元符亲郊五首原文
无为靡远，深厚广圻。祭神恭在，弁冕兗衣。
粢盛岂美，明德声辉。
以祥以佑，非眇声析。
诗词问答
问：元符亲郊五首的作者是谁？答：仁宗
问：元符亲郊五首写于哪个朝代？答：宋代
问：仁宗的名句有哪些？答：仁宗名句大全
参考注释
无为
(1) 道家思想,指要依天命,顺其自然,没必要有所作为
(2) 儒家指用德政感化人民,不施行刑罚
(3) 不要,不用
无为在歧路。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
深厚
(1) 感情深切浓厚
结成深厚的战斗友谊
在一撮撮看似平凡的泥土里,寄托了人们多少丰富深厚的感情!——秦牧《土地》
(2) 基础扎实坚固
深厚的基础
(3) 形容雄浑、博大
北方山川深厚
弁冕
(1).弁、冕皆古代男子冠名，吉礼之服用冕，通常礼服用弁。因以‘弁冕’指礼帽。《穀梁传·僖公八年》：“弁冕虽旧，必加於首。”
(2).泛指汉官服式。 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“辫髮瓔珞，非弁冕之服。”
(3).犹魁首。 清 王鸣盛 《十七史商榷·新旧唐书二十二》：“﹝ 杜佑 ﹞著述擅名，传至今千餘年，部帙如新，裒然为册府之弁冕。”
(4).引申为居首。 清 王韬 《＜续选八家文＞序》：“ 明 初承 元 之弊，而 潜溪 起而振之，以弁冕乎一代。”
(5).谓达官贵人。犹冠盖。 宋 叶适 《＜纪年备遗＞序》：“弁冕接踵。”
粢盛
古代盛在祭器内以供祭祀的谷物。《公羊传·桓公十四年》：“御廩者何？粢盛委之所藏也。” 何休 注：“黍稷曰粢，在器曰盛。”《汉书·文帝纪》：“亲率耕，以给宗庙粢盛。” 宋 吴自牧 《梦粱录·明堂差五使执事官》：“而其总务官，职任甚繁……如擦祭器，涤濯无垢，以奉粢盛。” 明 徐霖 《绣襦记·谋脱金蝉》：“神仙斋供，间腥荤粢盛洁丰。”
明德
美德
明德茂亲。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
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