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留题石堂院

作者: 章师古朝代: 宋代

留题石堂院原文

何处足清凉,山南古石堂。
溪沙留虎迹,水影上僧房。
万景因深僻,无人为发扬。
侵苦写涩句,笔冻不成行。

诗词问答

问:留题石堂院的作者是谁?答:章师古
问:留题石堂院写于哪个朝代?答:宋代

章师古留题石堂院书法欣赏

章师古留题石堂院书法作品欣赏
留题石堂院书法作品

参考注释

何处

哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”

清凉

凉而使人清爽的

清凉的夜风吹拂着

山南

古时泛指 太华 、 终南 两山以南之地。《史记·魏世家》:“所亡於 秦 者, 山 南、 山 北, 河 外、 河 内,大县数十,名都数百。” 张守节 正义:“山, 华山 也。”

水影

(1).光线经不同密度的空气层,发生显著折射时,把远处景物显示在地面的幻景。远观如水,视地见景,故称。《晋书·苻坚载记下》:“ 长安 有水影,远观若水,视地则见人,至是则止。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下:“ 神龙 中, 洛城 若水影,纤微必照,就视则无所见。”《旧唐书·五行志》:“ 洛阳 东七里有水影,侧近树木车马之影,歷歷见水影中。”参见“ 海市蜃楼 ”。

(2).水中倒影。 南朝 梁 何逊 《夕望江桥》诗:“风声动密竹,水影漾长桥。” 唐 戎昱 《宿桂州江亭呈康端公》诗:“萤光入竹去,水影过江来。” 宋 张耒 《出长夏门》诗:“岩声答远响,水影弄空翠。” 元 倪瓒 《小桃红》曲:“一江秋水澹寒烟,水影明如练。” 朱自清 《桨声灯影里的秦淮河》:“从清清的水影里,我们感到的只是薄薄的夜--这正是 秦淮河 的夜。”

僧房

僧人居住的房舍。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“临浚流,列僧房。” 唐 张籍 《逢贾岛》诗:“僧房逢着款冬花,出寺吟行日已斜。” 宋 黄庭坚 《次韵答曹子方杂言》:“唤取 张侯 来平章,烹茶煑饼坐僧房。”

深僻

(1).幽深偏僻。 唐 元稹 《天坛上境》诗:“野人性僻穷深僻,芸署官闲不似官。” 唐 康骈 《剧谈录·严史君遇终南山隐者》:“计其道路,去京不啻五六百里,然而林岫深僻,风景明丽。” 宋 曾巩 《请西北择将东南益兵札子》:“然今东南之隅,地方万里,有山海江湖险絶之势,溪洞林麓深僻之虞。”

(2).艰深冷僻。 唐 皎然 《诗式·诗有四离》:“虽期道情,而离深僻;虽用经史,而离书生。”《宋史·范杲传》:“﹝ 范杲 ﹞为文深僻难晓,后生多慕效之。”

人为

(1) 人造成

一种人为的装饰品

(2) 人去干、做

事在人为

发扬

发展和提倡

发扬正气

侵苦

被侵害受苦;侵害而使受苦。《后汉书·王符传》:“正士怀怨结而不见信,猾吏崇姦轨而不被坐,此小民所以易侵苦,而天下所以多困穷也。”《南齐书·王僧虔传》:“吾与足下素无怨憾,何以相侵苦,直是意有佐佑耳。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉五年》:“ 巴蜀 流民布在 荆 、 湘 间,数为土民所侵苦, 蜀 人 李驤 聚众据 乐乡 反。”

不成

——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应

老五不在这儿,莫非又下厂去了不成

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