送张端明赴召原文
心正能教笔不欹，古来书法独公知。颜筋柳骨留萧寺，总是甘棠去后思。
诗词问答
问：送张端明赴召的作者是谁？答：周必大
问：送张端明赴召写于哪个朝代？答：宋代
问：周必大的名句有哪些？答：周必大名句大全
周必大送张端明赴召书法欣赏
送张端明赴召书法作品
参考注释
心正
心意纯正不偏。《礼记·大学》：“意诚而后心正，心正而后身脩。”
古来
自古以来
古来如此
古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》
试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》
书法
书写艺术,特指用毛笔写汉字的艺术
中国之画与书法为缘,而多含文学之趣味。——蔡元培《图画》
颜筋柳骨
谓 唐 代大书法家 颜真卿 、 柳公权 之字遒劲有力。亦泛指墨宝。 宋 陆游 《唐希雅雪鹊》诗：“我评此画如奇书， 颜 筋 柳 骨追 欧 虞 。” 元 关汉卿 《普天乐·喜得家书》曲：“却是断肠诗词，堪为字史， 颜 筋 柳 骨， 献之 羲之 。”亦作“ 颜精柳骨 ”、“ 颜骨柳筋 ”。 宋 范仲淹 《祭石学士文》：“ 曼卿 之笔， 颜 精 柳 骨，散落人间，宝为神物。”《二刻拍案惊奇》卷二：“此书 颜 骨 柳 筋，无一笔不合法。”
萧寺
唐 李肇 《唐国史补》卷中：“ 梁武帝 造寺，令 萧子云 飞白大书‘萧’字，至今一‘萧’字存焉。”后因称佛寺为萧寺。 唐 李贺 《马》诗之十九：“萧寺驮经马，元从 竺国 来。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子：“可正是人值残春 蒲郡 东，门掩重关萧寺中。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》：“ 招远 张于旦 ，性疎狂不覊，读书萧寺。”
总是
永远地;无例外地
甘棠
(1).木名。即棠梨。《诗·召南·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐， 召伯 所茇。” 陆玑 疏：“甘棠，今棠梨，一名杜梨。” 宋 张孝祥 《青玉案·饯别刘恭父》词：“甘棠庭院，芰荷香渚，尽是相思处。”
(2).《史记·燕召公世家》：“ 周武王 之灭 紂 ，封 召公 於北 燕 …… 召公 巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。 召公 卒，而民人思 召公 之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。 汉 王褒 《四子讲德论》：“非有圣智之君，恶有甘棠之臣？”《隶释·汉赵相雍劝阙碑》：“至 赵国 府君，在官五载，莅政清平，有甘棠之化。” 元 武汉臣 《玉壶春》楔子：“三年为吏在 钱塘 ，近奉徵书入 建章 。自省循良无实政，终慙父老説甘棠。” 明 王玉峰 《焚香记·赴任》：“乘遭遇，甘棠定拟政声驰。”
去后
以后。 明 朱权 《荆钗记·启媒》：“昨闻故人 王景春 之子，堂试魁名，去后必有好处。”《警世通言·老门生三世报恩》：“世人只知眼前贵贱，那知去后的日长日短。”
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