首页>> 古诗文>> 始背洛城秋郊瞩目奉怀台中诸侍御原文 诗词名句

始背洛城秋郊瞩目奉怀台中诸侍御

作者: 苏味道朝代: 唐代

原文

薄游忝霜署,直指戒冰心。
荔浦方南纪,蘅皋暂北临。
山晴关塞断,川暮广城阴。
场圃通圭甸,沟塍碍石林。
野童来捃拾,田叟去讴吟。
蟋蟀秋风起,蒹葭晚露深。
帝城犹郁郁,征传几駸駸。
回忆披书地,劳歌谢所钦。

诗词问答

问:《始背洛城秋郊瞩目奉怀台中诸侍御》的作者是谁?答:苏味道
问:该诗写于哪个朝代?答:唐代
问:该诗是什么体裁?答:五排
问:苏味道的名句有哪些?答:苏味道名句大全

全唐诗:卷65_12

参考注释

薄游

亦作“ 薄游 ”。1.为薄禄而宦游于外。有时用为谦辞。 晋 夏侯湛 《东方朔画赞》序:“以为浊世不可以富贵也,故薄游以取位。”《文选·谢朓<休沐重还道中>诗》:“薄游第从告,思闲愿罢归。” 李周翰 注:“薄游,薄宦也。” 唐 杜甫 《夜雨》诗:“通籍恨多病,为郎忝薄游。” 明 王世贞 《秩满三载移牍有叹》诗之二:“厌説 青 齐 旧,依稀十二年。薄游鷄肋味,多难《马蹄》篇。”

(2).漫游,随意游览。 唐 李嘉祐 《送王牧往吉州谒王使君叔》诗:“细草緑汀洲,王孙耐薄游。” 明 徐渭 《梅赋》:“往予薄游海外,闻 罗浮 之胜而未得登焉。” 谢无量 《己酉岁未尽七日自芜湖溯江还蜀入春淹泊峡中观物叙怀》诗:“薄游从曼衍,疾首念鰥惸。”

见“ 薄游 ”。

霜署

御史台的别称。 唐 王勃 《上从舅侍郎启》:“昨弟 勛 至,奉命以宪臺诗十首垂示,气横霜署,彩洞云扃。” 唐 陈子昂 《为陈御史上奉和秋景观竞渡诗表》:“鞠躬霜署,谬覩于天章;逖听钧臺,侧闻於帝乐。” 唐 苏味道 《始背洛城秋郊瞩目奉怀台中诸侍御》诗:“薄游忝霜署,直指戒冰心。”参见“ 霜臺 ”。

直指

(1).笔直指向;直趋。《周礼·考工记·轮人》:“辐也者,以为直指也。” 贾公彦 疏:“入轂入牙,并须直指,不邪曲也。”《后汉书·朱儁传》:“故相率厉,简选精悍,堪能深入,直指 咸阳 。”《隋书·赵煚传》:“请从 河北 ,直指 太原 ,倾其巢穴,可一擧以定。” 清 百一居士 《壶天录》卷下:“布帆一片,直指 河间 。” 毛 * 《如梦令·元旦》词:“今日向何方,直指 武夷山 下。”

(2).直言指出,无所回避。《荀子·不苟》:“正义直指,擧人之过,非毁疵也。”《韩非子·说难》:“直指是非,以饰其身。” 王先慎 集解:“直指,言无所迴避也。” 郭沫若 《天地玄黄·屈原不会是弄臣》:“他眉清目秀,无疑还齿白唇红。但有这样生理上的优点,我们不好便直指他为天生的弄臣。”

(3). 汉 武帝 时朝廷设置的专管巡视、处理各地政事的官员。也称“直指使者”,因出巡时穿着绣衣,故又称“绣衣直指”,或称“直指绣衣使者”。 汉 荀悦 《汉纪·武帝纪六》:“民力屈,财货竭,因之以凶年,羣盗并起,道路不通,直指之使始出,衣绣衣,持斧鉞,斩断于郡国,然后胜之。” 清 周亮工 《书影》卷二:“直指平米价,民大譁,拥门不得解,丞一言而定。” 章炳麟 《訄书·商鞅》:“繇 弘 、 汤 、 仲舒 之法,终于盗贼满山,直指四出,上下相蒙,以空文为治,何其与 鞅 反也。”

冰心

像冰一样晶莹明亮的心。比喻心地纯洁、表里如一

洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。—— 唐· 王昌龄《芙蓉楼送辛渐》

南纪

(1).《诗·小雅·四月》:“滔滔 江 汉 ,南国之纪。” 郑玄 笺:“ 江 也, 汉 也,南国之大水,纪理众川,使不壅滞;喻 吴 楚 之君能长理旁侧小国,使得其所。”后因以指南方。 南朝 梁 江淹 《王侍中为南蛮校尉诏》:“赞政南纪,播惠西夏。” 宋 杨万里 《读罪己诏》诗:“中原仍梦里,南纪且愁边。” 清 陈康祺 《燕下乡脞录》卷十三:“象齿焚身,祸延南纪。”

(2).即南戒。 唐 韩愈 《后苦寒行》之一:“南纪 巫 庐 瘴不絶,太古以来无尺雪。” 仇兆鳌 注引 李淳风 《法象志》:“以天下山河分为两戒,北纪所以限戎狄,南纪所以限蛮夷。” 清 赵翼 《滇城》诗:“南纪河山推重镇,前朝汤沐守通侯。”详“ 南戒 ”。

蘅皋

亦作“蘅皐”。长有香草的沼泽。《文选·曹植<洛神赋>》:“尔迺税驾乎蘅皋,秣駟乎芝田。” 刘良 注:“蘅皋,香草之泽也。” 宋 张孝祥 《满江红》词:“秋满蘅皋,烟芜外、 吴 山歷歷。” 明 无名氏 《赠书记·甘逐携书》:“碧云冉冉蘅皋暮,綵笔空题断肠句,试问閒愁知几许。” 清 龚自珍 《莺啼序》词:“悄凝盼十里蘅皋,多少心期伤暮?”

关塞

(1).边关;边塞。《墨子·号令》:“数使人行劳赐守边城关塞、备蛮夷之劳苦者。” 唐 杜甫 《伤春》诗之一:“关塞三千里,烟花一万重。” 曹禺 《王昭君》第二幕:“他是一个世情懂得很透的老人,在关塞一带住过很久,知道 汉 人的生活和感情,更懂得 匈奴 百姓的生活和感情。”

(2).指 函谷关 和 桃林塞 。《资治通鉴·汉献帝初平二年》:“ 关 东诸将议:以朝廷幼冲,迫於 董卓 ,远隔 关 塞 ,不知存否, 幽州 牧 刘虞 ,宗室贤儁,欲共立为主。” 胡三省 注:“ 关 塞 ,谓 函谷关 、 桃林塞 也。”

广城

古关名。 汉 末为镇压 黄巾 起义军设置的八关之一。《后汉书·灵帝纪》“置八关都尉官” 唐 李贤 注:“八关谓 函谷 、 广城 、 伊闕 、 大谷 、 轘辕 、 旋门 、 小平津 、 孟津 也。”

场圃

场地和园圃;庭院

开轩面场圃,把酒话桑麻。——唐· 孟浩然《过故人庄》

沟塍

沟渠和田埂。《文选·班固<西都赋>》:“沟塍刻鏤,原隰龙鳞。” 李善 注:“ 郑玄 曰:‘遂,广深各二尺,沟倍之。’《説文》曰:‘塍,稻田之畦也。’” 唐 戴叔伦 《女耕田行》:“疏通畦陇防乱苗,整顿沟塍待时雨。”《旧唐书·李愬传》:“ 愬 将袭 元济 ,会雨水,自五月至七月不止,沟塍溃溢,不可出师。” 清 唐孙华 《大雨行海淀道中》诗:“ 燕 地少沟塍,一雨成积涝。”

石林

含二氧化碳的水流溶蚀或侵蚀石灰岩而形成的林立于地表的塔状石炭岩

去南有石林风景区

野童

村野的儿童。 唐 杜甫 《送杨六判官使西蕃》诗:“儒衣山鸟怪, 汉 节野童看。” 唐 孟浩然 《夏日浮舟过滕逸人别业》诗:“野童扶醉舞,山鸟笑酣歌。”

捃拾

拾取;收集。《东观汉记·范丹传》:“推鹿车载妻子,捃拾自资。” 唐 元稹 《高釴授起居郎制》:“富有文章,优於行实,捃拾匡益,殆无闕遗。” 杨刚 《读<爱国诗人杜甫传>》:“往往流于捃拾故事,编凑印象的半真半假之途。”

田叟

老农夫。《后汉书·逸民传·韩康》:“及见 康 柴车幅巾,以为田叟也,使夺其牛。”《元史·仁宗纪一》:“至 漳河 ,值大风雪,田叟有以盂粥进者,近侍却不受。” 清 郑珍 《江边老叟》诗:“下马荒塍问田叟,此邦当年翁记否?”

蟋蟀

蟋蟀科的跳跃昆虫的通称,以雄性摩擦前翅的特化部分发出唧唧声而著称。触角较身躯为长

风起

(1).风刮起来。 晋 陆机 《豪士赋》序:“是以事穷运尽,必於颠仆;风起尘合,而祸至常酷也。” 唐 杜甫 《船下夔州郭宿雨湿不得上岸别王十二判官》诗:“风起春灯乱, 江 鸣夜雨悬。”《清平山堂话本·西湖三塔记》:“风起时,有千尺翻头浪。”

(2).比喻事物的兴起。《史记·淮阴侯列传》:“天下初发难也,俊雄豪桀建号壹呼,天下之士云合雾集,鱼鳞襍遝,熛至风起。” 汉 严遵 《道德指归论·万物之奥》:“海内之士,响应风起;俊雄英豪,辐至蜂止。”《汉书·息夫躬传》:“如使狂夫嘄謼於东崖, 匈奴 饮马於 渭水 ,边竟雷动,四野风起。”

蒹葭

(1).蒹和葭都是价值低贱的水草,因喻微贱。亦常用作谦词。《韩诗外传》卷二:“吾出蒹葭之中,入夫子之门。” 五代 王定保 《唐摭言·怨怒》:“攀由鸿鵠,倚是蒹葭。” 清 李渔 《意中缘·悟诈》:“我虽是蒹葭,现开著玉树花,难道他乌纱就没个穷葛瓜。”参见“ 蒹葭玉树 ”。

(2).《诗·秦风·蒹葭》:“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。”本指在水边怀念故人,后以“蒹葭”泛指思念异地友人。 胡惠生 《题亚子分湖归隐图》诗:“无限蒹葭意,殷勤对此图。”

帝城

京都;皇城。《汉书·陈咸传》:“即蒙 子公 力,得入帝城,死不恨。” 唐 王维 《奉和圣制春望之作应制》:“云里帝城双凤闕,雨中春树万人家。” 明 陈束 《都下秋雨夜饮王子长宅》诗:“安知非梦寐,相对帝城阴。” 清 袁枚 《随园诗话》卷一:“少妇昨宵家书到,催君迎看帝城花。”

郁郁

(1) 生长茂盛

郁郁葱葱

(2) 形容忧伤苦闷

郁郁不乐

征传

远行人所乘的驿车。 唐 徐坚 《饯唐永昌》诗:“郎官出宰赴 伊 瀍 ,征传駸駸 灞水 前。”

回忆

(1) 回想起的事物

痛苦的回忆

(2) 记忆起来的事情的内容

对意大利夏天的美好回忆

披书

(1).开卷,读书。 南朝 陈 徐陵 《广州刺史欧阳頠德政碑》:“得性於 橘州 之间,披书於 杏坛 之上。” 唐 王绩 《策杖寻隐寺》诗:“置酒烧枯叶,披书坐落花。”

(2).翻阅文书。 清 曹寅 《闻恢复长沙志喜》诗之一:“将军敬拜表,天子喜披书。”

劳歌

(1).劳作者之歌。《晋书·礼志中》:“新礼以为輓歌出於 汉武帝 役人之劳歌,声哀切,遂以为送终之礼。” 唐 张旭 《清溪泛舟》诗:“旅人倚征棹,薄暮起劳歌。” 明 王世贞 《阜城道中》诗:“春色昼冥冥,劳歌倦自听。”

(2).忧伤、惜别之歌。 唐 骆宾王 《送吴七游蜀》诗:“劳歌徒欲奏,赠别竟无言。” 唐 许浑 《谢亭送别》诗:“劳歌一曲解行舟,红叶青山水急流。”

所钦

谓所钦佩的人。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十:“ 晋 嵇康 《赠弟秀才》四言诗云:‘感悟驰情,思我所钦。’则以所钦为弟。 陆机 《赠从兄车骑诗》云:‘寤寐靡安豫,愿言思所钦。’则以所钦为兄。又《赠冯文羆诗》云:‘慷慨谁为感,愿言怀所钦。’则以所钦为友。”

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