送李去病杨元老

送李去病杨元老原文

君王赫怒超前古，威令风驰奋皇武。
将士咸怀敌忾心，桓桓孰可当貔虎。
岷峨横抹西南坤，河池散关当北门。
坚城高寨碍飞鸟，天兵百万方云屯。
给军自古资巴蜀，接轸连樯转刍粟。
正须将漕得其人，赋役平均军食足。
三分才具超常伦，不独摛藻追渊云。
究宣德意可预见，抉剔奸蠹苏疲民。
使星入蜀今重应，芒寒色正相辉映。
川合东西几万家，伫瞻玉节交相庆。
行闻尽录平戎功，给饷正与提兵同。
紫泥封诏看西去，归来联骑朝王宫。

诗词问答

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参考注释

君王

古称天子或诸侯

君王为人不忍。——《史记·项羽本纪》

君王与沛公饭。

赫怒

盛怒。语本《诗·大雅·皇矣》：“王赫斯怒。” 汉 王粲 《从军》诗：“相公征 关 右，赫怒震天威。”《旧五代史·晋书·少帝纪五》：“自启衅端，果貽赫怒。” 茅盾 《追求》五：“ 朱女士 张大了眼，忧虑着这位博士的赫怒，但心里未尝不乐意 章秋柳 的将要受窘。”

前古

古代；往古。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“今大王诚赦 越王 ，则功冠於五霸，名越於前古。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·铭箴》：“信所谓追清风於前古，攀辛甲於后代者也。” 唐 韩愈 《黄陵庙碑》：“ 湘 旁有庙曰 黄陵 ，自前古以祠 尧 之二女 舜 二妃者。” 宋 梅尧臣 《将行赛昭亭祠喜雨》诗：“人经兴寤嘆，事往成前古。” 陈毅 《赣南游击词》：“敌人 * 空前古，人民反抗气更高。”

威令

指政令、军令。《管子·牧民》：“不明鬼神，则陋民不悟；不祗山川，则威令不闻。” 汉 贾谊 《新书·威不信》：“而特捫然数百里，而威令不信。”《周书·文帝纪上》：“ 洛 （ 寇洛 ）素无雄略，威令不行。”《初刻拍案惊奇》卷十七：“那府尹威令素严，公人怎敢有违？” 清 魏源 《圣武记》卷六：“然必决死战者，正欲贼知我国家威令严明。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第二节：“ 吐突承璀 率左、右神策军到行营，威令不振，各道统兵将帅互相观望，无意立功。”

风驰

(1).像风一般地急驰。多形容迅疾。 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作诗》：“都庄云动，野馗风驰。” 唐 王维 《兵部起请露布文》：“万里风驰，六军电扫。” 清 梅曾亮 《光禄大夫经筵讲官礼部尚书李公墓碑》：“輶车风驰，入我包匭。”

(2).谓风教远播。 晋 陆云 《祖考颂》：“风驰海表，光被岳濵。”

皇武

皇家的武备。 宋 苏舜钦 《上范公参政书》：“近年不择其才，以宠近戚，何以魁壮皇武，备御非常乎？”

将士

将领和士兵的统称

敌忾

对敌人的愤恨

同仇敌忾

桓桓

威武的样子

桓桓于征。——《诗·鲁颂·泮水》

尚桓桓。——《书·牧誓》

貔虎

喻勇敢强猛的军队

岷峨

(1). 岷山 和 峨眉山 的并称。 南朝 梁 江淹 《建平王让右将军荆州刺史表》：“水交 沅 澧 ，山通 岷 峨 ，襟带百县，縈抱七州。”《周书·静帝纪》：“虽復 岷 峨 投袂，翻成陵夺之威； 漳 滏 勤王，无救 宗周 之殞。”

(2).特指 峨眉山 。以其在 岷山 之南，故称。 唐 卢纶 《送张郎中还蜀歌》：“廻首 岷峨 半天黑，传觴接膝何由得。” 宋 苏轼 《满庭芳》词：“归去来兮，吾归何处，万里家在 岷峨 。” 清 姚鼐 《左仲郛浮渡诗序》：“然后登 岷峨 ，揽西极，浮 江 而下。”一说 岷 为 青城山 ； 峨 为 峨眉山 。

西南

(1) 西南方

其西南诸峰。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》

(2) ;向西向南

潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》

(3) 指我国西南地区,包括四川、云南、贵州、西藏等省区

河池

水池；池塘。 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·赏莲》：“一路河池赏莲，簫鼓絃歌，喧呼竟日。”《天雨花》第七回：“水星乱冒波旋转，果是池中落了人……手忙脚乱脱衣衿，一齐跳下河池内。”

散关

即 大散关 。在 陕西省 宝鸡市 西南 大散岭 上。当 秦岭 咽喉，扼 川 陕 间交通，为古代兵家必争之地。 三国 魏 曹操 《秋胡行》之一：“晨上 散关 山，此道当何难！” 宋 陆游 《观长安城图》诗：“ 三秦 父老应惆悵，不见王师出 散关 。” 清 吴伟业 《圆圆曲》：“ 斜谷 云深起画楼， 散关 月落开粧镜。”参见“ 大散关 ”。

北门

(1).北向的门。《诗·邶风·北门》：“出自北门，忧心殷殷。终窶且贫，莫知我艰。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下：“阿师当向北门出入，南衙宰相往来，勿犯也。” 杜鹏程 《保卫延安》第一章：“ 延安 北门外， 王家坪 村边，站着许多威严的哨兵。”

(2).喻指北部边防要地。《隋书·贺娄子干传》：“自公守北门，风尘不警。 突厥 所献，还以赐公。” 唐 翁绶 《雨雪曲》：“一自塞垣无 李 蔡 ，何人为解北门忧。” 明 何景明 《点兵行》：“边头城堑谁营屯，遂使犬羊窥北门。”

(3). 唐 宋 学士院在禁中北门，因以为学士院的代称。 宋 苏轼 《上清储祥宫碑》：“臣以书命，待罪北门。记事之成，职也，然臣愚，不知宫之所以废兴，与凡材用之所从出，敢昧死请。” 宋 岳珂 《桯史·叶少蕴内制》：“ 石林 叶少藴 在北门，微闻当遂使为相，惧当视草，不能自免，出语沮之。”

(4).指翰林学士。 明 陈皋谟 《环县城远眺》诗：“经略久寒 西夏 胆，安危深仗北门才。”参见“ 北门学士 ”。

(5).指 唐 代禁军的北衙。《新唐书·兵志》：“及 贞观 初， 太宗 择善射者百人，为二番於北门长上，曰‘百骑’，以从田猎。”“北门”之名由此。《资治通鉴·唐中宗神龙元年》：“今天诱其衷，北门、南牙，同心协力，以诛凶竖，復 李氏 社稷，愿殿下蹔至 玄武门 以副众望。” 胡三省 注：“南牙谓宰相，北门谓羽林诸将。”

(6).《诗·邶风》篇名。序谓“《北门》，刺士不得志也”。后因用以喻士之不遇。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 李弘度 常叹不被遇……曰：‘《北门》之叹，久已上闻。穷猿奔林，岂暇择木！’” 唐 李白 《宣城送刘副使入秦》诗：“斗酒满四筵，歌啸 宛溪 湄。君携 东山 妓，我咏《北门》诗。” 明 陈宗之 《汉道》诗：“寧无《北门》嘆，要自秉固穷。”

(7).复姓。《左传》有 北门驷 ，《尸子》有 北门子 ，《庄子》有 北门成 。见《通志·氏族三》。

坚城

坚固的城池。《韩非子·五蠹》：“万乘之国，莫敢自顿於坚城之下，而使强敌裁其弊也，此必不亡之术也。” 宋 文天祥 《平原》诗：“一朝 渔阳 动鼙鼓， 大河 以北无坚城。” 清 倪瑞璿 《过凌城庙谒古戴二公忠义冢》诗：“所过无坚城，苍生任凌暴。”

飞鸟

(1).会飞的鸟类。亦泛指鸟类。《礼记·曲礼上》：“鸚鵡能言不离飞鸟，猩猩能言不离禽兽。”《吕氏春秋·功名》：“树木盛则飞鸟归之。” 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“惕飞鸟之跱衡。”

(2).指古代藏钩游戏中不固定属于哪一方的人。 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“《风土记》曰：藏钩之戏，分二曹以校胜负。若人耦则敌对，若奇则使一人为游附，或属上曹，或属下曹，名为飞鸟。”

天兵

(1) 神话中指天神的兵。比喻英勇善战所向无敌的军队

(2) 指帝王的军队

万方

(1) 指各地;四方

(2) 指形态多种多样

仪态万方

(3) 种种方法;各个方面

云屯

如云之聚集。形容盛多。《后汉书·袁绍刘表传赞》：“鱼丽 汉 轴，云屯 冀 马。”《晋书·慕容暐载记》：“此则鬱概待时之雄，抱志未申之杰，必岳峙 灞 上，云屯 陇 下。” 清 吴伟业 《杂感》诗之三：“ 居庸 千尺 蓟门 低，八部云屯散马蹄。” 陈毅 《赣南游击词》：“拂拂清风催睡意，森森万树若云屯。”

自古

(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。”

(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。”

巴蜀

秦 汉 设 巴 蜀 二郡，皆在今 四川省 。后用为 四川 的别称。《战国策·秦策一》：“大王之国，西有 巴 蜀 、 汉中 之利，北有 胡 貉、 代 马之用。”《后汉书·光武帝纪上》：“ 公孙述 称王 巴 蜀 ， 李宪 自立为 淮南王 。” 清 林则徐 《与纤》诗：“漫疑负弩经 巴蜀 ，便当浮槎到女牛。”

接轸

(1).车辆相衔接而行。形容其多。 汉 张衡 《西京赋》：“冠带交错，方辕接軫。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·宝光寺》：“雷车接軫，羽盖成阴。”

(2).形容人才济济。《宋书·顺帝纪》：“然犹正士比轂，奇才接軫。”《旧唐书·则 * 后纪》：“观夫 武氏 称制之年，英才接軫，靡不痛心於家索，扼腕於朝危，竟不能报先帝之恩，卫吾君之子。”

(3).喻接近，靠近。《史记·司马相如列传》：“是 胡 越 起于轂下，而 羌 夷 接軫也。” 唐 孙恂 《猎狐记》：“然僻居与山藪接軫，豺狼所嘷，若復固拒，是见溺而不援也。” 清 夏燮 《＜中西纪事＞后序》：“ 长沙 忧国，惧足首之倒悬； 臣朔 上书，戒 羌 戎 之接軫。”

连樯

桅杆相连。形容船多。 晋 郭璞 《江赋》：“舳艫相属，万里连檣。” 唐 杜甫 《舟中》诗：“结缆排鱼网，连檣并米船。” 清 谢元淮 《盐筴》诗：“连檣大艑来，探丸衝波起。”

刍粟

刍粮。 宋 曾巩 《王中正种谔降官制》：“兵西出则近，而尔等东繇 绥德 回远之路，以疲士马，费芻粟，致功用不集。”《明史·杨博传》：“时 右衞 围六月，守将 王德 战亡，城中芻粟且尽，士死守无二心。”

须将

老将，宿将。 宋 叶适 《王运使挽词》诗：“须将未尽赏，酬折在丰碑。”

赋役

(1).赋税和徭役的合称。 中国 古代，赋初指兵赋。 春秋 后期，各国逐渐从田亩征赋，赋和税渐趋混合。 秦 汉 以后，赋指按户口征收的税，徭役则另行征发，赋和役始有明显区别。 明 代以后，将按户口征发的徭役折征银两，把丁税并入田赋，至 清 则以赋役为田租的专称。《六韬·盈虚》：“其赋役也甚寡。”《新唐书·食货志二》：“国家赋役之法，曰租、曰调、曰庸。”《清史稿·食货志二》：“ 世祖 入 关 ，首免都城居民被兵者赋役三年。”

(2).分配徭役。《资治通鉴·唐僖宗乾符三年》：“ 西川 节度使 高駢 筑 成都 罗城，使僧 景仙 规度，周二十五里，悉召县令庀徒赋役，吏受百钱以上皆死。” 胡三省 注：“赋，布也；分布使之就役也。”

平均

(1) 按份儿均匀计算

平均每年增加百分之三

(2) 均匀,没有轻重或多少之别

平均分摊

军食

军用粮秣。《孙子·作战》：“取用於国，因粮於敌，故军食可足也。”《史记·荆燕世家》：“烧其积聚，以破其业，无以给 项王 军食。” 唐 韩愈 《崔评事墓铭》：“连岁大穰，军食以饶。” 清 魏源 《＜圣武记＞叙》：“故昔帝王处蒙业久安之世，当涣汗大号之日，必虩然以军令飭天下之人心，皇然以军事军食延天下之人材。”

三分

(1).谓一分为三。《左传·襄公十一年》：“三分公室，而各有其一。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》：“今天下三分， 益州 罢弊，此诚危急存亡之秋也。” 清 唐孙华 《涿州怀古》诗：“三分 巴蜀 功成后，魂魄犹应恋故都。”

(2).指 三国 史话。 宋 孟元老 《东京梦华录·京瓦伎艺》：“ 霍四究 説《三分》， 尹常 卖《五代史》。”

(3).十分之三。 元 本 高明 《琵琶记·牛小姐盘夫》：“到如今，骨自道且説三分话，不肯全抛一片心。” 茅盾 《子夜》十七：“他们是不肯随便放过的，况又有三分酒遮了脸。”

十份中的三份。《诗·召南·摽有梅》“其实七兮” 唐 孔颖达 疏：“此梅虽落，其实十分之中尚七未落，已三分落矣。”

才具

才能。《三国志·蜀志·彭羕传》：“卿才具秀拔，主公相待至重。” 宋 叶适 《舒彦升墓志铭》：“贪吏横聚敛，而世以为有才具。” 茅盾 《子夜》五：“ 屠维岳 的才具，是看得准的，所不能无过虑者，是这位青年人的思想。”

常伦

(1).伦常。《史记·宋微子世家》：“於乎！维天阴定下民，相和其居，我不知其常伦所序。”

(2).常序；常类。 晋 左思 《魏都赋》：“繆默语之常伦，牵胶言而踰侈。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·嵇中散》：“远想出宏域，高步超常伦。” 明 宋濂 《新注楞伽经后序》：“唯 柏庭 法师 善月 依 天台 教旨，著为通义，夐然絶出常伦。” 程善之 《赠陈子松藤》诗：“良宵剪烛各尔汝，已见遭际殊常伦。”

(3).一定的规律。 唐 孟云卿 《伤时》诗之一：“大方载羣物，生死有常伦。”

不独

连词。不但

女人们却不独宽恕了她似的,脸上立刻改换了鄙薄的神气。——鲁迅《祝福》

摛藻

铺陈辞藻。意谓施展文才。 汉 班固 《答宾戏》：“虽驰辩如涛波，摛藻如春华，犹无益於殿最也。” 唐 虞世南 《门有车马客行》：“高谈辨飞兔，摛藻握灵蛇。” 宋 林逋 《寄茂才冯彭年》诗：“无如摛藻妙，所惜赏音稀。” 清 林则徐 《广东越华粤秀羊城三书院观风告示》：“诚使邪蒿必斥，自严溺口之防；定知摛藻为华，竚入点头之选。”

渊云

汉 王褒 和 扬雄 的并称。 褒 字 子渊 ， 雄 字 子云 ，皆以赋著称。 汉 班固 《西都赋》：“ 秦 汉 之所极观， 渊 云 之所颂叹。” 晋 潘岳 《西征赋》：“ 长卿 、 渊 云 之文， 子长 、 政 骏 之史。” 宋 王禹偁 《谢除翰林学士启》：“自非 枚 马 、 渊 云 之述作， 常 杨 、 元 白 之才名，则何以塞清问于论思，润皇猷于典誥。” 清 伤时子 《苍鹰击·好逑》：“ 马 班 良史， 渊 云 赋手， 韩 杜 诗文不朽。”

宣德

明宣宗朱瞻基的年号(1426—1435年)

宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。——《聊斋志异·促织》

意可

香名。 宋 叶廷珪 《海录碎事·饮食器用》：“意可香，初名宜爱。或云：此 江南 宫中香，有美人字曰 宜 ，爱此香，故名宜爱。 山谷 曰：‘香殊不凡，而名乃有脂粉气。’易名曰意可。”

预见

能预先料到的见识

抉剔

搜求挑取

奸蠹

亦作“姦蠧”。亦作“奸蠧”。亦作“姧蠧”。1.见“ 姦蠹 ”。《后汉书·梁统传》：“小人姦蠹，比屋可诛。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“ 义方 以 义府 姦蠹害政，将加弹奏，以问其母。” 康有为 《上清帝第一书》：“至於奸蠹丛生，则虽良法美意，反成巨害，不如不变之为愈矣。”

(2).指有害国家社会的不法行为。《后汉书·梁统传》：“小人姦蠹，比屋可诛。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“ 义方 以 义府 姦蠹害政，将加弹奏，以问其母。” 康有为 《上清帝第一书》：“至於奸蠹丛生，则虽良法美意，反成巨害，不如不变之为愈矣。”

(3).行为不法的坏人。《南齐书·裴叔业传》：“搜盈山源，纠虔姦蠹。” 宋 苏轼 《张文定公墓志铭》：“復赐问目曰：‘朕之闕失，国之姦蠹，朝之憸諛，皆直言其状。’” 元 无名氏 《合同文字》第三折：“幸遇着青天老爷，似明镜不容姦蠹。”《明史·周经传》：“户部尤奸蠹所萃，挟势行私者不可胜纪。” 清 姚鼐 《张逸园家传》：“君以严能治办，姧蠹屏除。” 清 恽敬 《前临川县知县彭君墓志铭》：“ 临川 多姦蠹，素称难治，知县屡以訐去官。”

疲民

(1).疲困之民。《管子·幼官》：“数战则士疲，数胜则君骄；骄君使疲民则国危。” 唐 姚合 《送李起居赴池州》诗：“天子念疲民，分忧輟侍臣。” 宋 曾巩 《泰山祈雨文》：“念此疲民，弊於征敛，方岁之富，食常不足。”

(2).使民穷困。《左传·成公十六年》：“今 楚 内弃其民，而外絶其好……奸时以动，而疲民以逞。”

使星

《后汉书·李郃传》：“ 和帝 即位，分遣使者，皆微服单行，各至州县观采风謡。使者二人当到 益 部，投 郃 候舍。时夏夕露坐…… 郃 指星示云：‘有二使星向 益州 分野。’”后因称使者为“使星”。 唐 杜甫 《秦州杂诗》之九：“稠叠多幽事，喧呼閲使星。” 清 赵翼 《树斋述庵奉使秦邮扁舟往晤》诗：“难得两使星，皆是我旧雨。”

芒寒色正

谓光色清冷而纯正。比喻人的品行高洁、端正。 唐 刘禹锡 《尚书礼部员外郎柳君集纪》：“天下文士，争执所长，与时而奋，粲焉如繁星丽天，而芒寒色正、人望而敬者，五行而已。” 清 钱谦益 《复徐巨源书》：“其以僕为斗杓，为帝车，芒寒色正，杰然而出世乎？” 清 黄宗羲 《刘瑞当墓志铭》：“ 瑞当 於诸子中芒寒色正，诸子皆引为畏友。”

辉映

光辉映照

东西

(1) 泛指各种具体或抽象的事物

吃东西

写东西

(2) 特指人或动物(常含喜爱或厌恶的情感)

这小东西真可爱

妈,别理这东西,小心吃了他们的亏。——曹禺《雷雨》

玉节

(1).玉制的符节。古代天子、王侯的使者持以为凭。《周礼·地官·掌节》：“守邦国者用玉节，守都鄙者用角节。”《公羊传·哀公六年》：“﹝ 齐 陈乞 遣 阳生 ﹞与之玉节而走之。” 何休 注：“节，信也。析玉与阳 生 ，留其半，为后当迎之合以为信，防称矫也。” 隋 江总 《洛阳道》诗之一：“玉节迎司隶，锦车归濯龙。”

(2).指持节赴任的官员。 宋 杨万里 《送吉州赵山父移广东提刑》诗：“ 岭 上梅花莫迟发，先遣北枝迎玉节。” 清 唐孙华 《送赵二闻之官济宁》诗：“玉节幨帷 济水 东，少年练达许谁同。”

(3).古代一种用以调节乐声的乐器。 北周 庾信 《北园新斋成应赵王教》诗：“玉节调笙管，金船代酒巵。” 倪璠 注：“《汉书音义》曰：‘管，漆竹，长一尺，六孔。古以玉作，不但竹也。’……节，竹约也，以玉为之，故云玉节矣。” 唐 陆龟蒙 《奉酬袭美先辈初夏见寄次韵》：“洪崖领玉节，坐使虚音生。”

(4).手杖的美称。 唐 胡曾 《咏史·高阳池》：“何事 山公 持玉节，等閒深入醉乡来。”

(5).笋的美称。 唐 皮日休 《奉和鲁望早春雪中作吴体见寄》：“竹根乍烧玉节快，酒面新泼金膏寒。” 明 杨慎 《和方思道毛坞之什》：“冉冉孤生竹，迟此方苞月。玉节本璘珣，孚尹亦旁达。”

(6).藕的美称。 清 厉荃 《事物异名录·果蓏·藕》：“ 陶弼 诗：‘万顷金沙里，谁将玉节栽。’”

(7).形容高尚的节操。 宋 张孝祥 《西江月·重九》词：“故人玉节有光华，高会仍逢戏马。”

(8).形容声音如鸣佩玉，铿锵而有节奏。 唐 张说 《皇帝行太和之乐一章》：“玉节四夏，金鏘五钟。” 唐 陆龟蒙 《寒夜联句》：“高唱戞金奏，朗咏鏗玉节。”

交相

互相。《诗·小雅·角弓》：“不令兄弟，交相为瘉。” 孔颖达 疏：“其不善之人於兄弟则无恩义，唯交更相詬病而已。”《南史·儒林传·司马筠》：“经传互文，交相显发，则知慈加之义，通乎大夫以上矣。” 清 李渔 《闲情偶寄·器玩·位置》：“凡作牕櫺门扇，皆同其宽窄而异其体裁，以便交相更替。”

平戎

原谓与 戎 人媾和。后指对外族采取和解政策，或平定外族。《左传·僖公十二年》：“ 齐侯 使 管夷吾 平 戎 于王，使 隰朋 平戎于 晋 。” 杜预 注：“平，和也。” 唐 王维 《奉和圣制赋乐贤诗应制》：“将非富民宠，信以平戎故。” 宋 张孝祥 《踏莎行》词：“日月开明，风云感会。切须稳上平戎计。” 清 孙枝蔚 《记梦》诗：“开筵为赏平戎策，下马先成露布文。”

提兵

率领军队。 唐 武元衡 《兵行褒斜谷作》诗：“注意奏凯赴都畿，速令提兵还 石坂 。”《封神演义》第四三回：“自来提兵征伐多年，未尝有挫锋鋭；今日到此，失机丧师，殊为痛恨！”京剧《取南郡》第十四场：“ 牛金 、 曹纯 恐非 周瑜 敌手，元帅还须提兵接应。”

紫泥封

即紫泥书。 唐 武元衡 《送崔舍人起居》诗：“赤墀同拜紫泥封，駟牡连徵侍九重。” 宋 辛弃疾 《最高楼·闻周氏旌表有期》词：“看明朝，丹凤詔，紫泥封。” 元 本 高明 《琵琶记·新进士宴杏园》：“九重天上声名动，紫泥封已传丹凤。”参见“ 紫泥书 ”。

归来

返回原来的地方

昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》

去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》

联骑

连骑；并乘。 南朝 梁 刘孝标 《广绝交论》：“出平原而联骑，居里閈而鸣鐘。” 宋 欧阳修 《归田录》卷一：“余时在坐，见都知、押班、殿前马步军联骑立门外。” 宋 张孝祥 《题真山观》：“ 张安国 设道供于 真山观 ，饭已，同 郭道深 、 滕子昭 、 吴仲权 、 陈叔蹇 联骑访 无无道人 。” 赵光荣 《里湖纪游》诗：“四月顶礼希，游人尚联骑。”

王宫

(1) 国王居住的宫殿;宫廷

(2) 古时祭日神的祭坛