哭杨虞臣丈原文
先君捐馆时，亲旧止四五。
丁宁奉遗训，我没谁抚汝。
孤生卧苫块，泣血诵此语。
杨公十年旧，不见五年许。
两萍忽相遇，握手涕如雨。
高怀几骨肉，老语倾肺腑。
生死见交情，公固不愧古。
呜呼英锐气，又掩泉下土。
我行田野间，陈迹时一睹。
尚馀旧题壁，犹有所畦圃。
二儿吾未识，必有称家主。
寥寥先友记，文缺久不补。
渠如能缀缉，吾敢惮覼缕。
但得行实完，虽迟不犹愈。
诗词问答
问：哭杨虞臣丈的作者是谁？答：周孚
问：哭杨虞臣丈写于哪个朝代？答：宋代
问：周孚的名句有哪些？答：周孚名句大全
注释
1. 押词韵第四部
参考注释
先君
已故的父亲
这个非但我一个人感激,就是先君、家母,也是咸激的了不得的!——《二十年目睹之怪现状》
捐馆
见“ 捐馆舍 ”。
亲旧
亲戚和故交旧友
丁宁
叮咛,反复地嘱咐
遗训
前人留下或死者生前所说的有教育意义的话
孤生
(1).孤陋的人。常用为自谦之词。《后汉书·周荣传》：“ 荣 曰：‘ 荣 江 淮 孤生……今復得备宰士，纵为 竇氏 所害，诚所甘心。’”《新唐书·王缙传》：“尹（京兆尹 黎干 ），南方之孤生，安晓朝庭事？” 宋 范仲淹 《与韩魏公书》：“前时宠示第三文字，极切当，颇为孤生之助。” 清 姚莹 《朝议大夫从祖惜抱先生行状》：“世之孤生，徒抱俗儒讲説，举 唐 宋 以来传注，屏弃不观。”
(2).孤独的人。 唐 王维 《酬诸公见过》诗：“嗟余未丧，哀此孤生。” 唐 柳宗元 《南涧中题》诗：“孤生易为感，失路少所宜。” 清 顾炎武 《七十二弟人》诗：“乱国谁知尔，孤生且辟人。”
苫块
1.亦作"苫条"。
2."寝苫枕块"的略语。苫，草席;块，土块。古礼，居父母之丧，孝子以草荐为席，土块为枕。
泣血
(1).无声痛哭，泪如血涌。一说，泪尽血出。形容极度悲伤。《易·屯》：“乘马班如，泣血涟如。” 宋 欧阳修 《皇祐四年与韩忠献王书》：“某叩头泣血，罪逆哀苦，无所告诉。” 李大钊 《警 * 父老书》：“愿我国民，从兹勿忘此弥天之耻辱可耳。泣血陈辞，不知所云。”
(2).指因极度悲痛而无声哭泣时流出的眼泪。《晋书·王敦传》：“闻之惶惑，精神飞散，不觉胸臆摧破，泣血横流。”
十年
形容时间长久。《左传·僖公四年》：“一薰一蕕，十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注：“十年，言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗：“十年磨一剑，霜刃未曾试。”
不见
(1)
不曾相见
老哥俩可有日子不见了
(2)
见不着;丢失
一辆新自行车转身就不见了
相遇
遇见,遇到
这些候选人在许多讲坛上相遇进行辩论
握手
通常用于会见或告别时,两人右手相握或相握后两手上下轻轻摇动,以表示友谊、热情、良好祝愿,或慰问,或仅系一种礼节
如雨
(1).形容多。《诗·齐风·敝笱》：“ 齐 子归止，其从如雨。” 毛 传：“如雨，言多也。” 汉 李陵 《答苏武书》：“当此之时，猛将如云，谋臣如雨。”
(2).谓别后很难重逢，就像落下的雨不再回到天空。 汉 王粲 《赠蔡子笃》诗：“风流云散，一别如雨。”
(3).凄苦貌。 战国 楚 宋玉 《高唐赋》：“湫兮如风，凄兮如雨。”
高怀
大志；高尚的胸怀。 南朝 梁 荀济 《赠阴梁州》诗：“徒然怀伏剑，终无报国士。高怀不可忘，剑意何能已。” 唐 杜甫 《赠郑十八贲》诗：“高怀见物理，识者安肯哂。” 清 李渔 《蜃中楼·耳卜》：“咄咄晨昏，叹高怀莫副。”
骨肉
(1) 身体
骨肉归复于土。——《礼记》
(2) 骨和肉
(3) 比喻至亲
亲生骨肉
骨肉关系
父母之于子也,子之于父母也,……此之谓骨肉之亲。——《吕氏春秋·精通》
恨透了秦始皇,说他无缘无故筑什么万里长城,害得人家骨肉分离。——《孟姜女》
老语
旧话。 宋 苏轼 《和犹子迟赠孙志举》：“诗词各璀璨，老语徒周谆。”
肺腑
肺脏。内心深处;心腹
这一席话的确发自肺腑
公真知魏王肺腑也。——《三国演义》
生死
(1) 生存和死亡
生死攸关的问题
(2) 预言命运的
他认为什么时候死是在生死簿上早就注定的
交情
互相交往而产生的情谊
老交情
不愧
无愧于;名副其实
不愧为艺术大师
呜呼
(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等
呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》
(2) 指人丧命
呜呼哀战
英锐
谓英明而勇于进取。 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷七：“ 唐明皇 以英鋭身致极治，以荒淫身致极乱。” 明 宋濂 《＜清啸后稿＞序》：“ 庐陵 胡 君 山立 生文献之邦，抱英鋭之志，敭歷仕涂，绰著声誉。” 清 刘大櫆 《＜马湘灵诗集＞序》：“余诵 湘灵 之诗，循环往復，益叹 湘灵 年虽老，而少年英鋭之气不衰。”《大马扁》第十五回：“ 嗣同 曰：‘像足下少年英鋭，若要做官，儘多日子，怎地要依附 康有为 ？’”
泉下
(1) 黄泉之下,指人死后所埋葬的地方,也指阴间
泉下物
(2) ;又称“泉世”,“泉壤”
我行
犹言我这里。《水浒传》第十四回：“ 雷横 又駡道：‘贼头贼脸贼骨头，必然要连累 晁盖 ！你这等贼心贼肝，我行须使不得。’”
田野
野外,田地旷野
春日的田野开满了鲜花
陈迹
过去的事迹;旧迹;过去的事情(物)
夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》
凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》
六朝陈迹
题壁
(1) 在墙壁上题诗、写字
(2) 写在墙上的文字或诗句
有所
有所，无所类同。有：存在。无：没有，不存在。所：此为代词。
例句：战国·楚·屈原《卜居》：“夫尺有所短，寸有所长，物有所不足。智有所不明，数有所不逮，神有所不通。”
《列子》：子贡倦于学，告仲尼曰："愿有所息。"仲尼曰："生无所息！"
称家
举家，全家。《尹文子·大道上》：“ 田父 称家大怖，復以告邻人。”
见“ 称家之有无 ”。
寥寥
(1).空虚貌。《吕氏春秋· * 》：“俗主亏情，故每动为亡败，耳不可赡，目不可厌，口不可满，身尽府种，筋骨沉滞，血脉壅塞，九窍寥寥，曲失其宜。” 高诱 注：“极三关之欲以病其身，故九窍皆寥寥然虚。”《文选·江淹＜杂体诗·效谢混《游览》＞》：“凄凄节序高，寥寥心悟永。” 李善 注：“《庄子》曰：‘寥已吾志。’ 郭象 曰：‘寥然空虚也。’” 宋 曾巩 《将之江淛遂书怀别》诗：“功名竟安在，富贵空寥寥。” 明 姚士粦 《见只编》卷中：“自从辞君亲，久不为是役。落落无为乡，寥寥不齐邑。伊谁与为礼，见此孤立石。”
(2).寂寞；孤单。 唐 宋之问 《温泉庄卧疾寄杨七炯》诗：“移疾卧兹岭，寥寥倦幽独。” 明 梁辰鱼 《瓦盆儿·立秋夜悼亡》套曲：“听落叶，小窗敲，怎禁他云房独掩夜寥寥。空赢得泪痕浓，黯淡了鮫綃。” 清 唐孙华 《题张汉昭小像》诗：“寥寥 蒋生 径，赖有 羊 与 求 。闻君妙方术，久疾应手瘳。”
(3).形容数量少。 唐 权德舆 《舟行见月》诗：“月入孤舟夜半晴，寥寥霜雁两三声。” 宋 赵与时 《宾退录》卷二：“古今当其任者，盖寥寥可数。” 清 赵翼 《舟行》诗：“知有烟村缘水湾，寥寥一犬吠柴关。” 巴金 《利娜》：“无垠的荒野，稀落的城市，寥寥的人口，稀少的村庄。”
(4).广阔；空旷。 三国 魏 曹操 《善哉行》之三：“寥寥高堂上，凉风入我室。”《魏书·术艺传·张渊》：“恢恢太虚，寥寥帝庭，五座并设，爰集神灵。”注：“恢恢、寥寥，皆广大清虚之貌。” 金 王若虚 《哀雁词》：“鸟之远害，宜莫如鸿，浩浩长风，寥寥远空，邈乎冥濛，去万里而无穷。” 清 周亮工 《与黄济叔论印章书》：“寥寥寰宇，罕有合作，三十年来，其 朱修能 乎？”
(5).雄劲；清越。 唐 司空图 《二十四诗品·雄浑》：“荒荒油云，寥寥长风。” 唐 姚合 《过无可上人院》诗：“寥寥听不尽，孤磬与疏钟。” 唐 郑綮 《开天传信记》：“ 力士 再拜贺曰：‘非常之事也，愿陛下为臣一奏之。’其声寥寥然，不可名言也。”
先友
(1).祖先的友人。《文选·李康＜运命论＞》：“昔吾先友，尝从事於斯矣。” 张铣 注：“ 老子 ， 康 之先也，与 孔子 同志为友，故云吾先友也。”
(2).亡父的友人。 宋 邵博 《闻见后录》卷十四：“ 柳子厚 记其先友于父墓碑，意欲著其父虽不显，其交游皆天下伟人善士。” 宋 叶适 《奉议郎郑公墓志铭》：“先人殁於 乾道 壬辰，葬用 淳熙 甲午。惟先友 莆 一二贤大夫也，不敢铭。”参见“ 先夫子 ”。
缀缉
见“ 缀辑 ”。
覼缕
亦作“覶缕”。1.犹言弯弯曲曲。《古文苑·王延寿＜王孙赋＞》：“忽踊逸而轻迅，羌难得而覼缕。” 章樵 注：“覼缕，委曲也。”一本作“覶缕”。
(2).谓详述。 隋 无名氏 《齐故员外郎马少敏墓志》：“编之史籍，无烦覶缕。” 宋 苏轼 《答陈季常书》之二：“恐此书到日，已在道矣。故不覼缕。” 清 赵翼 《哭缄斋侄》诗：“问疾只嫌閽拒客，不教覼缕诉心期。” 大我 《新社会之理论》二：“夫自旧社会观之京师，番壤也，守令蛇虺也，固揆之万喙而一致也……种种败德，不暇覼缕。”
(3).指事情的原委。 唐 李德裕 《＜次柳氏旧闻＞序》：“ 璟 曰：‘某祖 芳 ，前从 力士 问覼缕。’”
得行
谓德行流播。得，通“ 德 ”。《庄子·山木》：“道流而不明居，得行而不名处，纯纯常常，乃比於狂。” 郭庆藩 集释引 郭嵩焘 曰：“得，犹德也。《集韵》：‘德，行之得也。’言其道周流乎天下，而不显然以居之，其德之行，亦不藉之为名而以自处。”
不犹
(1).不同。《诗·召南·小星》：“抱衾与裯，寔命不犹。” 毛 传：“犹，若也。” 郑玄 笺：“不若，亦言尊卑异也。”
(2).指不同平常，比平常坏。 清 洪昇 《长生殿·献发》：“只道君心可托，万岁为欢。谁想妾命不犹，一朝逢怒。遂致促驾宫车，放归私第。”
(3).不可，不以为然。《诗·小雅·白华》：“天步艰难，之子不犹。” 毛 传：“犹，可也。”
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