喻常吾直（时为摄官）原文
山泽多饥人，闾里多坏屋。战争且未息，征敛何时足。
不能救人患，不合食天粟。
何况假一官，而苟求其禄。
近年更长吏，数月未为速。
来者罢而官，岂得不为辱。
劝为辞府主，从我游退谷。
谷中有寒泉，为尔洗尘服。
诗词问答
问：喻常吾直（时为摄官）的作者是谁？答：元结
问：喻常吾直（时为摄官）写于哪个朝代？答：唐代
问：元结的名句有哪些？答：元结名句大全
元结喻常吾直（时为摄官）书法欣赏
喻常吾直（时为摄官）书法作品
全唐诗：卷241_16
参考注释
山泽
(1).山林与川泽。《易·说卦》：“天地定位，山泽通气。”《史记·货殖列传》：“ 汉 兴，海内为一，开关梁，弛山泽之禁，是以富商大贾周流天下。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“山泽焦枯，草木凋落。” 明 吴承恩 《介祉颂》：“乃若 沉 母太安人者，其天人之交会，而山泽之钟灵者乎！”
(2).泛指山野。《后汉书·冯衍传上》：“虽则山泽之人，无不感德，思乐为用矣。” 北魏 郦道元 《水经注·洧水》：“ 司马彪 曰： 华阳 ，亭名，在 密县 。 嵇叔夜 常采药于山泽，学琴于古人，即此亭也。” 元 柯丹邱 《荆钗记·参相》：“小生一介寒儒，久困山泽。” 清 龚自珍 《皇朝硕辅颂序》：“愳山泽之癯，有不尽知，用敢仰衷国史，作赞二十有一。”
闾里
乡里
听闾里以版图。——《周礼·小宰》
虽在闾里,慨然有董正天下之志。——《后汉书·岑晊传》
战争
为政治目的而进行的武装斗争
战争罪行
征敛
亦作“ 征歛 ”。征收赋税。 宋 曾巩 《泰山祈雨文》：“念此疲民，弊於征歛。”《明史·太祖纪二》：“民被兵燹，困征敛。” 章炳麟 《检论·商鞅》：“此其鵠惟在于刑，其刑惟在于任威斩断……任天子之重征敛，恣调发而已矣。”参见“ 徵敛 ”。
徵歛：犹征收。《周礼·地官·里宰》：“以待有司之政令，而徵敛其财赋。” 唐 元结 《舂陵行》：“供给岂不忧，徵敛又可悲。” 明 刘基 《送别灯和尚还乡序》：“追呼徭役之可怜，诛求徵歛之无厌。皆足以累其身，愁其心。”参见“ 徵收 ”。
见“ 徵敛 ”。
何时
(1).什么时候。表示疑问。《楚辞·九辩》：“皇天滛溢而秋霖兮，后土何时而得乾？” 唐 韩愈 《赠别元十八协律》诗之六：“寄书 龙城 守，君驥何时秣？”《宋史·岳飞传》：“或问：‘天下何时太平？’”
(2).什么时候。表示时间难以确定。 刘大白 《石下的松实》诗：“一棵松树，落下许多松实；不知何时，被压着一块大石。”
不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
人患
人为的灾祸。《礼记·礼运》：“争夺相杀，谓之人患。” 汉 刘向 《说苑·反质》：“非其所藏者，不有天灾，必有人患。” 郭沫若 《高渐离》第五幕：“难道他就想不到：我本是上帝的化身，任有怎样的天灾、人患，都是有百神扶持的吗？” 臧克家 《自己的写照》诗之八：“人患不够，双管齐下又来了天灾。”
不合
(1).违背；不符合。 汉 刘向 《九叹·远逝》：“惜往事之不合兮，横 汨罗 而下濿。” 宋 司马光 《文中子补传》：“发端唱导者非二家之罪而谁哉？此皆议论不合於圣人者也。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷三：“若与平生所闻不合，发书详正，必无所疑乃已。” 洪深 《电影戏剧的编剧方法》第四章：“总之，不合社会的标准就是了。”
(2).不和。《二刻拍案惊奇》卷十七：“不想 安绵 兵备道与 闻参将 不合。”
(3).不应当；不该。《后汉书·杜林传》：“臣愚以为宜如旧制，不合翻移。” 五代 许岷 《木兰花》词：“当初不合儘饶伊，赢得如今长恨别。” 明 徐渭 《女状元》第三出：“小的不合叫那会篆刻的人，照依那关防刻一个小记印儿。” 清 孙枝蔚 《代书寄呈大兄伯发》：“吾家本素封，不合轻犁锄。”
食天
比喻人赖以生存的最为重要的事物。语本《史记·郦生陆贾列传》：“王者以民人为天，而民人以食为天。” 宋 姚勉 《沁园春·寿陶守》词：“春雨慳时，千金斗粟，民仰使君为食天。”
何况
(1) 不消说
一项改革都会经过不少曲折,更何况一场革命
(2) 更加
学好本民族的语言尚且要花许多力气,何况学习另一种语言呢
(3) 表示进一步申述理由或追加理由,用法基本上同“况且”
何况供百人。——清· 洪亮吉《治平篇》
你去接他一下,这儿不好找,何况他又是第一次来
苟求
任意求得；无原则地求取。《后汉书·朱浮传》：“有司或因睚眦以骋私怨，苟求长短，求媚上意。” 唐 杜甫 《毒热寄简崔评事十六弟》诗：“藴藉异时辈，检身非苟求。” 明 陈继儒 《读书镜》卷七：“奢而妄取苟求，志气卑辱。”
近年
最近过去的几年
近年共称柳敬亭。—— 清· 黄宗羲《柳敬亭传》
长吏
(1) 称地位较高的县级官吏
皆刑其长吏。——《史记·陈涉世家》
(2) 称地位较高的官员
悦于长吏。—— 明· 宗臣《报刘一丈书》
来者
(1) 将来的事或人
来者犹可追
使来者读之。——宋· 文天祥《指南录后序》?
(2) 前来的人或物
来者不拒
得不
能不；岂不。《史记·秦本纪》“伐 南山 大梓” 司马贞 索隐引《录异传》：“ 秦 若使人被髮，以朱丝绕树伐汝，汝得不困耶？” 唐 李德裕 《次柳氏旧闻》：“ 志忠 晚乃谬计耳，其初立朝，得不为贤相乎？”《三国演义》第九五回：“吾兵止有二千五百，若弃城而走，必不能远遁。得不为 司马懿 所擒乎？”
府主
(1).旧时幕职称其长官的敬词。《晋书·孙楚传》：“ 楚 后迁佐著作郎，復参 石苞 驃骑军事……初，参军不敬府主， 楚 既轻 苞 ，遂制施敬，自 楚 始也。”《北齐书·王昕传》：“怀其才而忽府主，可谓仁乎？”
(2).指州郡长官。 唐 杜甫 《课伐木》诗：“城中贤府主，处贵如白屋。” 宋 陆游 《无咎郡斋燕集有诗末章见及敬次元韵》：“失言议罚不可缓，敬白府主浮金觥。” 明 汤显祖 《牡丹亭·道觋》：“府主坐黄堂。”
退谷
山谷名。在今 湖北 武昌 西 樊山 、 郎亭山 之间。 唐 孟士源 曾与 元结 同隐于此，名之曰“退谷”。 结 为作《退谷铭》，并序曰：“ 抔湖 西南是 退谷 ……时 士源 以 漫叟 退修耕钓，爱游此谷，遂命曰‘退谷’。 元子 作铭以显 士源 之意。”后以“退谷”代指退老、归隐之处。 清 钱谦益 《王二溟布政谢事家居八十如少壮听歌度曲累夕不倦奉赠》诗之一：“《三休记》向 中条 勒，《四漫诗》留 退谷 刊。” 清 吴伟业 《将至京师寄当事诸老》诗之二：“一自弓旌来 退谷 ，苦将行李累衰亲。”弓旌，征聘隐者之礼。
中有
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
寒泉
(1).清冽的泉水或井水。《易·井》：“井洌寒泉，食。” 晋 左思 《招隐诗》之二：“前有寒泉井，聊可莹心神。” 唐 王昌龄 《行路难诗》：“双丝作綆繫银瓶，白尺寒泉轆轤上。” 清 宣鼎 《夜雨秋灯录·忠魂入梦》：“遂耸身投井死，土人义之，遂闭塞井，阑上加黄土，因近官衙，不敢作殯宫墓道，然亦不忍再酌寒泉，遂筑如平阜。”
(2).《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在 浚 之下。有子七人，母氏劳苦。”诗序谓“美七子能尽其孝道，以慰其母心”。后世遂以“寒泉”为子女孝敬母亲的典故。《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“览寒泉之遗叹兮，咏《蓼莪》之餘音。” 吕向 注：“《诗》云：‘爰有寒泉，在 浚 之下，有子七人，母氏劳苦。’……孝子思养其亲，故览咏是篇而有遗叹。” 南朝 齐 谢朓 《齐敬皇后哀策文》：“思寒泉之罔极兮，託彤管於遗咏。”参见“ 寒泉之思 ”。
(3).犹黄泉，九泉。 唐 王勃 《为原州赵长史为亡父度人表》：“但臣霜露之感，瞻彼岸而神销；乌鸟之诚，俯寒泉而思咽。” 蒋清翊 注：“寒泉，今指黄泉。”
(4).古代泉名。在今 湖南 祁阳县 境内。 唐 元结 《寒泉铭序》：“ 湘江 西峯 直 平阳 江口，有寒泉出於石穴……其水本无名称也，为其当暑大寒，故命曰 寒泉 。”
为尔
犹言如此。 晋 王羲之 《问慰诸帖上》：“吾至乏劣，为尔日日，力不一一。”《南史·王融传》：“为尔寂寂， 邓禹 笑人。”
洗尘
宴请刚从远道来的人
凡公私值远人初至,或设饮,或馈物,谓之洗尘。——《通俗编·仪节》
在后堂安排筵席洗尘。——《水浒传》
秦老又备酒与他洗尘。——《儒林外史》
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