喜雪二首原文
欲休还舞任风吹，断续繁云作阵随。已塞茅蹊人起晚，更迷沙渚鸟飞迟。
混同天地归无迹，润色山川入有为。
太守不辞留客醉，丰年佳兆可前知。
诗词问答
问：喜雪二首的作者是谁？答：曾巩
问：喜雪二首写于哪个朝代？答：宋代
问：曾巩的名句有哪些？答：曾巩名句大全
曾巩喜雪二首书法欣赏
喜雪二首书法作品
参考注释
断续
时而中断,时而继续
他一手扶着犁把,断续地吆喝着牲口
繁云
犹层云。 晋 张协 《杂诗》之四：“翳翳结繁云，森森散雨足。” 南朝 宋 谢灵运 《咏冬》：“繁云起重阴，迴飈流轻雪。”
作阵
排成阵势。亦形容均匀密布。 宋 梅尧臣 《和道损喜雪》诗：“作阵从天落，何功得地均？暂欣供一赏，惜逐马蹄尘。”
沙渚
小沙洲。 南朝 宋 谢惠连 《泛湖归出楼中翫月》诗：“哀鸿鸣沙渚，悲猿响山椒。” 元 张可久 《普天乐·别怀》曲：“明月洞簫，夕阳细草，沙渚残潮。” 清 沉复 《浮生六记·浪游记快》：“日则驱鹰犬猎於芦丛沙渚间，所获多飞禽。”
同天
谓共存于人世间。《晋书·列女传·王广女》：“吾闻父仇不同天，母仇不同地。”
无迹
亦作“ 无跡 ”。没有踪影；没有痕迹。 南朝 梁 陆倕 《新刻漏铭》：“一暑一寒，有明有晦。神道无跡，天工罕代。” 宋 王谠 《唐语林·政事下》：“﹝ 李惠登 ﹞为政清浄无迹，不求人知。”
见“ 无迹 ”。
润色
修饰文字,使有文采
乃增损而润色之。——蔡元培《图画》
山川
山岳、江河
祖国壮丽的山川
有为
做出成绩
奋发有为
大有为也。——宋· 王安石《答司马谏议书》
太守
汉朝设立的一郡最高行政主管官吏。隋唐后的刺史、知府也别称太守
太守即遣人。——晋· 陶渊明《桃花源记》
太守自谓也。——宋· 苏轼《教战守》
太守与客来饮。
太守宴也。
不辞
乐意去干,不辞让或不推辞
不辞劳苦
留客
(1).使人留连忘返。《楚辞·大招》：“长袂拂面，善留客只。” 王逸 注：“言美女工舞，揄其长袖，周旋屈折，拂拭人面，芬香流衍，众客喜乐，留不能去也。”
(2).挽留客人；招待客人。《史记·滑稽列传》：“ 豹 曰：‘廷掾起矣。状 河伯 留客之久，若皆罢去归矣。’” 宋 王楙 《野客丛书·陈遵投辖》：“ 陈遵 閒尝因醉中留客不住，遂取客车辖投井中，史家记此一事，以见 遵 平时好留客如此。” 元 倪瓒 《送张天民》诗：“湖鱼入饌常留客，沙鸟缘阶不畏人。”
丰年
丰硕的年景;丰收之年
瑞雪兆丰年
佳兆
吉兆，好的朕兆。 唐 李商隐 《赴职梓潼留别畏之员外同年》诗：“佳兆联翩遇凤凰，雕文羽帐紫金牀。” 明 刘若愚 《酌中志·内府职掌纪略》：“抚今思昔，亦莫之为而为，良非佳兆云。”
前知
预知；有预见；事先知道。《礼记·中庸》：“至诚之道，可以前知。国家将兴，必有禎祥；国家将亡，必有妖孽。” 汉 赵晔 《吴越春秋·王僚使公子光传》：“ 胥 （ 伍子胥 ）为人少好於文，长习於武，文治拜国，武定天下，执纲守戾，蒙垢受耻，虽寃不争，能成大事。此前知之士，安可致耶？” 宋 赵与时 《宾退录》卷一：“《序》称 天祐 元年， 金城 冯贄 取九世典籍，撮其膏髓，别为一书，庶兵火煨烬之后来者不至束手。今百书遂无存者，则 贄 可谓前知矣。”《红楼梦》第一一四回：“他背地里合我説， 妙玉 怎么前知，怎么参禪悟道，如今他遭此大难，如何自己都不知道？”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·中国驻日代办致柏林外部之电》：“ 德国 私人之参与战事，当为 德国 政府所前知。”
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