原文
公衮殊相念，奇书寄布衣。此心才动处，万善要同归。
本旨详敷衍，奎题重发挥。
应怜蘧伯玉，投老始知非。
诗词问答
问：《安晚先生送自赞太上感应篇帙首御题诸恶莫作》的作者是谁？答：陈起
问：该诗写于哪个朝代？答：宋代
问：陈起的名句有哪些？答：陈起名句大全
书法欣赏
安晚先生送自赞太上感应篇帙首御题诸恶莫作书法作品
参考注释
公衮
(1).上公之命服。衮，古代帝王、上公的礼服。 宋 宋敏求 《春明退朝录》卷下：“ 丁晋公 、 冯魏公 ，位三公侍中，而未尝冠貂蝉。 杜祁公 相甫百日，当 庆历 四年郊祠，貂冠公衮，又升輅奉册，改諡诸后。”
(2).指三公一类的显职。 宋 范仲淹 《祭吕相公文》：“谨致祭於故相赠太师令公 吕公 之灵……忧劳疾生，辞去台衡，命登公衮，以养高年，如处嘉遁。” 宋 王安石 《贺留守太尉启》：“伏维留守太尉，朝廷伟材，宗庙贵器，华问既大，宠禄用光……将坛之拜既崇，公衮之归岂晚。”
殊相
奇异的状貌；不同的状貌。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“双瞳夹镜，两权协月。异体峯生，殊相逸发。” 唐 杜甫 《丹青引》：“弟子 韩干 早入室，亦能画马穷殊相。”
布衣
(1) 麻布衣服(古时老百姓只能穿麻布衣服)
(2) 平民百姓
臣本布衣。——诸葛亮《出师表》
有布衣毕昇。—— 宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
同归
有同样的结局或目的
本旨
亦作“ 本指 ”。亦作“ 本恉 ”。1.原意。《史记·张耳陈馀列传》：“﹝ 泄公 ﹞问 张王 果有计谋不。 高 ……具道本指所以为者王不知状。” 汉 蔡邕 《月令问答》：“前儒特为章句者，皆用其意传，非其本旨。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“皆由为政不能节之，遂使非法之寺，妨民稼穡，无业之僧，空国赋算，非大觉之本旨也。” 宋 陆游 《跋南城吴氏社仓书楼诗文后》：“人不可知，吝则嗇出，贪则渔利，怠荒则废事……惟学则免是三者之患，而社仓虽百世可也。此吾兄弟之本指。” 清 李慈铭 《王选＜续古文辞类纂＞跋》：“ 姚氏 之书，本不必续者也……盖自为一家之学而已，非甄综古人也。祭酒乃自 乾隆 至 道光 已得三十九家，非 姚氏 之本恉矣。” 章炳麟 《文学说例》：“前世著述，其篇题多无义例……穿凿者或因缘生义，固无当於本恉也。” 郭沫若 《文艺论集续集·孤鸿－－致成仿吾》：“如他不赞成早期的政治革命之企图，我觉得不是 马克思 的本旨。”
(2).主旨。 郭沫若 《中国古代社会研究》第一篇第二章第四节：“‘从容中道’，这就是《中庸》的本旨。”
敷衍
(1) 敷布曼衍
蓧荡敷衍。——张衡《西京赋》。综注:“敷,布也;衍,蔓也。”
(2) 表面上应付
警察出来敷衍一番
(3) 陈述并发挥
上雅好《左氏春秋》,命冲与朱震专讲,冲敷衍经旨,因经规讽,上未尝不称善。——《宋史·范冲传》
发挥
(1) 表现出内在的能力
发挥知识分子的聪明才智
(2) 把意思或道理充分表达出来
这一论点有待进一步发挥
借题发挥
(3) 衬托;显现
稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》
蘧伯玉
春秋 时 卫国 人，名 瑗 。相传他“年五十而知四十九年非”，是一个求进甚急并善于改过的贤大夫。见《淮南子·原道训》。《论语·宪问》：“ 蘧伯玉 使人於 孔子 。 孔子 与之坐而问焉，曰：‘夫子何为？’对曰：‘夫子欲寡其过而未能也。’使者出。子曰：‘使乎！使乎！’”《孔子家语·弟子行》：“外宽而内正，自极於隐括之中，直己而不直人，汲汲於仁，以善自终，盖 蘧伯玉 之行也。”
投老
(1).垂老；临老。《后汉书·循吏传·仇览》：“母守寡养孤，苦身投老，柰何肆忿於一朝，欲致子以不义乎？” 晋 陶潜 《感士不遇赋》：“ 夷 投老以长饥， 回 早夭而又贫。” 宋 杨万里 《周子及监簿挽诗》：“投老欣相得，论心恨轻迟。” 清 金农 《题何山人琦活埋庵十韵》：“急喉 何居士 ，投老乐湛湛。”
(2).告老。 晋 王羲之 《十七帖》：“实望投老，得尽田里骨肉之欢。” 唐 牟融 《处厚游杭作诗寄之》：“念我故人劳碌久，不如投老卧沧洲。” 明 张四维 《双烈记·行游》：“投老归湖，皇恩浩荡，閒身得伴鱼竿。” 清 叶廷琯 《吹网录·虎邱贺方回题名》：“诗孙投老 吴下 ，巖壑把名鎸。”
知非
(1).五十岁的代称。《淮南子·原道训》：“故 蘧伯玉 年五十，而有四十九年非。”谓年五十而知前四十九年之过失。后因以“知非”称五十岁。 唐 白居易 《自咏》：“诚知此事非，又过知非年。” 宋 李清照 《＜金石录＞后序》：“余自少 陆机 作赋之二年，至过 蘧瑗 知非之两岁，三十四年之间，忧患得失，何其多也？” 清 钮琇 《觚賸·除夜觇士》：“﹝ 陈楚产 ﹞齿踰知非，始补弟子员。”
(2).省悟以往的错误。 唐 赵嘏 《东归道中》诗之一：“平生事行役，今日始知非。” 宁调元 《东蜕庵三什》：“北瘦南肥各迥然，知非遥想待他年。”
诗文赏析
【原题】：
安晚先生送自赞太上感应篇帙首御题诸恶莫作众善奉行八字辅以佑圣像一轴两诗见意云
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