怀古原文
尼父未适鲁，屡屡倦迷津。徒怀教化心，纡郁不能伸。
一遇知己言，万方始喧喧。
至今百王则，孰不挹其源。
诗词问答
问：怀古的作者是谁？答：李涉
问：怀古写于哪个朝代？答：唐代
问：怀古是什么体裁？答：五古
问：李涉的名句有哪些？答：李涉名句大全
全唐诗：卷477-1
参考注释
尼父
亦称“ 尼甫 ”。对 孔子 的尊称。 孔子 字 仲尼 ，故称。《左传·哀公十六年》：“旻天不弔，不憖遗一老。俾屏余一人以在位，煢煢余在疚。呜呼哀哉， 尼父 ！无自律。” 汉 班固 《 * 通·圣人》：“ 孔子 反宇，是谓 尼甫 。” 唐 李涉 《怀古》诗：“ 尼父 未适 鲁 ，屡屡倦迷津。” 明 冯梦龙 《＜山歌＞叙》：“ 桑间 濮 上，《国风》刺之， 尼父 録焉。”
屡屡
屡次;常常;再三
他写这篇回忆录的时候,屡屡搁笔沉思
屡屡回头望。——清· 袁枚《祭妹文》
迷津
找不到渡口,多指使人迷惘的境界
此即迷津也,深有万丈,遥亘千里。——《红楼梦》
化心
(1).谓改变其心性。语本《列子·周穆王》：“吾试化其心，变其虑，庶几其瘳乎！” 唐 李白 《送李青归华阳川》诗：“化心养精魄，隐几窅天真。” 明 刘基 《猛虎行》：“呜呼世上茫茫化虎人，秪应化心不化身。” 太平天囯 蒙得天 等《天父下凡诏书》：“小子知得天父权能大，求天父看顾化心。”
(2).佛教指化身之心。《佛地论》卷六：“谓化心等依实心现，但实心上相分，似有缘虑等用，如镜中火无别自体。”
纡郁
(1).抑郁，郁积。《楚辞·九叹·忧苦》：“愿假簧以舒忧兮，志紆鬱其难释。” 王逸 注：“紆，屈也；鬱，愁也。” 晋 陆机 《于承明作与士龙》诗：“婉孌居人思，紆鬱游子情。” 唐 杜甫 《画鹘行》：“吾今意何伤，顾步独紆鬱。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷七：“ 山阴 胡稚威 天游 旷代奇才，丙辰，同举鸿博，终身紆鬱而亡。”
(2).曲深貌。 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“屹山峙以紆鬱，隆崛岉乎青云。” 宋 朱熹 《石马斜川之集分韵赋诗得灯字》：“一水既紆鬱，羣山正峻嶒。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记九》：“三面盘空，矫若龙首，条冈迴壑，紆鬱其下。”
不能
(1)
不可能;不能够
又北向,不能得日。——明·归有光《项脊轩志》
不能理解
不能生育
不能实现
(2)
〈方〉∶不允许,不可以
不能不谈到
不能接受
不能相提并论
(3)
〈方〉∶不至于
知己
(1) 了解、赏识自己
(2) 亲密的朋友
海内存知己,天涯若比邻。——唐· 王勃《杜少府之任蜀州》
莫愁前路无知己。——唐· 高适《别董大》
(3) 彼此相互了解而关系密切的
知己话
方始
方才;才
方始动笔
待诸军退尽,方始收兵。——《三国演义》
喧喧
(1).形容声音喧闹。 南朝 梁 何逊 《学古赠丘永嘉征还》诗：“结客 葱河 返，喧喧动四隣。” 宋 柳永 《戚氏》词：“正蝉吟败叶，蛩响衰草，相应喧喧。” 清 曹寅 《不寐》诗：“鞭箠杂缘扑，中夜声喧喧。”
(2).形容扰攘纷杂。《晋书·张方传》：“军人喧喧，无復留意。” 唐 张鷟 《朝野佥载》卷一：“是以选人冗冗，甚於羊羣；吏部喧喧，多於蚁聚。” 宋 曾巩 《明妃曲》之一：“喧喧杂虏方满眼，皎皎丹心欲语谁。” 清 孙枝蔚 《观新人车》诗：“行路何喧喧，云避新人车。”
(3).犹赫赫。 宋 王禹偁 《送进士郝太冲序》：“洎予受知春卿，荐以甲科，喧喧我名，雷奋人耳。”
形容声音大而混杂。 南朝 陈 徐陵 《长安道》诗：“諠諠拥车骑，非但执金吾。” 唐 沉佺期 《李舍人山园送庞邵》诗：“符传有光辉，諠諠出帝畿。” 元 吴莱 《新开河口同方养心望东岳》诗：“尝思一举小天下，俯视人世争諠諠。”
至今
(1) 直至此刻
至今杳无音信
(2) 直到今天
百王
历代帝王。《荀子·不苟》：“百王之道，后王是也。”《汉书·董仲舒传》：“盖闻五帝三王之道，改制作乐而天下洽和，百王同之。” 南朝 梁 沉约 《光宅寺刹下铭》：“濡足万古，援手百王。” 唐 广宣 《禁中法会应制》诗：“道场三教会，心地百王期。” 明 何景明 《郊观》诗：“神祇二后配，礼乐百王殊。”
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