雪拟苏轼聚星堂体兼用其韵

雪拟苏轼聚星堂体兼用其韵原文

苏辞遭遇多枝叶，倒绷禁体先犯雪。

起舞浮白意匠殊，纵横驱用堪叫绝。

元冥恰喜交初节，过水真如遇方折。

平原羃䍥寒飔逼，长空晻霭暮光灭。

旌门铙吹云璈奏，幔城漏响金鱼掣。

徘徊中夜听拉瑟，行檠熻赩莲花缬。

天窗取气揭薄纱，地炉生火燃枯屑。

遥想林岫已婆娑，却爱郊坰正飘瞥。

即景朅咏都官句，占年夙记农家说。

醉翁髯老垂号令，会取陈言能点铁。

诗词问答

问：雪拟苏轼聚星堂体兼用其韵的作者是谁？答：乾隆
问：雪拟苏轼聚星堂体兼用其韵写于哪个朝代？答：清代
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 押屑韵　出处：御制诗初集卷三十六

2. 聚星堂体本颍州禁体物语考庐陵集玉月梨梅练絮白舞鹅鹤银等勿许用坡诗有起舞浮白字盖字虽犯而意不同此坡老见长处至雪字应在禁例而用之未免倒绷矣

参考注释

遭遇

(1) 碰上,遇到

遭遇明主。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》

(2) 经受的事情;生活经历

亲身遭遇

枝叶

(1) 枝条和树叶

那棵大树枝叶茂盛

(2) 比喻琐碎的言辞或情节

(3) 子孙

(4) 喻同宗旁支

强本干,弱枝叶

禁体

亦称“ 禁字体 ”。指禁体诗。 宋 陈傅良 《和张孟阜寻梅韵》：“我尝欲拟禁字体，不道雪月冰琼瑰。” 清 何焯 《义门读书记·元丰类稿》：“ 薛太拙 有《閒居新雪八韵》，禁体之祖也。”参见“ 禁体诗 ”。

起舞

亦作“ 起儛 ”。1.起身舞蹈。《国语·晋语二》：“ 驪姬 许诺，乃具，使 优施 饮 里克酒 。中饮， 优施 起舞。”《隋书·五行志上》：“ 武帝 讲於 重云殿 ，沙门 誌公 忽然起儛歌乐，须臾悲泣。” 宋 王安石 《后元丰行》：“ 吴 儿踏歌女起舞，但道快乐无所苦。” 蔡东藩 《唐史通俗演义》第十六回：“ 太宗 起舞，诸王等更迭奉觴。”

(2).“闻鷄起舞”的省略。表示志士及时奋发，刻苦磨炼。典出《晋书·祖逖传》。 宋 苏辙 《中秋月望十六终夜如昼》诗：“冷澈登临倦，衰慵起舞迟。” 清 纳兰性德 《满庭芳·题元人＜芦州聚雁图＞》词：“待向中宵起舞，无人处，那有村鸡。” 陈毅 《满江红·游广东旋至海南岛度假一周记沿途所见》词：“应中宵起舞到鷄鸣，练腰脚。”参见“ 闻鸡起舞 ”。

浮白

汉 刘向 《说苑·善说》：“ 魏文侯 与大夫饮酒，使 公乘不仁 为觴政，曰：‘饮不釂者，浮以大白。’”原意为罚饮一满杯酒，后亦称满饮或畅饮酒为浮白。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“或升降有序，或浮白无算。” 宋 陆游 《游凤凰山》诗：“一樽病起初浮白，连焙春迟未过黄。” 明 陈汝元 《金莲记·郊遇》：“愿浮白以叙交情，且来青而谭别意。” 清 和邦额 《夜谭随录·梁生》：“ 汪 志得意满，浮白数觥。”

意匠

诗文、绘画等的构思布局

诏谓将军拂绢素,意匠惨淡经营中。——杜甫《丹青引》

别具意匠

横驱

纵横驰驱。 宋 张孝祥 《念奴娇·张仲钦提辖行边》词：“弓刀陌上，浄蛮烟瘴雨，朔云边雪。幕府横驱三万里，一把平安遥接。”

叫绝

称赞事物好到极点

拍案叫绝

元冥

(1).即玄冥。水神名。《山海经·海外北经》“北方 禺彊 ” 晋 郭璞 注：“字 元冥 ，水神也。” 宋 范成大 《三次喜雨诗韵少伸嘉颂》：“天籟侵晨占少女， 雨师 连夜檄 元冥 。”

(2).即玄冥。深远幽寂。亦借指太空。 明 何景明 《告咎文》：“乘元冥以丞行兮，乃覲帝于 太微 。”

初节

(1).指元日。 三国 魏 曹丕 《孟津》诗：“良辰启初节，高会构欢娱。” 唐 许敬宗 《奉和元日应制》诗：“天正开初节，日观上重轮。”

(2).原来的操行。《三国志·蜀志·郤正传》：“辞穷路单，将反初节。” 宋 富弼 《与陈都官书》：“然似有疑僕临富贵不能守初节，迺以忠义见勗。”

过水

(1).越过江河。 唐 杜甫 《即事》诗：“黄鶯过水翻迴去，燕子衔泥湿不妨。” 宋 翁卷 《初晴道中》诗：“依山知有寺，过水恨无船。”

(2).亵语。指男女交合。 明 冯梦龙 《万事足·巧计进妾》：“只听得语低低，声细细，帐儿摇，牀儿响，一会颠狂，借车过水，美不可量。”

(3).让水通过。 何士光 《种包穀的老人》：“太阳西斜，离落山还有好长一阵，还能从坡下那一块过水丘里，舀起来好几挑水。”

真如

佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大集经讲疏启》：“同真如而无尽，与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九：“真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《昙花记·西游净土》：“霞幢被，宝座趺，灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回：“屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。” 范文澜 《唐代佛数·佛教各派》：“事物生灭变化，都不离真如。故真如即万法（事物），万法即真如。真如与万法，无碍融通。”

方折

指水流作直角转折。古代传说方折之水，其下有玉。《艺文类聚》卷八引《尸子》：“凡水，其方折者有玉，其圆折者有珠。”《淮南子·墬形训》：“水圆折者有珠，方折者有玉。” 唐 白居易 《玉水记方流》诗：“尹孚光灧灧，方折浪悠悠。” 宋 苏轼 《次韵钱穆父王仲至同赏田曹梅花》：“浮光风宛转，照影水方折。”

平原

广阔平坦的原野

吾村十里皆平原。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》

寒飔

寒风。 宋 曾巩 《送刘医博》诗：“深冬山城万木落，阴气荡射生寒颸。”

长空

宽广高远的天空

万里长空且为忠魂舞。——毛 * 《蝶恋花·答李淑一》

遨游长空

晻霭

昏暗的云气。 宋 王安石 《定林示道源》诗：“迢迢晻靄中，疑有白玉臺。” 宋 范成大 《立春日陪魏丞相登三江亭》诗：“佳节登临始此回，聊从晻靄望 蓬莱 。”

荫蔽貌；重迭貌。 南朝 陈 徐陵 《与李那书》：“山泽晻靄，松竹参差。” 宋 王安石 《我所思寄黄吉甫》诗：“像图 释迦 祠 老子 ，臺殿晻靄相重累。” 清 钱谦益 《聊且园记》：“老树攫拏，茂林晻靄。”

旌门

(1).古代帝王出行，张帷幕为行宫，宫前树旌旗为门，称旌门。《周礼·天官·掌舍》：“为帷宫，设旌门。” 贾公彦 疏：“食息之时，则张帷为宫，树立旌旗以表门。” 南朝 宋 颜延之 《三月三日曲水诗序》：“旌门洞立，延帷接枑。” 清 昭槤 《啸亭续录·御营制度》：“行营，中建帐殿御幄，繚以黄漆木城，建旌门，覆以黄幕。”

(2).犹旌闾。 唐 韩愈 《鄠人对》：“苟有合孝之道，又不当旌门，盖生人之所宜为，曷足为异乎。” 清 恽敬 《姜太孺人墓志铭》：“本朝之制，命妇不得以节旌门，所以教士大夫之家守礼明让也。”

铙吹

(1).即铙歌。军中乐歌。为鼓吹乐的一部。所用乐器有笛、觱篥、箫、笳、铙、鼓等。 南朝 梁简文帝 《旦出兴业寺讲诗》：“羽旗承去影，鐃吹杂还风。” 唐 王维 《送邢桂州》诗：“鐃吹喧 京口 ，风波下 洞庭 。” 清 赵翼 《题闽游草后》诗：“啸咏江湖髩已霜，忽添鐃吹入诗章。”

(2).指演奏铙歌。《北史·尉古真传》：“ 瑾 （ 尉瑾 ）时兼右僕射、鸣騶鐃吹。”参见“ 鐃歌 ”。

(3).指演奏铙歌的军乐队。《隋书·礼仪志三》：“后部鐃吹一部，鐃二面，歌簫及笳各四具，节鼓一面， 吴 吹篳篥，横吹各四具，大角十八具。”《新唐书·仪卫志下》：“凯乐用鐃吹二部，笛、觱篥、簫、笳、鐃鼓，皆工二人，歌工二十四人，乘马执乐，陈列如卤簿。”

云璈

即云锣。打击乐器。《太平广记》卷七十引 前蜀 杜光庭 《墉城集仙录·薛玄同》：“虽真仙降眄，光景烛空，灵风异香，云璈钧乐，奏於其室， 冯徽 亦不知也。”《元史·礼乐志五》：“﹝宴乐之器﹞云璈，制以铜，为小锣十三，同一木架，下有长柄，左手持，而右手以小槌击之。” 清 王韬 《淞滨琐话·煨芋梦》：“ 娟 弹瑶瑟，令少年和云璈。”

幔城

张帷幔围绕如城，故称“幔城”。 南朝 梁 庾肩吾 《应令》诗：“别筵开帐殿，离舟卷幔城。” 唐 顾况 《杂曲歌辞·乐府》：“细草承雕輦，繁花入幔城。”《宋史·王吉甫传》：“南郊起幔城，役卒急於毕事。”

金鱼

鲫鱼经过人工培养而成的变种,有金黄、红、白、黑、蓝等颜色,形体多样,供观赏

徘徊

(1) 在一个地方来回地走

他在街上徘徊

(2) 比喻犹豫不决

三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》

(3) 危险常顾

经常在崩溃的边缘徘徊

中夜

半夜。《书·冏命》：“怵惕惟厉，中夜以兴，思免厥愆。” 孔 传：“言常悚惧惟危，夜半以起。” 三国 魏 曹植 《美女行》：“盛年处房室，中夜起长叹。” 唐 杜牧 《投知己书》：“自十年来，行不益进，业不益修，中夜忖量，自愧於心。” 茅盾 《将赴重庆赠陈此生感怀》诗：“中夜起徘徊，寒螿何凄切！”

拉瑟

象声词。风声。 宋 苏轼 《偶于龙井辩才处得歙砚甚奇作小诗》：“午窗睡起人初静，时听西风拉瑟声。” 元 王恽 《德寿殿玉方池砚》诗：“纷纷落墨腾蛟雾，淅淅秋风拉瑟声。”

熻赩

红亮。 晋 潘尼 《瑇瑁椀赋》：“光曜炫晃，照烂熻赩。” 南朝 梁 何逊 《七召·宫室》：“煒煌熻赩，硱磳博敞。”

莲花

莲华。即荷花,莲的花,较大淡红色或白色,有香味

天窗

亦作“ 天牕 ”。亦作“ 天牎 ”。1.设在屋顶上用以透光和通风的窗子。 唐 李白 《明堂赋》：“藻井綵错以舒蓬，天牕赩翼而衔霓。” 宋 范成大 《睡觉》诗：“寻思断梦半瞢腾，渐见天窗纸瓦明。” 明 马愈 《马氏日抄·奇盗》：“一夕，有偷儿自天牎中下，检其细輭，仍从屋上逸去。”《二十年目睹之怪现状》第五九回：“听着街上打过五更，一会儿天窗上透出白色来，天色已经黎明了。” 茅盾 《天窗》：“于是乡下人在屋面开一个小洞，装一块玻璃，叫做天窗。”

(2).指山崖、洞窟顶部透光的缝隙。 汉 应劭 《汉官仪》卷下：“ 太山 盘道，屈曲而上，凡五十餘盘，经 小天门 、 大天门 ，如从穴中视天窗矣。” 唐 钱起 《登覆釜山遇道人》诗之一：“攀崖到天窗，入洞穷玉溜。”

(3).比喻报纸版面局部删除后留下的成块空白。 鲁迅 《书信集·致谢六逸》：“看近来稍稍直说的报章，天窗满纸。” 邹韬奋 《经历》五六：“有些报纸上的社论被他们完全抽去……第二天社论的地位便是一大片雪白，完全开着天窗，这是在别处所未见的。”

薄纱

菲薄的纱制品或透明织物

披上薄纱的睡衣

地炉

室内地上挖成的小坑,四周垫垒砖石,中间生火取暖

屋后有一堆柴炭,拿几块来,生在地炉里。——《水浒传》

生火

使柴、煤等燃起来

生火做饭

遥想

回想很久以前的事

遥想当年

林岫

丛林群山。泛指山林。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“﹝ 道壹道人 ﹞从都下还 东山 ，经 吴 中，已而会雪下，未甚寒。诸道人问在道所经。 壹公 曰：‘风霜固所不论，乃先集其惨澹；郊邑正自飘瞥，林岫便已皓然。’” 唐 王勃 《益州绵竹县武都山净慧寺碑》：“丹梯碧洞，杳冥林岫之间；桂廡松楹，寂寞风尘之表。” 宋 叶适 《祭吕太史文》：“由是东南之士，拔起林岫，为英为哲，继公之后。”

婆娑

(1) 形容盘旋和舞动的样子

子仲之子,婆娑其下。——《诗·陈风·东门之枌》。毛传:“婆娑,舞也。”

(2) 枝叶纷披的样子

郊坰

泛指郊外。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“或建翠翳之青葱，或射勇禽於郊坰。” 宋 苏轼 《南歌子》词：“夜来微雨洗郊坰，正是一年春好，近清明。” 郑泽 《晚眺次钝根韵》：“郊坰倏将暝，凉鬢风露侵。”

飘瞥

迅速飘落或飘过。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“郊邑正自飘瞥，林岫便已皓然。” 清 陈维崧 《东风第一枝·丁巳元日大雪是日迎春》词：“小阑边飘瞥紆迴，点缀辛盘椒俎。” 清 梁绍壬 《两般秋雨盦随笔·致赵秋舲书》：“ 永叔 得其品， 文山 得其节。迄今数百年，影事空飘瞥。”

即景

(1) 就眼前的景物

即景生情

(2) 就眼前的景物即兴创作的作品

即景诗

都官

隋 唐 时指刑部尚书。 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“ 符伟明 以都官谢职，逢有道而相推； 赵元淑 以郡吏从班，见司徒而不拜。”

占年

占卜年成的丰歉。 唐 柳宗元 《柳州峒氓》诗：“鹅毛御腊缝山罽，鸡骨占年拜水神。” 金 元好问 《望崧少》诗之二：“田父占年惊玉旆，诗仙留迹叹 崐丘 。” 清 陈维崧 《五福降中天·穀日和蘧庵先生》词：“欢生祈穀，兆叶占年，比閭安帖。”

农家

1.田家，从事农业的人家。 2.战国时期反映农业生产和农民思想的学术派别。主张劝耕桑，以足衣食。《汉书．艺文志》列为"九流"之一。

醉翁

(1).嗜酒的老人。 唐 郑谷 《倦客》诗：“閒烹芦笋炊菰米，会向源乡作醉翁。” 前蜀 韦庄 《对雨独酌》诗：“荷鍤醉翁真达者，卧云浦客竟悠哉。” 宋 刘光祖 《长相思·别意》词：“画桥西，画桥东，有泪分明清涨同。如何留醉翁？”

(2). 欧阳修 的别号。 宋 欧阳修 《醉翁亭记》：“太守与客来饮於此，饮少輒醉，而年又最高，故自号曰 醉翁 也。” 清 赵翼 《清明前二日寿菊士招同棕亭再可立堂诸公泛舟至平山堂即事》诗：“到山欲问 醉翁 蹟，数间古寺支斜阳。”

号令

(1) 指挥部队军事行动的命令和指示的统称

以出号令。——《史记·屈原贾生列传》

愬军号令。——《资治通鉴·唐纪》

传号令以诛奸贼。——清· 梁启超《谭嗣同传》

发布号令

(2) 传呼命令。古代以传叫之法发布命令,故称号令

号令召三老。——《史记·陈涉世家》

号令明肃。——清· 邵长蘅《青门剩稿》

号令三军

陈言

(1).陈旧的言词。 宋 王安石 《韩子》诗：“力去陈言夸末俗，可怜无补费精神。” 清 戴名世 《丁丑房书序》：“而无用之巵辞，不切之陈言，无所得入乎其间。此则所谓以题还题也。”

(2).指旧说。 李广田 《论怎样打开一条生路》：“假如望文生义，我们试为附会作新的解释，又何取乎古人之陈言。”

(3).陈述的言论；陈述言辞。《韩非子·备内》：“省同异之言以知朋党之分，偶参伍之验以责陈言之实。”《孔子家语·儒行》：“儒有澡身浴德，陈言而伏，静言而正之，而上下不知也。” 王肃 注：“陈言於君，不望其报。” 清 恽敬 《上陈笠帆按察书》：“大 清 之士，本籍士也，棚籍亦士也，合考已百年矣。然而议讞助之曰‘分考’，陈言助之曰‘分考’，且有詆諆之辞曰：‘羞与为伍。’”

点铁

见“ 点铁成金 ”。