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相国寺祈雨马上口占

作者: 宋祁朝代: 宋代

相国寺祈雨马上口占原文

青鸳刹下天香集,丞相车前佛月低。
知有风人无限思,火城催向五门西。

诗词问答

问:相国寺祈雨马上口占的作者是谁?答:宋祁
问:相国寺祈雨马上口占写于哪个朝代?答:宋代
问:宋祁的名句有哪些?答:宋祁名句大全

宋祁相国寺祈雨马上口占书法欣赏

宋祁相国寺祈雨马上口占书法作品欣赏
相国寺祈雨马上口占书法作品

参考注释

青鸳

见“ 青鸳瓦 ”。

天香

(1).芳香的美称。 北周 庾信 《奉和同泰寺浮图》:“天香下桂殿,仙梵入伊笙。” 唐 李白 《庐山东林寺夜怀》诗:“天香生空虚,天乐鸣不歇。” 前蜀 贯休 《山居》诗之二二:“岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。” 清 纳兰性德 《桑榆墅同梁汾夜望》诗:“无月见村火,有时闻天香。”

(2).特指桂、梅、牡丹等花香。 宋 刘克庄 《念奴娇·木犀》词:“却是小山丛桂里,一夜天香飘坠。” 清 方文 《送春日偕束茹吉等看牡丹》诗:“信有天香亦倾国,金罍在手莫辞乾。” 郭沫若 《梅花树下醉歌》:“你从你自我当中,吐露出清淡的天香。”

(3).指宫廷中用的薰香;御香。 唐 皮日休 《送令狐补阙归朝》诗:“朝衣正在天香里,諫草应焚禁漏中。” 唐 黄滔 《奉和翁文尧员外经过七林书堂见寄》:“駟马宝车行赐礼,金章紫綬带天香。”

(4).祭神、礼佛的香。 唐 沉佺期 《乐城白鹤寺》诗:“潮声迎法鼓,雨气湿天香。” 宋 吴自牧 《梦粱录·元旦大朝会》:“元旦侵晨,禁中 景阳 鐘罢,主上精虔炷天香,为苍生祈百穀於上穹。”

(5).指美女。 清 李渔 《闲情偶寄·声容·选姿》:“非止国色难亲,天香未遇,即强颜陋质之妇,能见几人。”参见“ 国色天香 ”。

丞相

古代辅佐君主治理国家政务的职位最高的大臣

车前

一种多年生草本植物,叶丛生于基部,叶片卵椭圆形,花白色,穗状花序,花轴由叶丛抽出;蒴果椭圆形,种子黑褐色

风人

(1).指古代采集民歌风俗等以观民风的官员。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》:“自王泽殄竭,风人輟采。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第三篇:“ 周 室寖衰,风人輟采;故曰:‘王者之迹熄而诗亡。’”

(2).诗人。《文选·曹植<求通亲亲表>》:“是以雍雍穆穆,风人咏之。” 吕延济 注:“风人,诗人也。” 宋 苏轼 《谢惠生日诗启》之二:“伏蒙某官,以某生辰,特貽佳什。允也风人之作,灿然华袞之荣。” 清 张维屏 《三元里》诗:“ 魏絳 和戎且解忧,风人慷慨赋同仇。”

(3).见“ 风人体 ”。

无限

没有尽头;没有限量

前程无限

火城

(1).谓于城周举火,形成火的城墙,使敌不能进。《梁书·羊侃传》:“后大雨,城内土山崩,贼乘之,垂入,苦战不能禁。 侃 乃令多掷火,为火城以断其路,徐於里筑城,贼不能进。”

(2).古代朝会时的火炬仪仗。 唐 李肇 《唐国史补》卷下:“每元日、冬至立仗,大官皆备珂伞,列烛有至五六佰炬者,谓之火城。宰相火城将至,则众少皆扑灭以避之。” 宋 王禹偁 《待漏院记》:“相君啟行,煌煌火城;相君至止,噦噦鑾声。” 明 高启 《早至阙下候朝》诗:“騶吏忽传丞相至,火城如昼晓寒销。” 清 钮琇 《觚賸·燕京元夜词》:“曾望蕊珠宫闕,星桥云烂,火城日近,踏遍天街月。”

五门

(1).古代宫廷设有五门,自外而内为皋门、库门、雉门、应门、路门。《周礼·天官·阍人》“閽人掌守王宫之中门之禁” 汉 郑玄 注:“ 郑司农 云‘王有五门,外曰皋门,二曰雉门,三曰库门,四曰应门,五曰路门。路门一曰毕门。’ 玄 谓雉门,三门也。” 孙诒让 正义:“《玉海·宫室》引《三礼义宗》云:‘天 * 门有五,法五行,曰皋门、曰库门、曰雉门、曰应门、曰路门。’按, 崔 以五门雉门在库门内,则依 后郑 説。” 崔 ,《三礼义宗》著者 崔灵恩 。

(2).泛指宫城之门。 唐 白居易 《胶漆契》诗:“正逢下朝归,轩骑五门西。”

(3).借指京城。 唐 李商隐 《细雨》诗:“故园烟草色,仍近五门青。”

(4).佛教语。坐禅所用的五大“对治法门”,《五门禅精要用法》:“坐禪之要法有五门。一者安般,二不浄,三慈心,四观缘,五念佛。”

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