立春日雪和赵端质韵

立春日雪和赵端质韵原文

春寒有信不逾期，肯为衰颜独见欺。
白雪已输梅斗早，绿樽尤与火相宜。
撷来野蔌和萱草，分得江鱼贯柳枝。
刺史忧民民共乐，赛牛归去竞褰帷。

诗词问答

问：立春日雪和赵端质韵的作者是谁？答：王之道
问：立春日雪和赵端质韵写于哪个朝代？答：宋代
问：王之道的名句有哪些？答：王之道名句大全

参考注释

春寒

指春季寒冷的气候

春寒料峭

冬暖易春寒

有信

(1).古代哲学概念。谓真实可以感知的境界。《老子》：“道之为物……窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。”《庄子·大宗师》：“夫道，有情有信，无为无形。”

(2).有信用。《汉书·高帝纪下》：“上曰：‘ 豨 尝为吾使，甚有信。’”

(3).谓有规律；按时。 宋 苏轼 《次韵张十七九日赠子由》：“官事无穷何日了，菊花有信不吾期。”

(4).有信息。《儿女英雄传》第四十回：“ 安太太 听了这话，明白是 何小姐 有了喜了，自己有信儿抱孙子了，才觉有些欢喜。”

逾期

过期

衰颜

衰老的容颜。 隋 尹式 《别宋常侍诗》：“秋鬢含霜白，衰颜倚酒红。” 宋 梅尧臣 《雪中廖宣城寄酒》诗：“任从六花壅船户，满酌春色生衰颜。” 清 方文 《将近枞阳舟中遣兴》诗：“今归衡茅下，身倦且休閒。蒔蔬与种药，聊以驻衰颜。”

独见

(1).独到的发现；独特的见解。谓能见人所不能见者。《吕氏春秋·制乐》：“故祸兮福之所倚，福兮祸之所伏，圣人所独见，众人焉知其极。” 汉 王充 《论衡·实知》：“儒者论圣人，以为前知千岁，后知万世，有独见之明，独听之聪。” 唐 柳宗元 《天爵论》：“盹盹於独见，渊渊於默识，则明者又其一端耳。” 鲁迅 《二心集·＜艺术论＞译本序》：“然而他已怀独见，以为智识阶级独斗政府，革命殊难于成功。”

(2).指一己之见。 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺三·魏晋宋诗》：“予撰五言诗，於 魏 独取 阮籍 为一卷，而别於 鄴中 诸子。 晋 取 左思 、 郭璞 、 刘琨 为一卷……盖予之独见如此。”

(3).独自看见。 唐 杜甫 《石砚》诗：“巨璞 禹 凿餘，异状君独见。”

(4).单独接见。 唐 白居易 《与承宗诏》：“开独见之路，降非常之恩。”

白雪

(1).洁白的雪。《孟子·告子上》：“白雪之白，犹白玉之白与？” 战国 楚 宋玉 《登徒子好色赋》：“眉如翠羽，肌如白雪，腰如束素，齿如含贝。” 唐 岑参 《热海行送崔侍御还京》：“岸旁青草常不歇，空中白雪遥旋灭。”《红楼梦》第四九回回目：“琉璃世界白雪红梅，脂粉香娃割腥啖膻。” 陈毅 《延安宝塔歌》：“红日照白雪，万众齐仰望。”

(2).比喻白色物。 唐 张鷟 《游仙窟》：“黑云裁两鬢，白雪分双齿。” 宋 苏舜钦 《次韵和师黯》：“青云失路初心远，白雪盈簪壮志闲。” 宋 孙奕 《履斋示儿编·诗说·白雪黄云》：“诗人喜 荆公 ‘繰成白雪桑重緑，割尽黄云稻正青’之句，莫不极口称诵，而不知其有斧凿痕。窃谓雪不成繰，云不可割，请易繰为捲，易割为收，则丝麦自见。” 元 卢挚 《沉醉东风·春情》曲：“白雪柳絮飞，红雨桃花坠。”

(3).古琴曲名。传为 春秋 晋 师旷 所作。 战国 楚 宋玉 《讽赋》：“中有鸣琴焉，臣援而鼓之，为《幽兰》、《白雪》之曲。”《淮南子·览冥训》：“昔者 师旷 奏《白雪》之音，而神物为之下降。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“扬《白雪》，发清角，理正声，奏妙曲。” 唐 李白 《月夜听卢子顺弹琴》诗：“《白雪》乱纤手，《緑水》清虚心。” 清 曹寅 《冬兰》诗：“此即希声曲，应和《白雪》弹。”

(4).喻指高雅的诗词。 唐 罗隐 《秋日有酬》诗：“腰间印佩黄金重，卷里诗裁白雪高。” 前蜀 韦庄 《对酒》诗：“白雪篇篇丽，清酤盏盏深。” 宋 王禹偁 《次韵和仲咸送池秀才西游》：“青霄路在何难到，白雪才高岂易酬。” 清 陈维崧 《沁园春·同远公和友人赠答之作》词：“况白雪连箱，读之气尽；红牙一曲，闻者心灰。”

(5).词调名。 宋 杨无咎 创作。双调九十五字。《词谱》卷二四：“《白雪》，调见《逃禪集》， 杨无咎 自製曲题，本赋雪，故即以‘白雪’名调。”

(6).道教语。指水银。一说指唾液。 唐 吕岩 《敲爻歌》：“拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。” 宋 苏轼 《辨道歌》：“离南为室坎为家，先凝白雪生黄芽。”《西游记》第十七回：“原来是三个妖魔，席地而坐……都在那里高谈阔论。讲的是立鼎安炉，摶砂炼汞，白雪黄芽，傍门外道。”

相宜

合适,符合

在那个场合你说这样的话是不相宜的

野蔌

野蔬。 宋 欧阳修 《醉翁亭记》：“山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。” 宋 陆游 《农家》诗：“谿碓新舂白，山厨野蔌香。”

萱草

(1).植物名。俗称金针菜、黄花菜、多年生宿根草本，其根肥大。叶丛生，狭长，背面有棱脊。花漏斗状，橘黄色或桔红色，无香气，可作蔬菜，或供观赏。根可入药。古人以为种植此草，可以使人忘忧，因称忘忧草。 汉 蔡琰 《胡笳十八拍》：“对萱草兮忧不忘，弹鸣琴兮情何伤。” 唐 万楚 《五日观妓》诗：“眉黛夺将萱草色，红裙妒杀石榴花。” 明 张时彻 《采葛篇》：“愿留枯根株，化作萱草枝。”

(2).借指母亲。 明 刘基 《发安溪至青田戎事急不得留有感》诗：“朝原思脊令，夜船梦萱草。” 明 何景明 《为李秀才寿母》诗：“梅花似白髮，萱草亦朱颜。”参见“ 萱堂 ”。

分得

分到手。如：厂里送给幼儿园一筐苹果，每个小朋友分得两只。

鱼贯

形容前后接连着,像鱼群游动一样

无毡衫者各用绳索束腰,攀木挂树,鱼贯而进。——《三国演义》

柳枝

(1).柳树的枝条。 唐 岑参 《送怀州吴别驾》诗：“ 灞上 柳枝黄，壚头酒正香。” 元 贯云石 《殿前欢》曲：“夜啼乌，柳枝和月翠扶疎。”《红楼梦》第二六回：“不期这一哭，那些附近的柳枝花朵上宿鸟栖鸦，一闻此声，俱‘忒楞楞’飞起远避，不忍再听。” 巴金 《抹布集·第二的母亲》：“白的衣服、红的净水瓶、绿的柳枝，我都记得很清楚。”

(2).古乐府曲调名。又称《杨柳枝》。 后蜀 何光远 《鉴诫录·亡国音》：“《柳枝》者，亡 隋 之曲。 煬帝 将幸 江都 ，开 汴河 ，种柳……有是曲也。” 宋 张先 《武陵春》词：“看著娇妆听《柳枝》，人意觉春归。”

(3).词调名。又称《杨柳枝》。盖由乐府横吹曲《折扬柳》演变而来。有三体：(1)单调，二十八字，四句，句七字。平韵。形似七言绝句，声律较灵活，平仄不拘定。 前蜀 牛峤 《柳枝》词五首即用此调。(2)双调，四十字。上、下片各以七、三、七、三字为句。平韵。 前蜀 张泌 《柳枝》词即三、七、三字为句，共三十二实字；另在第一、二、四句之下各加和声(亦称“ 和歌 ”)“柳枝”，共十二虚字，合为四十四字。参阅 清 万树 《词律》卷一。

(4).词曲歌唱时的和声，无义。 宋 朱敦儒 《柳枝》词：“ 江 南岸（柳枝）， 江 北岸（柳枝），折送行人无尽时，恨分离（柳枝）。酒一杯（柳枝），泪双垂（柳枝），君到 长安 百事违，几时归（柳枝）！”

(5).侍姬名。 唐 韩愈 侍姬之名。 宋 陈师道 《后山诗话》：“﹝ 韩愈 ﹞老有二妓，号 絳桃 、 柳枝 。”

(6).侍姬名。 唐 白居易 侍姬 小蛮 善舞，腰似柳枝， 樊素 善歌《杨柳枝》，因以为两人的昵称。 唐 白居易 《别柳枝》诗：“两枝杨柳小楼中，嫋娜多年伴醉翁。明日放归归去后，世间应不要春风！” 唐 白居易 《对酒有怀寄李十九郎中》诗：“往年江外抛 桃叶 ，去岁楼中别 柳枝 。”自注：“ 樊 蛮 也。”

刺史

古代官名,自汉设立本为监察郡县的官员,宋元以后沿用为一州长官的别称

忧民

谓关心人民疾苦。 明 李贽 《与焦若侯书》：“但 半山 过于自信，反以忧民爱国之实心，翻成毒民误国之大害。” 罗惇曧 《文学源流》：“ 孟子 言仁心、仁政、仁术，皆发挥仁字。至於保民、养民、忧民，皆从不忍人之心发出。”

归去

回去

离家已久,今当归去

褰帷

亦作“ 褰幃 ”。1.撩起帷幔。 晋 葛洪 《抱朴子·疾谬》：“开车褰幃，周章城邑。”《南史·后妃传上·潘淑妃》：“帝好乘羊车经诸房， 淑妃 每庄饰褰帷以候。”《二刻拍案惊奇》卷三七：“随起身褰帷拂枕，叠被铺牀。”

(2).《后汉书·贾琮传》：“ 琮 为 冀州 刺史。旧典，传车驂驾，垂赤帷裳，迎於州界。及 琮 之部，升车言曰：‘刺史当远视广听，纠察美恶，何有反垂帷裳以自掩塞乎？’乃命御者褰之。”后因以“褰帷”为官吏接近百姓，实施廉政之典。《梁书·刘孝绰传》：“方且褰帷自厉，求瘼不休。” 宋 王禹偁 《拟除开封县令可郑州刺史》：“以尔具官某，宰予赤县，绰有政声，宜旌墨綬之贤，用布褰帷之化。” 清 陈梦雷 《赠臬宪于公》诗：“褰幃 巴子国 ，揽轡垫 江 滨。”