题金廷标人物事迹十二帧·其十一·金莲归院

原文

东坡学士，尝值禁闱。

召对或久，金莲送归。

尔时都下，传以为荣。

劄子屡上，曾未见行。

虽云分光，不闻转圜。

于东坡心，夫岂其安。

写入画图，想见丰模。

问谁与同，前有令狐。

诗词问答

问：《题金廷标人物事迹十二帧·其十一·金莲归院》的作者是谁？答：乾隆
问：该诗写于哪个朝代？答：清代
问：该诗是什么体裁？答：四言诗
问：乾隆的名句有哪些？答：乾隆名句大全

注释

1. 四言诗　出处：御制诗三集卷六十九

参考注释

东坡

(1).东边坡地。 唐 苏颋 《先是新昌小园期京兆尹一访兹愿不果率然成章》诗：“寂寞东坡叟，传呼北里人。” 唐 白居易 《东坡种花》诗之二：“东坡春向暮，树木今何如？”

(2).地名。在 湖北省 黄冈县 憢东。 宋 苏轼 《东坡》诗：“雨洗 东坡 月色清，市人行尽野人行。”

(3). 宋 苏轼 自号 东坡居士 ，因以“东坡”为其别称。 宋 施彦执 《北窗炙輠》卷上：“昨 强幼安 来説话，引援甚富。某谓之曰：‘若此者， 六一 语；若此者， 温公 语；若此者， 东坡 语；若此者， 山谷 语； 强幼安 语却在甚处？’” 明 王鏊 《震泽长语·文章》：“ 东坡 为诗，无非讥切时政，借曰意在爱君，亦从讽諫可也。” 清 吴汝纶 《与杨伯衡论方刘二集书》：“於八家则 望溪 近 欧 曾 ，而 海峰 近 东坡 。”参见“ 东坡居士 ”。

学士

(1) 学位的一种,通常是初级或最低级学位

文学士

(2) 古代在国学读书的学生

禁闱

宫廷门户。指宫内或朝廷。《后汉书·周举传》：“及还纳言，出入京輦，有钦哉之绩；在禁闈，有密静之风。” 南朝 梁 何逊 《石头答庾郎丹》诗：“ 相如 阻禁闈，何由从简易。” 唐 杜甫 《送卢侍御二十韵》：“戎狄乘妖气，尘沙落禁闈。”《旧唐书·裴度传》：“ 河朔 逆贼，祇乱 山 东；禁闈姦臣，必乱天下。” 宋 苏辙 《臣事》：“京师，宗庙禁闈之所在，而使不义之徒周环布列于左右，而尚何以为安？” 明 陆采 《明珠记·伪敕》：“此身虽在外，心长在禁闈。”

召对

君主召见臣下令其回答有关政事、经义等方面的问题。 宋 苏辙 《谢除中书舍人又表》：“一封朝奏，夕闻召对之音；众 * 攻，终致南迁之患。” 明 高启 《西清对雨》诗：“坐咏西清暇，君王召对稀。”《儿女英雄传》第四十回：“及至他得了讲官，大考起来，渐次升到国子监祭酒，便累蒙召对。”

金莲

旧指缠足妇女的小脚

三寸金莲

尔时

犹言其时或彼时。《左传·襄公十三年》“使 士匄 将中军，辞曰： 伯游 长，昔臣习於 知伯 ，是以佐之，非能贤也” 晋 杜预 注：“ 罃 代将中军， 士匄 佐之。 匄 今将让，故谓尔时之举，不以己贤。”

都下

京都。《三国志·吴志·吕据传》：“又遣从兄 宪 以都下兵逆 据 於 江都 。”《南史·儒林传·顾越》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，讨论无倦。” 明 屠隆 《綵毫记·别妻赴京》：“王命难辞，官司催急，卑人只得勉行，与娘子分别。倘若久留都下，当差人迎接家眷。” 柳亚子 《胡寄尘诗序》：“曩者 畏庐老人 序 林先生 述庵 诗曰：‘……忆壬寅都下与某公论诗，竟严斥 少陵 为頽唐。’”

以为

认为

自以为不失天下之士。——《史记·平原君虞卿列传》

以为旦噬己也。——唐· 柳宗元《三戒》

以为鄙吝。——宋· 司马光《训俭示康》

孤常读书,自以为大有所益。——《资治通鉴》

自以为必死。——《资治通鉴·唐纪》

以为豪。——明· 魏禧《大铁椎传》

以为妙绝。——《虞初新志·秋声诗自序》

劄子

官府中用来上奏或启事的一种文书

见行

现在施行的，现在有效的。 明 徐光启 《农政全书》卷九：“在京各衙门，仍照军民粮运见行规则，刊刷易知单册，给与纳户，以便交纳扣除。”

分光

(1).分享别人的烛光。指得人之惠而不费人之财。《史记·樗里子甘茂列传》：“臣闻贫人女与富人女会绩；贫人女曰：‘我无以买烛，而子之烛光幸有餘，子可分我餘光，无损子明而得一斯便焉。’”

(2).形容极短的时光。 南朝 宋 鲍照 《观漏赋》：“抚寸心而未改，指分光而永违。”

转圜

(1).挽回。《明史·黄道周传》：“且陛下岂有积恨 道周 ，万一圣意转圜，而臣已论定，悔之何及。” 鲁迅 《书信集·致许寿裳》：“北新以文字获大咎，颇多损失，但日来似大有转圜之望。”

(2).调停，斡旋。 清 魏源 《道光洋艘征抚记上》：“ 义律 遂託 澳门 西人，代为转圜，愿将躉船奸商，尽遣回国。” 钱锺书 《围城》四：“我讲得对不对？这时候要有个第三者，出来转圜。” 徐迟 《牡丹》：“当场有一个善于转圜的水电公司总经理出来打圆场，几句笑话转换了话题。”

(1).转动圆形器物。常用以代指便易迅速之事。《汉书·梅福传》：“昔 高祖 纳善若不及，从諫若转圜。”《晋书·刘毅诸葛长民等传论》：“建大功若转圜，翦羣兇如拉朽。” 宋 司马光 《又和并寄杨乐道》：“圣主乐忠諫，曲从如转圜。”

(2).借指顺易。 清 顾炎武 《答徐甥公肃书》：“下多折槛之陈，上有转圜之听。”

岂其

(1).犹何必。《诗·陈风·衡门》：“岂其食鱼，必河之魴。岂其取妻，必 齐 之 姜 。” 郑玄 笺：“此言何必河之魴然后可食，取其口美而已；何必大国之女然后可妻，亦取贞顺而已。”《汉书·王贡两龚鲍传序》：“ 谷口 郑子真 不詘其志，耕於巖石之下，名震於京师，岂其卿？岂其卿？” 清 李调元 《勦说·岂其卿》：“岂其卿者，犹云何必卿也。”

(2).犹难道。《左传·昭公三年》：“ 肸 又无子。公室无度，幸而得死，岂其获祀？” 杜预 注：“言必不得祀。”《楚辞·离骚》：“岂其有他故兮，莫好脩之害也！”

画图

图画(多用于比喻)

这些诗篇构成了一幅农村生活的多彩的画图

想见

经过推测得出结论

从中可以想见生活的艰难

想见当日围城光景。——清· 全祖望《梅花岭记》

与同

(1).与之相同。《诗·邶风·旄丘》：“叔兮伯兮，靡所与同。” 郑玄 笺：“ 卫 之诸臣行如是，不与诸伯之臣同。”《淮南子·泰族训》：“故圣主者，举贤以立功。不肖主举其所与同。”

(2).犹同。谓与人一齐。 元 高文秀 《遇上皇》第四折：“寡人带酒，与同二人欲要起身，被店主人家扯住。”《水浒传》第六七回：“却説 关胜 与同 宣赞 、 郝思文 ，引领五千军马接来，相近 凌州 。”

令狐

(1) 古地名,在今山西临猗县一带

(2) 复姓