题乐清馆原文
书馆临溪称乐清，顾名思义义诚精。
治官廉以弊六计，脩已澹应静七情。
亦戒深耽忘无逸，底须苛察以为明。
万年国号于斯在，永祝雍熙豫庶氓。
诗词问答
问：题乐清馆的作者是谁？答：乾隆
问：题乐清馆写于哪个朝代？答：清代
问：题乐清馆是什么体裁？答：七律
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全
注释
1. 七言律诗 押庚韵 出处：御制诗五集卷二十
2. 廉亦清也
参考注释
书馆
(1).古代教授初学之所。 汉 王充 《论衡·自纪》：“八岁出於书馆。书馆小僮百人以上，皆以过失袒謫，或以书丑得鞭。 充 书日进，又无过失。手书既成，辞师受《论语》、《尚书》，日讽千字。”《新唐书·后妃传上·上官昭容》：“ 婉儿 劝帝侈大书馆，增学士员，引大臣名儒充选。” 宋 王谠 《唐语林·补遗一》：“学旧六馆：有国子馆、太学馆、四门馆、书馆、律馆、算馆，国子监都领之。” 王国维 《观堂集林·汉魏博士考》：“ 汉 时教初学之所名曰书馆，其师名曰书师，其书用《仓頡》、《凡将》、《急就》、《元尚》诸篇，其旨在使学童识字、习字。”
(2).教授典籍之所。 清 方苞 《＜余东木时文＞序》：“子之尊人与余共事书馆，无间晨夕，后虽各有典司，而旬月中未有不再三见者。” 清 桂馥 《札朴·书馆》：“今以教授馆为书馆，读如书籍之书。”
称乐
举乐。《逸周书·籴匡》：“大荒，有祷无祭，国不称乐。”
顾名思义
观其名称就可推想其含义
旧社会里有一种“太平鼓”,顾名思义,这固然有粉饰太平,美化封建统治的味道,但也反映了老百姓对于和平安宁生活的追求和向往。
治官
(1).治理政务之官员。指天子之臣僚。《周礼·天官·序官》：“治官之属：大宰，卿一人；小宰，中大夫二人；宰夫，下大夫四人……旅，下士三十有二人。” 郑玄 注：“自大宰至旅下士转相副贰，皆王臣也。”《书·周官》：“﹝ 周王 ﹞归于 宗周 ，董正治官。”
(2).治理百官。《管子·君臣上》：“治官化民，其要在上。” 汉 刘向 《说苑·君道》：“设四佐以自辅，有英俊以治官。”
(3).尽职。《左传·成公十五年》：“ 华元 曰：‘我为右师，君臣之训，师所司也。今公室卑而不能正，吾罪大矣。不能治官，敢赖宠乎？’乃出奔 晋 。”
六计
(1).古 * 察官吏的六项内容。《周礼·天官·小宰》：“以听官府之六计，弊群吏之治，一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉灋，六曰廉辨。” 贾公彦 疏：“六者不同，既以廉为本，又计其功过多少而听断之，故云六计。”廉，考察。 清 钱谦益 《刑科给事中薛大中父约赠征仕郎制》：“本六计之弊廉能，又以清白训子。” 清 赵翼 《芸浦奉命来抚江南》诗：“民庆二餔长有托，吏遵六计未全违。”
(2).指六出奇计。语本《史记·陈丞相世家》：“﹝ 陈平 ﹞凡六出奇计，輒益邑，凡六益封。奇计或颇祕，世莫能闻也。” 元 陈基 《二十六日自通州赴淮安》诗：“六计西来思挠 楚 ，三军左袒欲安 刘 。”
七情
中医指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情志活动,这些活动过于强烈、持久或失调,可引起脏腑气血功能失调而致病
深耽
专注，沉溺。 清 谭嗣同 《仁学》二：“夫君统有何幽邃之义，而可深耽熟玩……至杀其身家，杀其种类，以宛转攀恋于数千年之久，而不思脱其軛耶？”
无逸
(1).不贪图安乐。《书·无逸》：“呜呼，君子所其无逸。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效卢谌‘感交’》：“自顾非杞梓，勉力在无逸。” 章炳麟 《訄书·原变》：“以是为忧，故‘无逸’之説兴，而‘合羣明分’之义立矣。”
(2).《书》的篇名。《书·无逸序》：“ 周公 作《无逸》。” 孔 传：“中人之性好逸豫，故戒以《无逸》。” 明 李东阳 《元日早朝》诗：“拟将《无逸》陈 周 戒，咫尺君门奈远何？” 罗惇曧 《文学源流·周秦诸子总论》：“至於《无逸》开奏议之先，《金縢》啟哀册之体。”
底须
何须；何必。 元 许有壬 《摸鱼子·和明初韵》词：“倾緑醑，底须按乐天池上《霓裳》谱！”《儒林外史》第五五回：“共百年易过，底须愁闷。” 清 孙致弥 《同介修孟游集元夫园居即事抒怀》诗：“遮莫文章供齿颊，底须愁病减腰围。”
苛察
以烦琐苛刻为明察。《庄子·天下》：“君子不为苛察。”《后汉书·鲁恭传》：“州郡好以苛察为政，因此遂盛夏断狱。”《旧唐书·杨恭仁传》：“﹝ 恭仁 ﹞务举大纲，不为苛察，戎夏安之。”《续资治通鉴·宋仁宗皇祐元年》：“自古为治，必戒苛察。”
以为
认为
自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》
以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》
以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》
孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》
自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》
以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》
以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》
万年
极其久远的年代
国号
一国的称号,如汉、唐、宋、元、明、清等
于斯
同“ 於此 ”。《楚辞·渔父》：“ 屈原 既放，游於江潭……渔父见而问之曰：‘子非三閭大夫歟？何故至於斯。’” 三国 魏 李康 《运命论》：“‘既明且哲，以保其身’、‘詒厥孙谋以燕翼子’者，昔吾先友，尝从事於斯矣。” 晋 袁宏 《三国名臣序赞》：“时值龙颜，则当年控三杰。 汉 之得材，於斯为贵。” 南朝 梁 任昉 《为齐明帝让宣城郡公第一表》：“家国之事，一至於斯，非臣之尤，谁任其咎。”
雍熙
谓和乐昇平。《文选·张衡＜东京赋＞》：“百姓同於饶衍，上下共其雍熙。” 薛综 注：“言富饶是同，上下咸悦，故能雍和而广也。” 前蜀 贯休 《阳春曲》：“歷数雍熙 房 与 杜 ， 魏公 姚公 宋开府 。”《水浒传》第八二回：“装扮的是：太平年万国来朝，雍熙世八仙庆寿。” 明 张居正 《谢召见疏》：“使宫府一体，上下一心，以成雍熙悠久之治。”
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