寄江州萧给事原文
夕郎忧国不忧身，今向天涯作逐臣。魂梦暗驰龙阙曙，啸吟闲绕虎谿春。
朝车载酒过山寺，谏纸题诗寄野人。
惆怅懦夫何足道，自离群后已同尘。
诗词问答
问：寄江州萧给事的作者是谁？答：徐铉
问：寄江州萧给事写于哪个朝代？答：唐代
问：寄江州萧给事是什么体裁？答：七律
问：徐铉的名句有哪些？答：徐铉名句大全
全唐诗：卷752-43
参考注释
夕郎
亦称“ 夕拜 ”。黄门侍郎的别称。 汉 时，黄门郎可加官给事中，因亦称给事中为夕郎。 汉 应劭 《汉官仪》卷上：“黄门侍郎，每日暮，向 青琐门 拜，谓之夕郎。” 唐 宋之问 《和姚给事寓直之作》诗：“清论满 朝阳 ，高才拜夕郎。” 宋 高承 《事物纪原·三省纲辖·夕拜》：“ 汉 给事中故事，每日暮时，入对 青琐门 拜，故谓之夕拜，亦为夕郎。” 宋 洪迈 《容斋四笔·官称别名》：“ 唐 人好以它名标榜官称……给事郎为夕郎、夕拜。” 清 钱谦益 《祭翁太常文》：“余偕计吏，君官夕郎，握手道故，推星閲霜。”
忧国
为国事而忧劳。《战国策·齐策四》：“寡人忧国爱民，固愿得士以治之。” 唐 韩愈 《论淮西事宜状》：“朝廷无至忠忧国之臣，不惜伤损威重。” 清 钱谦益 《董应举授中大夫制》：“为国以得人为急，人臣以忧国为先。”
今向
今昔，今古。
天涯
在天的边缘处。喻距离很远
天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
同是天涯沦落人。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》
夕阳西下,断肠人在天涯。——元· 马致远《天净沙·秋思》
逐臣
被朝廷放逐的官吏。《战国策·秦策五》：“ 太公望 ， 齐 之逐夫， 朝歌 之废屠， 子良 之逐臣， 棘津 之讎不庸， 文王 用之而王。” 南朝 梁 王僧孺 《何生姬人有怨》诗：“逐臣与弃妾，零落心可知。” 唐 钱起 《江行无题》诗之二十：“憔悴异 灵均 ，非谗作逐臣。” 宋 苏轼 《儋耳》诗：“野老已歌丰岁语，除书欲放逐臣回。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“ 坡公 （ 苏軾 ）不过逐臣， 遗山 （ 元遗山 ）则遗臣孤臣也。”
魂梦
梦；梦魂。 唐 李嘉祐 《江湖秋思》诗：“ 嵩 南春徧伤魂梦， 壶口 云深隔路歧。”《初刻拍案惊奇》卷十四：“ 于大郊 魂梦里也道：‘此时死尸，不知漂去几千万里了。’” 清 方文 《寄怀齐方壶》诗：“千里家山魂梦远，三江雨雪信音稀。” 康有为 《大同书》甲部绪言：“吾已嘬之，饮之，葄之，枕之，魂梦通之。”
龙阙
帝王的宫阙。 唐 岑参 《送韦侍御先归京》诗：“闻欲朝龙闕，应须拂豸冠。” 前蜀 贯休 《读玄宗幸蜀记》诗：“火从龙闕起，泪向 马嵬 垂。” 宋 张先 《木兰花·送张中行》词：“插花劝酒 盐桥馆 ，召节促行龙闕远。”
啸吟
(1).长啸哀叹。《淮南子·览冥训》：“ 西姥 折胜， 黄神 啸吟。” 高诱 注：“ 黄帝 之神，伤道之衰，故啸吟而长叹也。” 鲁迅 《集外集拾遗补编·补救世道文件四种丁》：“慨自水兽洪猛， 黄神 啸吟，礼乐偕辫髮以同隳，情性与缠足而俱放。”
(2).犹啸歌。 清 孙枝蔚 《竹中》诗：“久坐凭风雨，閒行有啸吟。”《随园诗话》卷二引 清 赵宁静 《鸡鸣埭访友》诗：“佳辰结良覿，言采北山杜……山能使人澹，湖能使人阔。聊共发啸吟，无为慕禪悦。”
朝车
古代君臣行朝夕礼及宴饮时出入用车。《礼记·玉藻》：“君羔幦虎犆；大夫齐车，鹿幦豹犆，朝车；士齐车，鹿幦豹犆。” 郑玄 注：“臣之朝车与齐车同饰。” 孔颖达 疏：“此一节论君及大夫士等齐车、朝车所饰之物，尊卑不同。”《礼记·玉藻》：“据此注言之，则君之朝车与齐车异饰也。但无文以言之。”《吕氏春秋·赞能》：“﹝ 管仲 ﹞至 齐 境， 桓公 使人以朝车迎之。” 唐 于濆 《古宴曲》：“雉扇合 蓬莱 ，朝车回紫陌。”
酒过
犹酒失。酒后所犯的过失。《晋书·周顗传》：“屡以酒过，为有司所绳。”《宋书·颜延之传》：“ 延之 性既褊急，兼有酒过，肆意直言，曾无遏隐。” 清 严有禧 《漱华随笔·先中翰》：“予尝与山人语，温温耳；而觉其中有不能自吐之块垒，被酒輒发。 中翰 心知其非酒过也，惟真感真，惟真忘真，不亦信夫。”
山寺
山中寺院。 北周 庾信 《陪驾幸终南山和宇文内史》：“戍楼鸣夕鼓，山寺响晨钟。” 唐 韦应物 《游灵岩寺》诗：“始入松路永，独忻山寺幽。” 元 何中 《南居寺》诗：“峰峰看不足，山寺已鸣鐘。”
谏纸
(1).书写谏章的稿纸。 唐 白居易 《论制科人状》：“臣今职为学士，官是拾遗，日草詔书，月请諫纸。” 宋 黄庭坚 《和答外舅孙莘老》：“尚怜费諫纸，玉唾洒新句。”
(2).借指谏书。 唐 薛能 《昇平词》之十：“諫纸应无用，朝纲自有伦。”
题诗
(1).就一事一物或一书一画等，抒发感受，题写诗句。多写于柱壁、书画、器皿之上。 唐 高适 《人日寄杜二拾遗》诗：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。” 元 辛文房 《唐才子传·崔颢》：“后游 武昌 ，登 黄鹤楼 ，感慨赋诗。及 李白 来，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 题诗在上头。’无作而去，为哲匠敛手云。” 清 金埴 《不下带编》卷二：“顷见一士题诗隣壁，甚佳。”
(2).指所题写的诗句。 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“《你的姊妹》木刻七幅，题诗一幅。”
野人
(1) 田野之民,农人
试问野人家。——宋· 苏轼《浣溪沙》词
(2) 质朴的人,无爵位的平民
(3) 粗野的人
(4) 流浪汉
(5) 未开化的人,生活在原始状态或属于原始社会的人
惆怅
伤感;愁闷;失意
羁旅而无友生,惘怅兮而私自怜。——《楚辞·九辩》
惆怅人亡书亦绝,后人无复见《青囊》!——《三国演义》
既自以心为形役,奚惆怅而独悲?——陶渊明《归去来兮辞》
懦夫
软弱无所作为的人
何足
犹言哪里值得。《史记·秦本纪》：“﹝ 百里傒 ﹞谢曰：‘臣亡国之臣，何足问！’” 晋 干宝 《搜神记》卷一六：“ 颖 心愴然，即寤，语诸左右，曰：‘梦为虚耳，亦何足怪。’” 明 李贽 《复夏道甫》：“再勤学数年便当大捷矣，区区一秀才，何足以为轻重。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·非有复译不可》：“但因言语跟着时代的变化，将来还可以有新的复译本的，七八次何足为奇，何况 中国 其实也并没有译过七八次的作品。”
离群
(1) 离开同伴;心性内向
他没有离群或冷漠的性格
(2) 倾向于避免社交
自绝于社会的离群的男人
同尘
(1).谓如灰尘之混杂异物。比喻混一、统一。语本《老子》：“和其光，同其尘，湛兮似或存。” 魏源 本义：“以尘之至杂而无所不同，则於万物无所异矣。” 三国 魏 曹植 《帝尧赞》：“克平 共工 ，万国同尘。”
(2).比喻与万物一体。 唐 钱起 《题秘书王迪城北池亭》诗：“从宦辞人事，同尘即道心。”
(3).比喻混同于尘俗，不立异趣。 唐 杨炯 《益州新都县学碑》：“道尊德贵，挫鋭同尘。”
(4).同路；同行。 晋 杨方 《合欢》诗之二：“来与子共迹，去与子同尘。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“虽今之作者，人自为量，而首路同尘，輟涂殊轨者多矣。”
(5).指混同；混杂其中。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“故广车不能胁其辙以苟通於狭路；高士不能撙其节以同尘於隘俗。” 宋 司马光 《孟尝君歌》：“门下纷纷如市人，鷄鸣狗盗亦同尘。”
0
纠错
