乱柳叶原文
为他为他曾把香烧。
怎下的将咱将咱抛调。
碜可可曾对神明神明道。
也不吃和他和他叫。
尽教。
誓约。
天开眼自然照。
诗词问答
问：乱柳叶的作者是谁？答：商政叔
问：乱柳叶写于哪个朝代？答：元代
问：商政叔的名句有哪些？答：商政叔名句大全
注释
1. 押词韵第八部 出处：御定曲谱
参考注释
下的
见“ 下得 ”。
抛调
丢弃，抛掉。 元 商衟 《新水令》套曲：“想着燕尔新婚那一宵，怎下得把奴抛调。” 明 汤显祖 《邯郸记·大捷》：“明光光十万甲兵刀，成抛调，残箭引弓弰。”
碜可可
亦作“ 磣磕磕 ”。凄惨可怕的样子。 元 王伯成 《哨遍·项羽自刎》套曲：“子见红飘飘光的的絳缨先偏侧了金盔顶，磣可可湿浸浸鲜血早淋漓了战袍领。” 元 无名氏 《黄花峪》第一折：“我见他磣可可唇齿绽，血模糊打塌鼻梁，怎禁我搜搜的拳去打。” 元 刘庭信 《折桂令·忆别》曲：“娇滴滴一捻儿年纪，磣磕磕两下里纷飞。” 明 李开先 《宝剑记》第十四出：“热蒸蒸，堦前积粪更兼腥；磣磕磕，门外横尸犹带血。” 清 洪昇 《长生殿·神诉》：“是 唐天子 的贵妃 杨玉环 ，磣磕磕黄土坡前怨屈。”
神明
(1) 神灵;神祗
那个被他奉为神明的人不公正地谴责过他
奉若神明
(2) 指人的精神和智慧
神明顿飒爽
积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》
(3) 英明;圣明
皆颂其神明
明道
(1032—1033) 宋仁宗年号
明道中。——宋· 王安石《伤仲永》
不吃
(1)
避免(如错误的、不合适的,令人讨厌的或有害的事物)
正常的吃素的人只是不吃鱼、肉和禽类
(2)
有意避开某事物;放过
不吃最后一道甜食
(3)
不买帐
软硬不吃
尽教
听凭，不管。 宋 刘克庄 《乍归》诗之九：“格力穷方进，功夫老始知。儘教人贬驳，唤作 岭南 诗。” 明 贾仲名 《耍鲍老·元宵赏灯》套曲：“玉斝金尊鬭相招，儘教他天渐晓。”
誓约
宣誓时订下的必须遵守的条文
忠于誓约
天开眼
(1).谓苍天有眼，报应分明。 元 无名氏 《举案齐眉》第四折：“谁想今朝，天开眼自然报。”《水浒传》第六二回：“你这财主们，闲常一毛不拔；今日天开眼，报应得快。”《天雨花》第二九回：“果然今日天开眼，这般大病定难生。”
(2).一种奇异天象的俗称。 元 姚桐寿 《乐郊私语》：“己亥秋九月晦，余晓诣 嘉禾 ，时晓星犹在树杪。忽西南天裂数十百丈，光燄如猛火，照彻原野。一时村犬皆吠，宿鸟飞鸣。余諦观其裂处，蝡蝡而动，中復大明。若金融於冶铸者。少时方合。操舟者谓余曰：‘此天开眼也。’”
自然
(1) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界
改造自然
自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》
择于自然。——赫胥黎著、 严复译《天演论》
近于自然。——蔡元培《图画》
(2)
(3) 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的
自然现象
自然之验。——《史记·货殖列传》
(4) 不勉强,不拘束,不呆板
他的动作很自然
复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》
自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》
(5) 不经人力干预而自由发展
听其自然
(6) 当然
带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》
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