偈颂三十四首原文
瞿昙夜半翻筋斗，万像平沈大地空。赢得波旬拍手笑，灯笼露柱暗搥胸。
诗词问答
问：偈颂三十四首的作者是谁？答：释如净
问：偈颂三十四首写于哪个朝代？答：宋代
问：释如净的名句有哪些？答：释如净名句大全
参考注释
瞿昙
(1). 释迦牟尼 的姓。一译 乔答摩 (Gautama)。亦作佛的代称。 宋 陆游 《苦贫》诗：“此穷正坐清狂尔，莫向 瞿曇 问宿因。”《辽史·礼志六》：“ 悉达太子 者，西域 净梵王 子，姓 瞿曇 氏，名 释迦牟尼 。以其觉性，称之曰‘佛’。” 清 洪昇 《长生殿·觅魂》：“这花呵，不学他 瞿曇 对 迦叶 糊涂笑捻，谩劳他诸天女访 维摩 撒漫飞旋。” 鲁迅 《三闲集·柔石作＜二月＞小引》：“但是， 瞿昙 （ 释迦牟尼 ）从夜半醒来，目睹宫女们睡态之丑，于是慨然出家。”
(2).借指和尚。 明 张煌言 《过仙洞访石田出荔枝为供》诗：“君自瞿曇我自客，相逢疑是 岭 南时。” 清 方文 《水月庵同盛伯含宿兼呈退谷师》诗：“湖上相逢如梦寐，风前一笑两瞿曇。”
夜半
见“半夜”
今夜半。——明· 魏禧《大铁椎传》
翻筋斗
见“ 翻跟头 ”。
平沈
(1).谓物体入水沉浮之度高下相等。《周礼·考工记·轮人》：“揉辐必齐，平沉必均。” 郑玄 注：“平沉，平渐也。 郑司农 云：‘平沉，谓浮之水上无轻重也。’” 孙诒让 正义：“平渐，谓置之水，两轮所渐渍之度，高下平等。 司农 之説，亦即平渐之义。”
(2).亦作“ 平沉 ”。沉没；隐没。 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“才登舟，移就水中，画舸平沉，声妓、篙工不知纪极，三十进士无一生者。” 宋 陆游 《行饭暮归》诗：“霜风尽脱千林叶，云气平沉一面山。”
大地
(1)
(2) 地面;地球表面广阔的土地
大地回春
(3) 代指地球
赢得
获得
赢得仓皇北顾。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
赢得独立
波旬
魔王名，为欲界第六天之主，其义为恶者、杀者。常以憎恨佛法，杀害僧人为事。《百喻经·小儿得大龟喻》：“天魔 波旬 ，及恶知识，而语之言：‘汝但极意六尘，恣情五欲，如我语者，必得解脱。’” 明 屠隆 《昙花记·魔难不屈》：“将领区区何足论，从来上帝战 波旬 。” 章炳麟 《五无论》：“天魔诱人， 波旬 嬈佛。”
拍手
双手相拍或鼓掌
孩子们边跳舞边拍手
灯笼
照明用具,有透明的罩防风,通常有支架或提手
露柱
指旌表门第立柱柱端的龙形部分。《敦煌变文集·丑女缘起》：“两脚出来如露柱。” 蒋礼鸿 通释：“露柱，旌表门第的柱端龙形的部分。”《古尊宿语录·云门匡真禅师广录中·空中语要》：“不见有露柱，见解偏枯。见露柱但唤作露柱，见拄仗但唤作拄仗，有什么过。” 宋 陆游 《拄杖歌》：“归来灯前夜欲半，露柱説法君应闻。”
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