恣睢、轻俗以为高之属，入焉而队。”《三国志·魏志·刘廙传》：“圣人不以智轻俗，王者不以人废言。”《艺文类聚》卷三六引 南朝 宋 范泰 《高凤赞》：“轻俗无际，肆志莫羈。”

(2).轻浮鄙俗。 宋 魏泰 《临汉隐居诗话》：“﹝ 周越 ﹞在 天圣 、 景祐 间以书得名，轻俗不近古，无足取也。” 郑文焯 《鹤道人论词书》：“﹝为词﹞必不可臆造纤靡之辞，自落轻俗之习。”

尘埃

(1) 飞扬的尘土

尘埃传播病菌

(2) ;比喻污浊的东西

爷娘妻子走相送,尘埃不见咸阳桥。—— 唐· 杜甫《兵车行》

蝉蜕于浊秽,以浮游尘埃之外,不获世之滋垢。——《史记·屈原贾生列传》

蒙世俗之尘埃。

一新

全部更新。 宋 陆九渊 《张公墓志》：“变其旧俗，轨范一新，乡里改观焉。”《明史·王竑传》：“ 竑 至，简士马，缮阨塞，劾将帅不职者，壁垒一新。” 毛 * 《和英国记者贝特兰的谈话》：“我们认为抗战已到了紧急的转变关头，只有迅速召集这种有权力而又能代表民意的国民大会，才能一新政治面目，挽救时局危机。”

朅来

(1).犹言去。《后汉书·张衡传》：“回志朅来从玄諆，获我所求夫何思！” 李贤 注：“朅，去也。” 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗：“朅来游 嵩 峯，羽客何双双。” 唐 李涉 《春山三朅来》诗之一：“钓鱼朅来春日暖，沿溪不厌舟行缓。” 宋 苏轼 《朱寿昌郎中少不知母所在求之五十年得之蜀中》诗：“ 长陵 朅来见大姊， 仲孺 岂意逢将军？” 清 顾炎武 《张隐君元明于园中置一小石龛曰仙隐祠》诗：“朅来未得从 黄石 ，老至先思伴 赤松 。”

(2).犹言来。归来；来到。《文选·陆机＜吊魏武帝文＞》：“咏归涂以反旆，登 崤 澠 而朅来。” 吕延济 注：“朅来，言归去来也。” 唐 张九龄 《岁初登高安南楼言怀》诗：“朅来 彭蠡 泽，载经 敷浅原 。” 宋 辛弃疾 《念奴娇·戏赠善作墨梅者》词：“疑是花神，朅来人世，占得佳名久。” 清 汪士鋐 《陈沧洲太守出瘗鹤铭于江中以拓本见示作歌记之》：“朅来江边问遗碣，太息墨宝存空亭。”

(3).犹言尔来或尔时以来。 南朝 梁 何逊 《行经孙氏陵》诗：“朅来已永久，年代曖微微。” 唐 柳宗元 《韦道安》诗：“朅来事儒术，十载所能逞。” 宋 苏轼 《送安惇秀才失解西归》诗：“朅来东游慕人爵，弃去旧学从儿嬉。” 清 嵇曾筠 《五台山》诗：“朅来幸得公务閒，閒情暂寄水石间。” 梁启超 《爱国歌》之三：“君不见朅来 欧 北天骄骤进化，宁谷久扃吾文明。”

(4).助词。 晋 张协 《杂诗》之六：“朅来戒不虞，挺轡越飞岑。” 唐 陈子昂 《感遇》诗之三十：“朅来豪游子，势利祸之门。” 宋 苏轼 《次韵周开祖长官见寄》：“朅来 震泽 都如梦，只有 苕溪 可倚楼。”

(5).何来。朅，通“ 曷 ”。《史记·司马相如列传》：“回车朅来兮，絶道 不周 ，会食 幽都 。” 南朝 宋 颜延之 《秋胡行》：“高节难久淹，朅来空復辞。” 宋 陈与义 《衡山道中》诗之三：“朅来巖谷游，却在浮云外？”

(6).何不来。朅，通“ 盍 ”。 唐 李商隐 《井泥》诗：“我欲秉钧者，朅来与我偕？” 宋 乐雷发 《乌乌歌》：“朅来相就饮斗酒，听我仰天歌乌乌！”

深衣

古代上衣、下裳相连缀的一种服装。为古代诸侯、大夫、士家居常穿的衣服，也是庶人的常礼服。《礼记·深衣》：“古者深衣，盖有制度，以应规矩，绳权衡。” 郑玄 注：“名曰深衣者，谓连衣裳而纯之以采也。” 孔颖达 疏：“凡深衣皆用诸侯、大夫、士夕时所著之服，故《玉藻》云：‘朝玄端，夕深衣。’庶人吉服，亦深衣。” 宋 司马光 《独步至洛滨》诗：“草软波清沙径微，手持笻竹著深衣。” 严复 《救亡决论》：“ 戴 、 阮 、 秦 、 王 ，直闯 许 郑 ；深衣几幅，明堂两个。”

方舄

方形复底之鞋。《醒世姻缘传》第四回：“道袍油粉段，方舄烂红紬。”

积润

积久湿润。《文苑英华》卷五六一引 唐 常衮 《中书门下贺雪表》：“重阴益固，应水泽腹坚之时；积润潜通，迎土膏脉起之候。” 唐 温庭筠 《和友人溪居别业》：“积润初销碧草新， 凤阳 晴日带雕轮。” 唐 唐彦谦 《西明寺威公盆池新稻》诗：“为笑 江 南种稻时，露蝉鸣后雨霏霏；莲盆积润分畦小，藻井垂阴擢秀稀。” 元 袁桷 《感兴》诗：“南山有琪树，蒙彼山上云，层阴閟朱光，积润养奇芬。”

可人

适合人的心意

乳窦

(1).石钟乳洞。 南朝 宋 鲍照 《从登香炉峰》诗：“旋渊抱星汉，乳竇通海碧。” 宋 陆游 《寄隐士》诗：“乳竇寒犹滴，巖扉夜不扃。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游记一》：“秉炬东南入，乳竇初隘，渐进愈宏放。” 清 吴伟业 《林屋洞》诗：“松炬厌明灭，乳竇惊青红。”

(2).泉眼。 唐 元结 《说洄溪招退者》诗：“长松亭亭满四山，山间乳竇流清泉。” 清 姚鼐 《虎跑泉观东坡诗刻》诗：“神功虎穴作龙湫，乳竇 杭州 与 润州 。”

寒液

寒凉的液体。指眼泪、泉水、鼻涕等。 唐 柳宗元 《晋问》：“观者胆掉，目出寒液。” 童宗说 注：“液，泪也。” 宋 梅尧臣 《永叔内翰见索谢公游嵩书感叹希深师鲁子聪几道皆为异物独公与余二人在因作五言以叙之》：“上饮醒心泉，高颠溜寒液，下看峯半雨，广甸飞甘泽。” 宋 苏轼 《江上值雪效欧阳体》诗：“野僧斫路出门去，寒液满鼻清淋漓。”

明石

即明矾。参见“ 明矾 ”。

断碑

断裂残缺的石碑。 宋 黄庭坚 《病起荆江亭即事》诗之五：“ 杨綰 当朝天下喜，断碑零落卧秋风。” 元 傅若金 《韩淮阴庙》诗：“ 高帝 旌旗俱寂寞，断碑零落后人看。” 清 方文 《富池晚泊》诗：“断碑零落荒草间，欲考其详罕知者。” 郁达夫 《钓台的春昼》：“嘱托了他以煮饭烧菜的杂务，我和船家就从断碑乱石中间爬上了 钓台 。”

铁画

用铁片和铁丝锻打焊接成图画的一种工艺品,一般涂成黑色或棕红色

道路

供人马车辆通行的路;两地之间的通道。也用于比喻事物发展或为人处世所遵循的途径

人生道路

自张材村以东道路皆官军所未尝行。——《资治通鉴·唐纪》

颁白者不负戴于道路矣。——《孟子·梁惠王上》

更易

改变；改换。《吕氏春秋·召类》：“ 舜 却 苗 民，更易其俗。” 高诱 注：“更，改。” 宋 周密 《齐东野语·诛韩本末》：“ 李奭 攻 寿州 ，败。於是诛窜诸将败事者，更易诸閫。” 清 顾炎武 《音学五书序》：“下及 唐 代，以诗赋取士，其韵一以 陆法言 《切韵》为準，虽有独用、同用之注，而其分部未尝改也；至 宋 景祐 之际，微有更易。” 郭沫若 《虎符》第三幕：“ 侯嬴 正欲向左前方下场时， 信陵君 已更易便装，上场，迎头相遇。”

群山

(1) 山连山

群山环抱

(2) 必须飞越的山脉或山峰——主要用于航空学

飞越从智利到布宜诺斯艾利斯的群山

参差

(1) 不齐

参差荇菜。——《诗·周南·关睢》

青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

瓦缝参差,多于周身之帛缕。——唐· 杜牧《阿房宫赋》

(2) 早晚相差

参差了三两年

(3) 差池;失误

没半点儿参差

译意参差

(4) 马虎

不敢参差

(5) 关系不融洽

人人不睦,个个参差

眼境

眼界。 南朝 梁武帝 《净业赋》：“外清眼境，内净心尘。”

克获

谓战胜并有所掳获。《汉书·武帝纪》：“ 元朔 六年，夏四月， 卫青 復将六将军絶幕，大克获。”《周书·莒庄公洛生传》：“至於攻战，莫有当其锋者，是以克获常冠诸军。”《新唐书·宦者传上·鱼朝恩》：“故 朝恩 因麾下数克获窃以自高。”

俘获。《后汉书·盖延传》：“ 延 等往来要击 宪 别将於 彭城 、 郯 、 邳 之间，战或曰数合，颇有剋获。”《晋书·祖逖传》：“诸坞主感戴， 胡 中有异谋，輒密以闻，前后剋获，亦由此也。”《北史·韩雄传》：“每抄掠 东魏 ，所向剋获。”

穷幽

(1).谓探寻幽深、僻静之处。 汉 王充 《论衡·遭虎》：“好入山林，穷幽测深，涉虎窟寝，虎搏噬之。” 唐 陆龟蒙 《上真观》诗：“穷幽不知倦，復息芝园舍。” 宋 朱熹 《倒水坑作》诗：“穷幽鲜外慕，殖志在丘园。”

(2).谓深入探求玄奥之理。《易·繫辞上》“以言乎远则不御” 晋 韩康伯 注：“穷幽极深，无所止也。” 章炳麟 《频伽精舍校刊＜大藏经＞序》：“夫 牟尼 出世，人天之师，次有 马鸣 、 龙猛 、 无箸 三大士，穷幽体玄，发扬胜义，荡荡乎固无得而称焉。”

不能

(1)

不可能;不能够

又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》

不能理解

不能生育

不能实现

(2)

〈方〉∶不允许,不可以

不能不谈到

不能接受

不能相提并论

(3)

〈方〉∶不至于

登山屐

南朝 宋 诗人 谢灵运 游山时常穿的一种有齿的木屐。《南史·谢灵运传》：“寻山陟岭，必造幽峻……登躡常着木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。”后常用作登山探幽的典故。 唐 朱放 《经故贺宾客镜湖道士观》诗：“雪里登山屐，林间漉酒巾。” 宋 苏辙 《次题方子明道人东窗韵》：“齿折登山屐，尘生貰酒缾。” 清 顾炎武 《子德李子闻余在难特走燕中告急于其行也作诗赠之》：“每并登山屐，常随泛月觥。”参见“ 谢公屐 ”。

狂歌

纵情歌咏。 汉 徐干 《中论·夭寿》：“或披髮而狂歌，或三黜而不去。” 唐 杜甫 《赠李白》诗：“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄？” 宋 辛弃疾 《水调歌头·汤朝美司谏见和用韵为谢》词：“説剑论诗餘事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。” 陈去病 《昼寝杂感》诗：“客难解嘲俱未洽，狂歌哀哭更何徒。”

击唾壶

见“ 击碎唾壶 ”。

醉墨

指醉后所作的书画

狼藉

(1) 乱七八糟;散乱、零散

闻其儿为吏,放纵狼藉。——《后汉书·张酺传》

满目狼藉

杯盘狼藉

(2) 也作“狼籍”