昭如长老请原文
海印发光，照然如日。曾对大元圣主，默说不二法门。
默而说，说而默。
中兴大仰丛林，天下第一法窟。
诗词问答
问：昭如长老请的作者是谁？答：释祖钦
问：昭如长老请写于哪个朝代？答：宋代
问：释祖钦的名句有哪些？答：释祖钦名句大全
释祖钦昭如长老请书法欣赏
昭如长老请书法作品
参考注释
发光
(1) 发出亮光
前灯发光
(2) 放射光芒
闪闪发光
然如
犹然而。《大戴礼记·礼察》：“然如曰礼云、礼云，贵絶恶於未萌，而起敬於微眇。”
圣主
(1).对当代皇帝的尊称。《东观汉记·鲍永传》：“今圣主即位，天下已定，不降何待？” 唐 李白 《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》：“我似浮云殢 吴 越 ，君逢圣主游丹闕，一振高名满帝都，归时还弄 峨眉 月。” 明 张居正 《陈六事疏》：“臣又自惟，幸得以经术遭逢圣主，备位辅弼。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“目下有某处将军缺，倘不吝重金，僕嘱内兄游扬圣主之前，此任可致。”
(2).泛称英明的天子。《战国策·秦策三》：“良医知病人之死生，圣主明於成败之事。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，諫諍则见听。”《旧唐书·忠义传上·王义方》：“臣闻附下罔上，圣主之所宜诛；心狠貌恭，明时之所必罚。” 清 曾国藩 《何君殉难碑记》：“飢寒逼身，难顾廉耻；圣主不能安其民，慈母不能抚其子。”
不二法门
佛教用语。指平等而无差异之至道,今用以称独一无二的门径、方法
是法修行遍,方栖不二门。——姚合《寄不疑上人》
度世之不二法门,岂有过此!——梁启超《论小说与群治之关系》
中兴
通常指国家由衰退而复兴
国家中兴
中兴机会。——宋· 文天祥《<指南录>后序》
丛林
(1) 树林
丛林战
(2) 和尚聚居修行的处所,后泛指大寺院
鲁智深回到丛林选佛场中禅床上,扑倒头便睡。——《水浒传》
天下第一
形容没有人能比得上。法窟
佛教语。佛涅槃后，弟子 迦叶 于 迦兰陀竹园 大石窟内结集三藏经典，称为“窟内上座部”。见 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陀国下》。后因以“法窟”指佛寺。 宋 黄庭坚 《次韵子瞻子由题憩寂图》之一：“松含风雨石骨瘦，法窟寂寥僧定时。”《梅村诗话》引 清 圆鉴 《过天宁寺见放马歌》：“法窟聊藏狮子花，空山为指金鞭影。”
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