试中和节诏赐公卿尺诗

试中和节诏赐公卿尺诗原文

诗词问答

问：试中和节诏赐公卿尺诗的作者是谁？答：陆复礼
问：试中和节诏赐公卿尺诗写于哪个朝代？答：唐代
问：试中和节诏赐公卿尺诗是什么体裁？答：五排
问：陆复礼的名句有哪些？答：陆复礼名句大全

陆复礼试中和节诏赐公卿尺诗书法欣赏

全唐诗：卷319-36

参考注释

春仲

仲春。夏历二月。 南朝 宋 谢惠连 《西陵遇风献康乐》诗：“我行指孟春，春仲尚未发。”

初吉

(1).初时吉利。《易·既济》：“初吉终乱。《彖》曰……‘初吉’，柔得中也。” 高亨 注：“封辞云‘初吉’者，因臣下在初时得正中之道，故吉也。”

(2).朔日，即阴历初一日。《诗·小雅·小明》：“二月初吉，载离寒暑。” 毛 传：“初吉，朔日也。”一说自朔日至上弦(初八日)为“初吉”。见 王国维 《观堂集林·生霸死霸考》。 唐 杜甫 《北征》诗：“皇帝二载秋，闰八月初吉。” 浦起龙 心解：“初吉，朔日也。”

欢娱

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大中

《易·大有》：“《大有》，柔得尊位大中，而上下应之，曰《大有》。” 王弼 注：“处尊以柔，居中以大。” 高亨 注：“象大臣处於尊贵之位，守大正之道。”后以“大中”指无过与不及的中正之道。《汉书·孔光传》：“皇之不极，是为大中不立。” 唐 柳宗元 《与吕道州温论非国语书》：“近世之言理道者众矣，率由大中而出者咸无焉。” 清 王夫之 《诚明篇》：“君子之行藏刑赏，因时变通而协於大中，左宜右有，皆理也，所以在帝左右也。”

皇恩

指皇帝给予的恩惠

皇恩浩荡

百度

(1).百事；各种制度。《书·旅獒》：“不役耳目，百度惟贞。” 晋 陆机 《辨亡论》：“天人之分既定，百度之缺粗修。”《新唐书·陈子昂传》：“今百度已备，但刑急罔密，非为政之要。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“夫大君无为，而百度自治。”

(2).犹百刻。指时间。《礼记·乐记》：“八风从律而不姦，百度得数而有常。” 郑玄 注：“百度，百刻也。言日月昼夜不失正也。”

(3).多次。 唐 元稹 《追昔游》诗：“花园欲盛千场饮，水阁初成百度过。”

宝尺

唐 代皇帝赐予大臣的尺子。寓治事务求公平合理之意。 唐 张九龄 《谢赐尺诗状》：“ 高力士 宣敕，赐臣等御製诗并宝尺……伏见宸衷，窃谢良工，徒秉刀尺，终期死力，取配钧衡。” 唐 陆复礼 《试中和节诏赐公卿尺诗》：“皇恩贞百度，宝尺赐羣公，欲使方隅法，还令规矩同。”

方隅

(1).四方和四隅。借指边疆。《三国志·魏志·陈思王植传》：“疆埸骚动，方隅内侵，没军丧众，干戈不息者，边将之忧也。” 唐 白居易 《杭州刺史谢上表》：“旋属方隅不寧，朝廷多事。”《前汉书平话》卷上：“念尔福缘名分薄，何能端坐镇方隅。”

(2).全面积中的一部分。多指边侧之地或角落之地。《周书·任果传》：“ 任果 字 静鸞 ， 南安 人也。世为方隅豪族，仕於 江 左。” 唐 刘知几 《史通·载文》：“国止方隅，而言併吞六合；福不盈眥，而称感致百灵。” 明 徐渭 《＜会稽县志＞诸论》：“僧 一行 之言曰：‘星之与土，以精气相属，而不係於方隅。’” 朱自清 《“海阔天空”与“古今中外”》：“‘自知’而不先‘知他’，只是聚在方隅，老死不相往来的办法；只是‘不可以语冰’的‘夏虫’，井底蛙，磨坊里的驴子之流而已。”

(3).借指拘于一偏。 清 顾炎武 《复陈蔼公书》：“当世之通人伟士，自结髮以来奉为师友者，盖不乏人，而未敢存门户方隅之见也。”

(4).指边和角。 郑观应 《盛世危言·技艺》：“否则方隅不準，钩鬭难工。”

(5).方位。 宋 周煇 《清波杂志》卷十：“若创建第宅，趣於落成，岁月方隅，或犯所禁，且不忖分量，唯务壮丽，祸不旋踵，自速其衅者多矣。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷四：“ 天井水 亦曰 龙陂 ， 酈道元 曰：‘广圆二百餘步，在 灵豀 东江 隄内。水至渊深，有龙见于其中，故曰 龙陂 。’以方隅求之，毫釐不失。”

还令

(1).收回成命；改变命令。 汉 黄石公 《三略》卷上：“将之所以为威者，号令也；战之所以全胜者，军政也；士之所以轻战者，用命也。故将无还令，赏罚必信，如天如地，乃可御人。”

(2).犹还旨。《梁书·武帝纪上》：“二月辛酉，府僚重请曰：‘近以朝命藴策，冒奏丹诚，奉被还令，未蒙虚受，縉绅顒顒，深所未达。’”

规矩

(1) 引申为称人的品行方正,谨守礼法

靠右的一间正屋住着屋主罗斯托玛乞维列,一个规规矩矩的市民。——《第比利斯的地下印刷所》

(2) 又如:没规矩;守规矩

拜受

(1).古代的一种礼仪。谓主人敬酒时，宾客出席于西阶上拜而接受所敬之酒。《礼记·乡饮酒义》：“拜至、拜洗、拜受、拜送、拜既，所以致敬也。” 孔颖达 疏：“拜受者，宾於西阶上拜受爵也。” 孙希旦 集解：“拜受者，主人献宾，宾於西阶上拜受爵也。”

(2).拜而受之。常用作接受人赠予或指教的敬词。《绿野仙踪》第十三回：“ 于冰 一一传授口诀，并以手书符指法， 不邪 顿首拜受。”《绿野仙踪》第三八回：“﹝ 仙客 ﹞説罢，将一包袱递与 于冰 ， 于冰 道：‘ 云中 不能拜受，奈何？’”

圣恩

(1).帝王的恩宠。 三国 魏 曹植 《上＜责躬＞＜应诏＞诗表》：“诚以天网不可重罹，圣恩难可再恃。”《后汉书·明帝纪》：“圣恩遗戒，顾重天下，以元元为首。” 唐 王昌龄 《驾幸河东》诗：“开 唐 天业盛，入 沛 圣恩浓。” 元 关汉卿 《谢天香》楔子：“今谢圣恩，加老夫 开封 府尹之职。”《三元里人民抗英斗争史料·广东纪事诗》：“防闲有策凭谁尽，调遣无才负圣恩。”

(2).用于神佛之类。《西游记》第五八回：“那 观音 在旁听説，即合掌谢了圣恩，领 悟空 輒驾云而去。”

丘山

(1).山丘；山岳。《庄子·则阳》：“丘山积卑而为高， 江 河 合水而为大。”《荀子·修身》：“累土而不輟，丘山崇成。” 唐 黄滔 《以不贪为宝赋》：“提携而日月耀手，跪拜而丘山属意。”

(2).指山林。 汉 蔡邕 《陈太丘碑文》：“时年七十，遂隐丘山，悬车告老。” 晋 陶潜 《归田园居》诗之一：“少无适俗韵，性本爱丘山。”

(3).坟墓。《文选·张载＜七哀＞》：“昔为万乘君，今为丘山土。” 李善 注：“《方言》曰：冢大者为丘。”

(4).比喻重、大或多。《汉书·王莽传上》：“及至 青戎 摽末之功，一言之劳，然犹皆蒙丘山之赏。”此言重赏。 汉 陈琳 《檄吴将校部曲文》：“故乃建丘山之功，享不訾之誉。”此言大功。 宋 苏轼 《论河北京东盗贼状》：“常平之粟，累经振发，所存无几矣，而饥寒之民所在皆是，人得升合，官费丘山。”此言费用之多。

方寸

(1) 一寸的平方大小

方寸之地起波澜

(2) 一平方寸

(3) ∶心神。语出《三国志》:徐庶母亲被曹操抓去,徐指着胸口对刘备说:“方寸乱矣!”

从兹

犹从此。 唐 杜甫 《为农》诗：“卜宅从兹老，为农去国赊。”《四游记·猴王得仙赐姓》：“自从 盘古 破鸿濛，开闢从兹清浊辨。” 清 孙枝蔚 《张孝子诗》：“乞棺殮主长哀号，从兹孝烈闻 通城 。”

天地

(1) 天和地。指自然界和社会

天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》

天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》

天地之大

震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》

(2) 比喻人们活动的范围

(3) 指天地之间,自然界

天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》

天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又

天地调剂之法也。

天地不能生人。

天地之所以养人也。

与国

盟国；友邦。《管子·八观》：“与国不恃其亲，而敌国不畏其彊。”《史记·项羽本纪》：“ 项梁 曰：‘ 田假 为与国之王，穷来从我，不忍杀之。’” 裴駰 集解引 如淳 曰：“相与交善为与国，党与也。”《资治通鉴·魏元帝景元四年》：“ 汉 主使羣臣会议，或以 蜀 之与 吴 ，本为与国，宜可奔 吴 。” 邹韬奋 《国际形势与中国抗战》：“他们终不能认清敌与友的区分，把任何国家都看作‘与国’，结果是得不到一个‘与国’！”

无穷

没有穷尽;没有止境

接天莲叶无穷碧。——宋· 杨万里《晓出净慈寺送林子方》

乐亦无穷。——清· 方苞《左忠毅公逸事》

无穷逸致。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》

受享无穷。——清· 黄宗羲《原君》

传之无穷。

后患无穷

无穷的悔恨