咏玉环原文
出璞知何代，为环见此珍。
同心连翠纽，映手叠文鳞。
圭璧思君子，金兰结好宾。
玉工言似是，几误楚荆人。
诗词问答
问：咏玉环的作者是谁？答：乾隆
问：咏玉环写于哪个朝代？答：清代
问：咏玉环是什么体裁？答：五律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 五言律诗 押真韵 出处：御制诗二集卷三十五
参考注释
同心
(1) 思想或认识一致
同心同德
(2) 共一中心或核心
同心圆
同心度
(3) 共同的心愿;心思相同
神佛原有同心
(4) 志同道合;情投意合
昔时同心人,今日两离分
文鳞
(1).鱼鳞形花纹。《文选·司马相如＜上林赋＞》：“玢豳文鳞，赤瑕驳犖。” 吕延济 注：“玢豳、文鳞，玉文理也。”
(2).指鱼。 晋 葛洪 《抱朴子·知止》：“文鳞瀺灂，朱羽頡頏。” 唐 柳宗元 《登蒲州石矶望横江口潭岛深迥斜对香零山》诗：“浮暉翻高禽，沉景照文鳞。” 清 彭孙遹 《苏幕遮》词：“欲倩文鳞传尺素， 娄水 无情，不肯西流去。”
圭璧
(1).古代帝王、诸侯祭祀或朝聘时所用的一种玉器。《诗·大雅·云汉》：“靡神不举，靡爱斯牲。圭璧既卒，寧莫我听。” 朱熹 集传：“圭璧，礼神之玉也。”《周礼·考工记·玉人》：“圭璧五寸，以祀日月星辰。” 唐 封演 《封氏闻见记·纸钱》：“按古者享祀鬼神有圭璧币帛，事毕则埋之。” 明 唐顺之 《送人上陵作》诗：“恭将圭璧朝羣帝，遥奉馨香荐 五陵 。”
(2).泛指贵重的玉器。《新唐书·陈子昂传赞》：“ 子昂 乃以王者之术勉之，卒为妇人訕侮不用，可谓荐圭璧於房闥，以脂泽污漫之也。”《隶续·米巫祭酒张普题字》：“此碑字画放纵欹斜，略无典则，乃群小所书。以同时石刻杂之，如瓦砾之在圭璧中也。” 清 刘大櫆 《张俊生时文序》：“今之时文，号称经义，以余观之，如栖羣蝇於圭璧之上，有玷污而无洗濯。”
君子
(1) 对统治者和贵族男子的通称
彼君子兮。——《诗·魏风·伐檀》
君子不齿。——唐· 韩愈《师说》
君子寡欲。——司马光《训俭示康》
君子多欲。
(2) 古代指地位高的人,后来指人格高尚的人
不亦君子乎。——《论语》
君子有不战。——《孟子·公孙丑下》
君子博学。——《荀子·劝学》
花之君子。——清· 周容《芋老人传》
(3) 对别人的尊称
君子书叙。——唐· 李朝威《柳毅传》
君子登山。——明· 顾炎武《复庵记》
同社诸君子。——明· 张溥《五人墓碑记》
君子之后。——清· 梁启超《谭嗣同传》
金兰
原指朋友间感情投合,后来用做结拜为兄弟姐妹的代称
山公与 嵇、阮一面,契若金兰。——《世说新语·贤媛》
金兰之友
结好
交结；亲近。《周礼·春官·典瑞》：“琬圭以治德，以结好。”《后汉书·刘焉传》：“ 松 怀恨而还，劝 璋 絶 曹氏 ，而结好 刘备 。” 元 辛文房 《唐才子传·李颀》：“﹝ 李頎 ﹞慕神仙，服饵丹砂，期轻举之道，结好尘喧之外。” 吴组缃 《山洪》三一：“保长要结好自己，是当然的。”
工言
巧言，花言巧语。 三国 魏 阮籍 《咏怀》诗之二五：“拔剑临 * ，安能相中伤？但畏工言子，称我三江旁。” 黄节 注：“工言，犹巧言也。”
荆人
(1). 楚 人，南人。《春秋·庄公二十三年》：“公至自 齐 ， 荆 人来聘。”《韩非子·初见秦》：“ 秦 与 荆 人战，大破 荆 。” 三国 魏 曹植 《魏德论》：“ 荆 人风靡， 交 益 景从。”
(2).对人称己妻的谦词。 清 蒲松龄 《聊斋志异·局诈》：“区区拙技，负此良琴，若得荆人一奏，当有一两声可听者。”《颜氏家藏尺牍》卷二引 清 王士祜 书：“弟去岁以荆人抱病，屏跡半载。”
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