夏至斋居

夏至斋居原文

抚序夏维至，占时月届皋。

明禋修祀典，敕法省刑曹。

自是当迁坐，从来不举醪。

心忧遥卜岁，志慰近沾膏。

观象思羸豕，闻声应伯劳。

清宫本无暑，不必学禅逃。

诗词问答

问：夏至斋居的作者是谁？答：乾隆
问：夏至斋居写于哪个朝代？答：清代
问：夏至斋居是什么体裁？答：五排
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 五言排律　押豪韵　出处：御制诗初集卷二十六

参考注释

时月

(1).四时和月分。《书·舜典》：“协时月正日，同律度量衡。” 孔 传：“合四时之气节，月之大小，日之甲乙，使齐一也。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“学者不以时月考之，每语屯田，必为称首，可笑。”

(2).时间；时候。《后汉书·列女传·乐羊子妻》：“今若断斯织也，则损失成功，稽废时月。” 宋 曾巩 《请西北择将东南益兵札子》：“至於 廖恩 之鼠窃，而能稽诛於时月者，盖由追讨之兵不足， 恩 已自归，而所遣北兵，犹在道路。则东南之寡弱，盖可知也。” 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》：“紧急时月， 苏 松 兵备暂驻 崇明 ， 寧 绍 兵备或海道内推择一人暂驻 舟山 。”

(3).指节令。 晋 张华 《上巳篇》：“姑洗应时月，元巳启良辰。”《宋书·明帝纪》：“自今鳞介羽毛，肴核众品，非时月可採，器味所须，可一皆禁断，严为科制。”

明禋

洁敬。指明洁诚敬的献享。《书·洛诰》：“伻来毖 殷 ，乃命寧予以秬鬯二卣，曰明禋，拜手稽首休享。” 蔡沉 集传：“明，洁；禋，敬也，以事神之礼事公也。” 明 何景明 《忧旱赋》：“坎击鼓兮舞成行，荐明禋兮输款诚。” 张恭 《狱中口占》：“明禋枉作千春计，厚泽能延五世稀。”

修祀

祭祀。《汉书·郊祀志下》：“盖闻天子尊事天地，修祀山川，古今通礼也。”

敕法

整饬法令。 晋 葛洪 《抱朴子·用刑》：“《易》称明罚敕法，《书》有哀矜折狱，爵人於朝，刑人於市，有自来矣。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“故授官选贤，则义炳重离之辉……明罚敕法，则辞有秋霜之烈，此詔策之大略也。”

省刑

减少或减轻刑罚。《管子·牧民》：“故省刑之要，在禁文巧；守国之度，在饰四维。” 汉 贾谊 《过秦论中》：“约法省刑，以持其后。”《清史稿·高宗纪一》：“乙卯，上诣圜丘行大雩礼，特詔贬损仪节，以示虔祷。以旱命省刑宽禁。”

是当

的当；切当。 宋 王谠 《唐语林·补遗二》：“ 韩十八 初贬之制， 席十八 舍人为之词，曰：‘早登科第，亦有声名。’ 席 既物故…… 韩 曰：‘ 席十八 喫不洁太迟。’人问曰：‘何也？’曰：‘出语不是当。’盖忿其责词云‘亦有声名’耳。”《朱子语类》卷二一：“为学之道，只要就人伦上做得是当。今既能如此，虽或以为未学，我必以为已学。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“且如事亲，如何而为温凊之节，如何而为奉养之宜，须求个是当，方是至善。”

迁坐

(1).改换平时起居的场所。《论语·乡党》：“齐必变食，居必迁坐。” 朱熹 集注：“迁坐，易常处也。” 宋 周密 《齐东野语·斋不茹荤必变食》：“祭祀之斋居必迁坐，必变服，必变食。”

(2).移动坐位。 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷上：“既至馆中，气尚未平，独坐屏处。时秋阳方烈，为日所射，久不迁坐。”

从来

向来,一向——用在动词或形容词前面,表示动作、行为或情况从过去到现在一直是那样

从来如此

不举

(1).不举起。《孟子·梁惠王上》：“一羽之不举，为不用力焉。” 汉 王充 《论衡·效力》：“火之光也，不举不明。”

(2).指不升起。 汉 蔡邕 《黄钺铭》：“ 羌戎 受首于西彊， 百固 冰散于东邻， 鲜卑 收迹，烽燧不举。”

(3).不能举；举不起。《韩非子·说林下》：“夫踶马也者，举后而任前，肿膝不可任也，故后不举。”《水浒传》第一一五回：“众人看 张横 时，四肢不举，两眼朦朧。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·堪舆》：“舁夫凡十易肩，困惫不举，相与委柩路侧。”

(4).不举办；不进行。《韩非子·备内》：“是故明王不举不参之事，不食非常之食。”《古诗为焦仲卿妻作》：“阿母谓阿女：‘适得府君书，明日来迎汝。何不作衣裳，莫令事不举。’” 明 沉德符 《野获编·吏部·都给事升转》：“至於会议出，而年例遂因之不举矣，恐祖制终难高阁也。”

(5).不检举；不告发。《史记·秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》、《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。”《后汉书·和帝纪》：“吏民踰僭。厚死伤生……有司不举，怠放日甚。”

(6).不推荐。《墨子·尚贤上》：“得意贤士，不可不举；不得意贤士，不可不举。” 汉 荀悦 《汉纪·元帝纪上》：“富贵在身而列士不举，是有狐白之裘，而反衣之。”

(7).不抚养。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》：“ 孝成赵皇后 ，本 长安 官人。初生时，父母不举，三日不死，乃收养之。” 晋 干宝 《搜神记》卷六：“ 哀帝 建平 四年四月， 山阳 方与女子 田无嗇 生子，未生二月前，儿啼腹中，及生，不举，葬之陌上。” 唐 顾况 《补亡诗·囝》：“及其生汝，人劝不举，不从人言，果获其苦。”《金史·高彪传》：“ 彪 始生，其父用术者言，为其时日不利于己，欲不举，其母为营护。”

(8).不祭祀。《诗·大雅·云汉》：“靡神不举，靡爱斯牲。” 郑玄 笺：“言王为旱之故，求于羣神，无不祭也。”

(9).没有攻下。《韩非子·初见秦》：“ 赵 不举， 韩 不亡， 荆 、 魏 不臣， 齐 、 燕 不亲，霸王之名不成，四邻诸侯不朝，大王斩臣以徇国，以为王谋不忠也。”

(10).古代逢大的天灾人事，皆除去盛馔，偃息声乐，称作“不举”。《左传·庄公二十年》：“大司寇行戮，君为之不举，而况敢乐祸乎！” 杜预 注：“去盛饌。” 孔颖达 疏：“不举者，贬膳食彻声乐也。”《周礼·天官·膳夫》：“大丧则不举，大荒则不举，大札则不举，天地有烖则不举，邦有大故则不举。”《后汉书·蔡邕传论》：“君子断刑，尚或为之不举，况国宪仓卒，虑不先图，矜情变容，而罚同 * ？”

卜岁

在一年的开始占卜全年的吉凶。 宋 王明清 《挥麈后录》卷六：“ 楚 俗，过元夕第三夜，多以更阑时微行听人语言，以卜一岁之通塞。”《宋史·乐志七》：“卜岁之初，我迎春祗。”

观象

(1).观察卦爻之象。古人用以测吉凶。《易·繫辞上》：“圣人设卦观象，繫辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。” 宋 陈亮 《祭吕东莱文》：“讲观象之妙理，得应时之成能。”

(2).观测天象。《三国志·吴志·虞翻传》：“观象云物，察应寒温。” 唐 杨炯 《浑天赋》：“故知天常安而不动，地极深而不测，可以作观象之準绳，可以作谭天之楷式。”《隋唐演义》第二九回：“ 煬帝 携着 袁紫烟 ，同上臺去观象。”

(3).谓取法，效法。 晋 陆机 《文赋》：“俯貽则於来叶，仰观象於古人。”

闻声

(1).听到声音。 前蜀 毛文锡 《喜迁莺》词：“碧纱窗晓怕闻声，惊破鸳鸯暖。” 李木庵 《制宪》诗：“总纂加工宜努力，梦中删稿尚闻声。”

(2).听到消息。 柯岩 《奇异的书简·天涯何处无芳草》：“儿子的朋友闻声也都抢着来传阅。”

声名。《南史·任昉传》：“ 褚彦回 尝谓 遥 曰：‘闻卿有令子，相为喜之，所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。” 明 沉德符 《野获编·刑部·立枷》：“当时人心大快， 佐 以此得縉绅闻声。”

伯劳

鸟,额部和头部的两旁黑色,背部棕红色,有黑色波状横纹。吃昆虫和小鸟。有的地区叫虎不拉( hǔ·bulǎ)

清宫

(1).洒扫房舍。《战国策·秦策一》：“﹝ 苏秦 ﹞将説 楚王 ，路过 洛阳 ，父母闻之，清宫除道，张乐设饮，郊迎三十里。”

(2).清理宫室。古代帝王行幸所至，必先令人检查起居宫室，使其清静安全，以防发生意外。《史记·孝文本纪》：“乃使太僕 婴 与 东牟侯 兴居 清宫，奉天子法驾，迎于 代邸 。” 裴駰 集解引 应劭 曰：“旧典，天子行幸所至，必遗静宫令先案行清静殿中，以虞非常。” 司马贞 索隐引《汉仪》：“皇帝起居，索室清宫而后行。” 清 李渔 《玉搔头·呼嵩》：“扫室涂椒，清宫候輦。”

(3).清凉的宫室。 汉 枚乘 《七发》：“洞房清宫，命曰寒热之媒。”

(4).指清越的宫调声。《后汉书·文苑传下·边让》：“扬《激楚》之清宫兮，展新声而长歌。”

不必

无须,不一定,没有必要

是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》

学禅

犹学佛。 宋 翁卷 《山中》诗：“不奈邻峰学禪伴，时时来此叩巖扉。” 清 恽敬 《与李汀州书》：“自 隋 唐 学禪者，以山名寺名称其本师。”参见“ 学佛 ”。