感兴原文
庆吊何时已，劳生不自閒。野情难脱略，人事足机关。
附尾初无意，同尘半强颜。
柴门当却扫，未敢负云山。
诗词问答
问：感兴的作者是谁？答：林季仲
问：感兴写于哪个朝代？答：宋代
问：林季仲的名句有哪些？答：林季仲名句大全
林季仲感兴书法欣赏
感兴书法作品
参考注释
庆吊
亦作“ 庆吊 ”。庆贺与吊慰。亦指喜事与丧事。《史记·苏秦列传》：“ 苏秦 见 齐王 ，俯而庆，仰而弔， 齐王 曰：‘是何庆弔相随之速也？’”《后汉书·王充传》：“﹝ 王充 ﹞乃闭门潜思，絶庆弔之礼，户牗墙壁各置刀笔。” 唐 陆龟蒙 《甫里先生传》：“不置车马，不务庆吊。” 清 昭槤 《啸亭杂录·王府属下》：“然犹许岁时庆弔，趋謁如制。” 老舍 《四世同堂》一：“长孙终日在外教书，晚上还要预备功课与改卷子，那么一家十口的衣食茶水，与亲友邻居的庆吊交际，便差不多都由长孙媳妇一手操持了。”
见“ 庆弔 ”。
何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
劳生
《庄子·大宗师》：“夫大块载我以形，劳我以生，俟我以老，息我以死。”后以“劳生”指辛苦劳累的生活。 唐 张乔 《江南别友人》诗：“劳生故白头，头白未应休。” 宋 王禹偁 《惠山寺留题》诗：“劳生未了还东去，孤棹寒蓬宿浪花。” 明 刘基 《次韵和孟伯真感兴》之二：“无用文章岂疗飢，劳生筋骨已支离。” 郁达夫 《夜偕陈世鸿氏、松永氏宿鼓山》诗：“供宿 赞公 房，一洗劳生悴。”
野情
(1).不受世事人情拘束的闲散心情。 唐 包佶 《送日本国聘贺使晁巨卿东归》诗：“野情偏得礼，木性本含真。” 明 文徵明 《夏意》诗：“白日幽深茅屋静，野情萧散薴袍宽。” 清 黄景仁 《舟中咏怀》：“殊悲生事薄，聊觉野情胜。”
(2).天然情趣。 朱自清 《欧游杂记·巴黎》：“﹝花园﹞又整洁，又玲珑，教人看着赏心悦目；可是没有野情。”
脱略
(1) 放任;不拘束
(2) 轻慢,不以为意
脱略细行,不为流俗之事。——《晋书·谢尚传》
脱略公卿,跌宕文史。——江淹《恨赋》
人事
(1) 指人世间的事
人事沧桑
人事不可量。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
(2) 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作
人事调动
(3) 人情事理
不懂人事
(4) 人的意识的对象
不省人事
(5) 人力能做到的事
尽人事
(6) 馈赠的礼物
送人事
机关
(1) 办理事务的单位或机构
慈善机关
(2) 控制整个机械的关键部分
(3) 计策;权术
识破机关
附尾
见“ 附驥尾 ”。
无意
(1) 没有做某件事的愿望
对此无意深究
(2) 不是有意的
无意中说出了心里话
同尘
(1).谓如灰尘之混杂异物。比喻混一、统一。语本《老子》：“和其光，同其尘，湛兮似或存。” 魏源 本义：“以尘之至杂而无所不同，则於万物无所异矣。” 三国 魏 曹植 《帝尧赞》：“克平 共工 ，万国同尘。”
(2).比喻与万物一体。 唐 钱起 《题秘书王迪城北池亭》诗：“从宦辞人事，同尘即道心。”
(3).比喻混同于尘俗，不立异趣。 唐 杨炯 《益州新都县学碑》：“道尊德贵，挫鋭同尘。”
(4).同路；同行。 晋 杨方 《合欢》诗之二：“来与子共迹，去与子同尘。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》：“虽今之作者，人自为量，而首路同尘，輟涂殊轨者多矣。”
(5).指混同；混杂其中。 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“故广车不能胁其辙以苟通於狭路；高士不能撙其节以同尘於隘俗。” 宋 司马光 《孟尝君歌》：“门下纷纷如市人，鷄鸣狗盗亦同尘。”
柴门
用零碎木条木板或树枝做成的门,旧时也比喻贫苦人家
倚杖柴门外,临风听暮蝉。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》
却扫
亦作“却埽”。亦作“却扫”。不再扫径迎客。谓闭门谢客。 三国 魏 王粲 《寡妇赋》：“闔门兮却扫，幽处兮高堂。” 南朝 梁 江淹 《恨赋》：“闭关却扫，塞门不仕。” 宋 范成大 《秋日杂兴》诗之一：“我友蓬蒿士，却扫谢四邻。” 康有为 《自都归乡黄季度别驾以诗慰问奉次原韵》：“上书痛哭叹中原，岂意穷山却埽门。”
云山
(1).云和山。 南朝 梁 吴均 《同柳吴兴乌亭集送柳舍人》诗：“云山离晻曖，花雾共依霏。” 唐 王昌龄 《过华阴》诗：“云起 太华山 ，云山共明灭。” 宋 苏舜钦 《无锡惠山寺》诗：“云山相照翠会合，殿阁对起凉参差。”
(2).高耸入云之山。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“云山万里兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。” 唐 皇甫冉 《送王司直》诗：“西塞云山远，东风道路长。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“既而 秋圃 揭换壁纸，又得数诗……又一首曰：‘咫尺楼窗夜见灯，云山似阻几千层。’”
(3).远离尘世的地方。隐者或出家人的居处。 南朝 梁 江淹 《萧被侍中敦劝表》：“臣不能遵烟洲而谢 歧伯 ，迎云山而揖 许由 。” 胡之骥 注：“ 阮嗣宗 《劝晋王牋》曰：‘临沧洲而谢 支伯 ，登 箕山 而揖 许由 。’” 唐 元稹 《修龟山鱼池示众僧》诗：“云山莫厌看经坐，便是浮生得道时。” 元 刘因 《赠狂道士》诗：“得意云山是处过，逢人对酒即高歌。”
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